Tip:
Highlight text to annotate it
X
Část 3: Kapitola XIII čestných občanů
Ano, je to zvláštní, jak málo, zatímco v době, člověk může být spokojený.
Jen chvíli zpátky, když jsem byl na koni a utrpení, jaké nebe tento mír,
tento odpočinek, to sladké klid v tomto odlehlém koutě stínu tohoto purling proud
by se zdálo, kde bych mohl mít
dokonale pohodlné po celou dobu tím, že nalije naběračkou vody do mé brnění nyní
a pak, ale už jsem byl stále nespokojený, částečně proto, že jsem nemohl
Light My potrubí - pro, i když jsem měl už dávno
začal sirkárna, jsem zapomněl přinést zápasů s sebou - a částečně proto, že
jsme měli co jíst.
Zde je další ukázka dětské neprozíravost v tomto věku, a
lidí.
Muž v brnění vždy věřit, že šance na jeho jídlo na cestu, a byla by
pobouřilo při představě, že zavěšení koše sendviče na jeho kopí.
Tam byl pravděpodobně ne rytíř kulatého stolu všechny kombinace, které by
raději zemřel, než byl chycen nést něco jako, že na jeho Flagstaff.
A přece nemůže být nic rozumnější.
To bylo mým záměrem, aby propašovat dva sendviče na helmu, ale
byla přerušena v zákoně, a musel omluvte se a položit je stranou, a pes dostal
ně.
Blížil večer a spolu s ní bouří. Temnota přišla rychle.
Musíme tábor, samozřejmě.
Našel jsem dobrý úkryt pro slečna pod skálou, a odešel a našel
další pro sebe.
Ale já jsem musel zůstat ve svém brnění, protože jsem se nemohl dostat ho sám
a přesto si nemohl dovolit Alisande pomoci, protože by to vypadalo tak, jako
svlékání před folk.
Bylo by to činil, že ve skutečnosti, protože jsem měl oblečení
pod, ale předsudky něčího chovu, nejsou zbavili právě v
skok, a já jsem věděl, že když to přišlo k
stripping off, že Bob-sledoval železa spodnička bych měl být v rozpacích.
S bouřkou přišla změna počasí, a silnější vítr, a
Wilder déšť uvázanou kolem, chladnější a chladnější to dostalo.
Velice brzy, různé druhy chyb a mravenci a červy a věci začaly hrnout se ven
za mokra a procházet se v mém brnění se zahřát, a zatímco některé z nich se choval
dobře, a přitulila se mezi mými
oblečení a tu klid, většina byly neklidné, nepříjemný druh, a nikdy
zůstal i ***ále, ale šel na slídění a lov protože nevěděli, co;
především mravenci, který šel lechtání
společně v průvodu únavný z jednoho konce na druhý mě na hodinu, a jsou
druh zvířat, která jsem nikdy bych spát s znovu.
Bylo by mou radu, aby osoby nacházející se v této cestě, aby se válet a mlá*** kolem sebe,
protože to dráždí zájmu všech různých druhů zvířat a činí
Každý z nich chce ukázat a
vidět, co se děje, a to je to horší, než tomu bylo dříve, a samozřejmě
dělá víc plísnit, taky, pokud můžete.
Přesto, pokud se nebudou válet a mlá*** kolem zemře, tak snad je to, jako
dobře to jeden ze způsobů, jak ostatní, tam není na výběr.
I poté, co jsem zmrzlé bych mohl ještě rozeznat, že lechtání, stejně jako mrtvola
to když je při elektroléčby. Řekl jsem, že nikdy nosit brnění po tomto
výlet.
Všichni, kdo se snaží hodiny, zatímco jsem byl zmrazen a přesto byl v živé ohně, protože můžete
říci, z důvodu, že roj pásovým stejné nezodpověditelná otázka stále
krouží a krouží v mé unavené
Hlava: Jak se lidé stojí to ubohý brnění?
Jak se jim podařilo vydržet všechny ty generace?
Jak je možné, že spí v noci děsí muka druhý den?
Když přišlo ráno, konečně jsem byl v dost špatné situaci: sešlé, ospalost, ochablý,
z nedostatku spánku, unavený z mlátí kolem sebe, vyhladovělá dlouhým půstem od; stýskat
pro vanu, a zbavit se zvířat a zmrzačeného s revmatismem.
A jak se to dařilo se vznešeně narození, názvem aristokrat, slečna
Alisande la Carteloise?
Proč, byla svěží jako veverka a ona spala jako mrtvá, a pokud jde o vanu,
pravděpodobně ani ona, ani žádný jiný šlechtic v zemi, kdy měl, a tak byla
Nechybí ji.
