Tip:
Highlight text to annotate it
X
(hrající hudba)
Jsme v bazilice sv. Denise.
Místo zrození gotiky.
Díky Sugerovi, který byl v polovině 12. století opatem.
Tento kostel je nesmírně důležitý, protože je to pohřebiště královských rodin.
A Suger sám byl také poradcem královské rodiny.
Stojíme na kůru a okny proudí světlo.
Takže kůr je místo za oltářem v kostele.
A ambit je ulička, která je přímo za oltářem.
Vlastně nás vede kolem za oltářem.
Nyní Suger dokončil ambit a také průčelí kostela.
A nic z toho nebylo novou výstavbou.
Kostel zde byl od devátého století.
A Suger cítil, že byl jako pohřebiště králů nedostatečný.
V tomto období králové Francie řídily pouze Ile de France,
to je oblast bezprostředně kolem Paříže.
Ale toto byl čas, kdy se králova moc zvyšovala, a Suger opravdu chtěl vytvořit
styl architektury, který by vyjádřil panovníkovu rostoucí sílu.
Právě v historii západní architektury kostela, způsob, jakým by to mělo fungovat je,
že budete muset mít ambit, abyste se mohli pohybovat vzadu za oltářem,
a to by umožňovalo poutníkům zastavit se u každé z těchto malých, kulových kaplích.
To je ono, tyto malé místnosti, které mohou obsahovat relikvie.
V minulosti, během Románského období, byly tyto kaple doslova samostatnými pokoji,
se zdmi okolo nich.
A Sugerův nápad byl raději otevřít prostor a umožnit tak záplavu světla
a toto je přesně to, jak to vypadá.
Muselo to vypadat jinak než cokoliv, co už někdo předtím viděl.
Namísto toho, aby to vypadalo jako soubor zdí, které jsou propíchnuty okny
a v románsky relativně malými okny,
namísto toho přišel na to, jak sestrojit strukturu v kameni,
takže stěny mohly v podstatě zmizet a být nahrazeny sklem,
barevným sklem, které pustí tuto výjimečnou, světlou barvu do prostoru.
Tak si pojďme promluvit o dvou věcech: Jak to udělal a za druhé proč to udělal.
Ano. Kterou věc z toho bychom měli dělat jako první?
Dobře, popovídejme si o tom, jak to udělal. Pokud se podíváte *** nás, je zde komplex sítě zámkové ostré klenby.
Lomené oblouky jsou zde opravdu klíčové, protože můžete pokrýt prostory různých tvarů a velikostí.
Ale možná ještě důležitější je, že lomený oblouk netlačí tolik dolů.
A z tohoto důvodu architekt nepotřeboval stavět tlusté zdi.
Tradiční románský oblouk musí být umístěn na docela těžkých zdech, protože opravdu tlačí dolů.
Roztahuje se.
Co dělá lomený oblouk je to, že má tendenci vzít na sebe váhu klenby
a tlačit ji více přímo dolů, takže váha nemusí být podepřena ze stran.
Když se díváme na tato žebra, vidíme smysl svislého táhnutí.
A všechna tato žebra v této klenbě spočívají na těchto tenkých sloupech.
Takže je tam skutečný smysl pro eleganci a otevřenost tohoto prostoru.
Je to zásadně odlišné od předchozího Románského stylu, který se cítil tak pevný
a ve kterém vaše oko vždy kreslilo
kolem toho zaoblený oblouk a cítili jsme smysl pro gravitaci.
S Románským stylem jste cítili jakési zakořenění.
A tady je to tolik odlišné.
Musíte si uvědomit samotný kostel, každý zasvěcený kostel je výrazem
nebeského Jeruzalému.
Je to nebe na Zemi.
Takže myšlenka je, jak nás přepravit na více nebeské místo, na více duchovní místo.
Abbot Suger věřil, že světlo to může udělat.
Suger si myslel, že četl psaní sv. Denise, svatého patrona tohoto kostela.
Místo toho ale četl filozofa ze šestého století.
Ale důležitá část je, že si z tohoto psaní vzal tento pojem božství
a vytvořil ho praktickým a použitelným v architektonickém prostředí.
Správně. Toto psaní, které si myslel, že bylo od sv. Denise, mluvilo o tom, jak bylo světlo spojeno s božstvím.
Takže to co chtěl Suger udělat, bylo otevřít tyto zdi a dovolit světlu, aby mohlo umožnit typ přemýšlení
návštěvníkům, kteří se přemístili od rozjímání o světle k Bohu.
To byl radikální a nový pojem a skutečně letěl tváří v tvář ostatním teologickým teoriím času.
Pokud přemýšlíte o myšlenkách, které jsou ustanoveny sv. Bernardem z Clairvauxu,
který říká, že se musíme zbavit všeho dekorativního.
Musíme se odvrá*** od všeho, co nás bude rozptylovat.
Suger se pohybuje v opačném směru a ve skutečnosti říká ne.
Můžeme přemístit lidi.
To vizuální není rozptylující, ale je to způsob, jak nás přemístit do božství.
Musím říci, že si myslím, že Suger byl neuvěřitelně úspěšný. Je to překvapivě krásné a já se cítím překvapivě přemístěn.