Měřeno podle moderních standardů, byly jen upravené divoši, ty lidi.
Tato vznešená dáma neprokázaly netrpělivostí se dostat na snídani - a to zavání
Savage, taky.
Na svých cestách se ti Angličani používán dlouhých půstů, a věděl, jak se jim nést;
a také jak pro nákladní proti pravděpodobné, půst před zahájením, po styl
Indián a anakonda.
Jako jako jako ne, Sandy naložené na třídenní stretch.
Byli jsme pryč před východem slunce, Sandy na koni a já kulhání za nimi.
Za půl hodiny jsme narazili na skupinu otrhaných ubožáků, kteří se shromáždili, aby
opravit věc, která byla považována za silnici.
Ty byly skromné, jak zvířata, ke mně, a když jsem navrhla na snídani s nimi,
oni byli tak polichocen, tak ohromen Touto mimořádnou blahosklonností můj
že nejprve nemohli uvěřit, že jsem byl v vážný.
Moje paní zvedla opovržlivý rtu a ustoupil stranou, řekla ve svém
dozvěděl, že ona by si co nejdříve jíst s ostatními dobytek - poznámka
které tyto trapné chudáky pouze
protože to podle nich, a ne proto, že urazil, nebo urazit jim,
to se nestalo. A přesto nebyli otroci, ne movitosti.
Tím, sarkasmus práva a fráze, které byly čestných občanů.
Sedm desetin volné populace v zemi byly jen jejich třídy a
Titul: malý "nezávislý" farmáři, řemeslníci atd., což znamená, že se
národ, národ skutečné, byly
O tom všem je, že bylo užitečné, nebo za záchranu, nebo opravdu respekt, hodný, a
odečíst nich by bylo odečíst národ a nechat za sebou nějaké kaly,
některé odmítnout, ve tvaru krále,
šlechty a gentry, líný, neproduktivní, seznámil především s uměním plýtvání
a ničit, a žádný druh použití nebo hodnota v každém racionálně postavené světě.
A přesto, v důmyslné lsti, to zlacené menšiny, místo toho, aby v
zadní části průvodu, kde patřil, pochodoval hlavu a bannery létání na
Druhý konec je, že zvolení sebe
být národem, a tyto nesčetné škeble si dovolil to tak dlouho, že přišel
Konečně ji přijmout jako pravdu, a nejen to, ale věří, že pravý a jak
To by mělo být.
Kněží se říká, že jejich otcové a sami sebe, že to ironicky stav
to bylo ustanoveno Bohem, a tak se neodráží na tom, na rozdíl od Boha, že by bylo
, aby se bavil s sarcasms, a
zejména takové ubohé transparentní ty, protože to, že zrušila věc tam a
se uctivě klid. Mluvit o těchto mírní lidé zvláštní
dost zvuk dříve americké ucho.
Oni byli čestní občané, ale oni nemohli opustit panství svého Pána a svého biskupa
bez jeho svolení, nemohou připravit vlastní chléb, ale musí mít
jejich zemi obilí a chléb pečený na
jeho mlýn a jeho pekařství, a platit za stejnou ostře, nemohli prodat kus
vlastního majetku bez placení něj krásný procento z výnosů, ani
Kupte si kus někoho jiného, aniž by
pamatovat ho v hotovosti za privilegium, které se do sklizně obilí pro něj jeho
zdarma, a být připraveni přijít v co nejkratší době, přičemž jejich vlastní produkci, aby
ničení hrozí bouřky, které
Musel ho nechat rostliny ovocné stromy ve svém oboru, a pak se držet jejich rozhořčení se
samy o sobě, když jeho nedbalé ovoce-sběrače pošlapané obilí v okolí
stromy, museli dusit svůj hněv, když
jeho lovecké strany cválal svých oborech, kterým se odpadu v důsledku jejich
usilovné a trpělivé práce, nesměli mít holubice sebe, a když se z roje
Můj pán je holubník usadili na jejich plodiny
, že nesmí ztratit trpělivost a zabít ptáka, o hrozné je penále, při
sklizeň byla konečně sešli, pak přišel průvod lupiči vybírat své
vydírání na to: první církev odvezen
z tuku desátý, pak král komisařka vzal dvacátého, pak moje
Pánův lid mocný nájezd na zbytek, po kterém je kůže Freeman
měl svobodu propůjčit zbytek v jeho
stodole, v případě, že stálo za námahu, bylo daní a poplatků a daní, a
více daní, poplatků a znovu, a ještě jiné daně - na tomto svobodné a nezávislé
chudák, ale nikdo na jeho pán nebo baron
biskup, nikdo na nehospodárné šlechty nebo všichni-hltat církve, v případě, že baron
bude spát unvexed, musí Freeman sedět celou noc po celodenní práci a bič
rybníků, aby žáby klid, pokud
Freeman dcera - ale ne, že poslední hanba z monarchické vlády je
netisknutelné, a konečně, v případě, že Freeman, dospělý zoufalý jeho muka, našel
jeho život nesnesitelný za takových podmínek,
a obětoval ji a utekli k smrti za milosrdenství a útočiště, jemné církev
ho odsoudil k věčnému ohni, jemné zákon pochovali ho o půlnoci na křižovatce
silnice s podílem přes záda, a
jeho pán nebo baron biskup zabaven veškerý majetek a obrátil
vdovy a sirotky z jeho dveří.
A tady se tyto čestní občané se shromáždili v brzkých ranních hodinách pracovat na svého Pána
Biskupská silnice tři dny každého - zdarma, každý hlava rodiny, a každý syn
rodina, tři dny každý, zdarma, a za den nebo tak přidal za své zaměstnance.
Proč, to bylo jako číst o Francii a francouzštině, než vůbec památný a
požehnané Revolution, který zametl tisíc let jako Villány pryč jedním rychlým
přílivové vlny krve - jeden: řešení
otřepané, že dluh v poměru půl kapky krve pro každý velký sud na to, že
bylo stisknuto pomalou mučení z toho unavení lidé v úseku deseti
století špatně a hanby a utrpení
stejně jako z toho neměl být krytí, ale v pekle.
Byly tam dva "panování děsu", kdybychom si to, ale, a považují to,
jeden kované vraždu v horkých vášní, druhý v bezcitnou chladnokrevně, jeden
trvala pouhé měsíce, druhý trval
tisíc let, ten způsobil smrt na deset tisíc osob, druhý na
set milionů, ale naše otřásá jsou na "hrůzy", v menší Terror,
momentální Terror, abych tak řekl, že
Co je hrůza ze smrti rychlou sekeru v porovnání s celoživotním smrti
hladu, zimy, urážky, krutost, a srdce-break?
Co je to rychlé smrti bleskem v porovnání se smrtí mírném ohni v sázce?
Městský hřbitov může obsahovat rakve naplněné tímto stručným Terror, které jsme
všichni tak pilně učil třes a truchlit ***, ale ve Francii jen stěží
obsahovat rakve vyplní, že starší
a skutečné Terror - to nevýslovně hořké a strašné Terror, kterou nikdo z nás se
učí vidět v jeho rozlehlosti a škoda, jak si zaslouží.
Tyto špatné zdánlivý čestní občané, kteří se podělí o své snídaně a mluvit s
mi, byly plné pokorné úcty za svého krále a církve a šlechty jako jejich
nejhorší nepřítel mohl přát.
Bylo tam něco o tom žalostně směšná.
Zeptal jsem se jich, jestli má národ lidí, nikdy neexistoval, který se svobodným hlasováním
v každém člověku ruku, že by volili jednu rodinu a jeho potomci by měli
vládnout navždy, ať nadaný či
kozy, s vyloučením všech ostatních rodin - včetně voliče a bude
také zvolit, že některé sto rodin by měla být zvýšena na závratné vrcholy pozice,
a oblékl se na útočné přenosné
sláva a oprávnění k vyloučení ze zbytku národa rodiny -
i svou vlastní.
Všichni se tvářili unhit, a řekli, že neví, že nikdy jsem o tom
dříve, a to ještě nikdy nenapadlo, že národ může být umístěn tak, aby
každý člověk mohl mluvit do vlády.
Řekl jsem viděl jeden - a že to bude trvat, než to prokázal kostel.
Opět byli všichni unhit - na prvním místě.
Ale v současné době jeden muž zvedl hlavu a zeptal se mě tvrdit, že problém znovu, a
Státní pomalu, tak to mohlo vsáknout do jeho chápání.
Udělal jsem to, a po krátké ho napadlo, a on přinesl jeho pěstí a řekl:
nevěřil, že zemi, kde každý muž měl hlas se dobrovolně se v
bláto a nečistoty v takové cestě, a že
krást od národu jeho vůli a preference, musí být trestný čin, a první
všechny trestné činy. Řekl jsem si:
"Tento muž one'sa.
Kdybych byl doprovázen dost jeho druhu, tak bych udělat stávku pro blaho této
země, a snaží se dokázat, abych své loyalest občan tím, že zdravé
změny v tomto systému vlády. "
Vidíte, můj druh loajality byl věrnosti své zemi, nikoli jejím institucím nebo
svou funkci,.
Země je to pravé, podstatné to, co věčný, je
to hlídat a starat se o, a být loajální k, institucí vnější,
jsou jen jeho oblečení a oblečení
mohou nosit ven, se rozedraný, přestane být pohodlné, přestat chránit tělo před
zimy, nemocí a smrti.
Být loajální k hadry, křičet na hadry, hadry, aby se ***ěl, aby zemřel na hadry - to je
loajalitu nerozumu, je to čistě zvířecí, to patří k monarchii, byl vynalezen
monarchie, ať monarchie udržet.
Byla jsem z Connecticutu, jejichž ústava prohlašuje, "že celá politická moc je
vlastní lidi, a všechny svobodné vlády jsou založeny na jejich autoritu
a zavedl v jejich prospěch, a že
mají po celou dobu nepopiratelné a nezadatelné právo měnit jejich formu
Vláda tak, jak si může myslet, výhodné. "
Podle tohoto evangelia, občan, který si myslí, že vidí, že společenství je politický
oblečení je opotřebované, a přesto má svůj pokoj a není agitovat pro nový oblek,
je nevěrný, že je zrádce.
To může být jediný, kdo si myslí, že vidí úpadek, neomlouvá ho, je to
jeho povinností agitovat tak jako tak, a je povinností ostatních volit ho, pokud
nevidí věci jako on.
A teď jsem byl v zemi, kde právo říci, jak se země by měly být
řídí se omezuje na šest osob v každém tisíc obyvatel.
Pro 994 vyjádřit nespokojenost s vládnoucí
systém a navrhnout změny, byla by dělali celých šest zachvěl jako jeden muž, že
by se tak neloajální, tak nečestné, tak děsného černé zrady.
Abych tak řekl, byl jsem se stal akcionářem v korporaci, kde 900 a
devadesát čtyři členů vybaveny všechny peníze a dělal všechny práce, a
dalších šest zvolení se trvale
rada směru a vzal všechny dividendy.
Zdálo se mi, že to, co 994 napálí třeba byl nový
řešit.
Jde o to, že by se nejlépe hodí cirkus straně mé povaze by bylo
odstoupit Boss loď a vstát povstání a proměnit ji v revoluci;
ale věděl jsem, že se Jack Cade nebo Wat
Tyler, který se snaží něco takového bez předchozího vzdělávání svých materiálů, až k revoluci
stupně je téměř zcela jisté, že se odešel.
Nikdy jsem nebyl zvyklý na stále doleva, i když mi řekl sám.
Protož, "Deal", který byl po určitou dobu pracovat do tvaru v mé mysli bylo
o zcela odlišný od Cade, Tyler druhu.
Tak jsem se mluvit krve a povstání se, že muž, který seděl tam žvýkání černý chléb
se, že zneužívané a mistaught stádo lidských ovcí, ale vzal si ho stranou a mluvil
záležitostí jiného druhu k němu.
Poté, co jsem skončil, dostal jsem ho, aby mi půjčit trochu inkoustu z jeho žil, a to
a kousek jsem napsal na kus kůry - Dej ho do Man-factory - a dal
ho a řekl:
"Vezměte ji do paláce na Camelot a dát ji do rukou Amyas Le Poulet, koho
Volám Clarence, a on to pochopí. "
"Je to kněz, pak," řekl muž, a některé z ***šení vyšel z jeho
tvář. "Jak - kněz?
Neříkal jsem ti, že žádný movitý majetek církve, ne bond-slave papeže nebo biskupa je
Můj muž-Factory?
Neříkal jsem ti, že jste nemohli vstoupit, pokud vaše náboženství, co by to mohlo být,
se své vlastní svobodné majetek? "
"Vzít, je to tak, a za to jsem ráda, pročež ho měl rád mne, a chováni ve mně
studený pochybnosti, slyšet tohoto kněze byl tam. "
"Ale on není žádný kněz, řeknu vám."
Ten člověk vypadal daleko od spokojeni. Řekl:
"On není kněz, a přesto umí číst?" "To není kněz, a přesto umí číst - ano,
a psát, i když na to přijde.
Učil jsem ho. "Muže tvář rozjasnila.
"A to je první věc, kterou si budou vyučovány v tom, že Factory -"
"I?
Chtěl bych darovat krev ze srdce vědět, že umění.
Proč, budu tvým otrokem, si - "" Ne, ne, nebude nikoho
slave.
Vezměte svou rodinu a jít dál. Pán tvůj biskup bude zabavit vaše
malé objekty, ale to nevadí. Clarence vám zafixují v pořádku. "