Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITOLA 1 - Část 4 Hospodářství
Stejně jako u našich kolegů, a tak se stovkou "moderní zlepšení", tam je iluze
o nich, není vždy pozitivní předem.
Ďábel jde na náročné složeného úroku na poslední pro jeho časné akcii
a mnoho následovat investice do nich.
Naše vynálezy jsou zvyklí být hodně hraček, které odvést naši pozornost od vážných
věci.
Oni jsou lepší, ale prostředkem k neupraveném konce, konec, který již byl
, ale až příliš snadné dospět, je železnice vedoucí do Bostonu a New Yorku.
Jsme ve velkém spěchu postavit magnetický telegraf z Maine do Texasu, ale
Maine a Texas, to může být, se nic důležitého sdělit Buď je v takovém
dilema jako muž, který se reálně
se seznámí s význačnou neslyšící ženou, ale když on byl představován, a jeden
konec trubky se jí do ucha do ruky, měl co říci, jako by hlavní
Objekt se mluvit rychle a nemluvit
rozumně Těšíme se na tunel pod Atlantský a přivést Starého světa několik týdnů
blíže k novému, ale snad první zprávy, že dojde k úniku do do širokého,
házení americké ucho se, že princezna Adelaide má černý kašel.
Koneckonců, muž, jehož koně klus míle za minutu nenese nejvíce
důležité zprávy, že není evangelista, ani přišel kolem jídla
kobylky a med lesní Pochybuji, že létání
Childers, které kdy byly pusinkou kukuřice do mlýna.
Jeden říká mi: "Zajímalo by mě, že nemáte peníze, ležel, rádi cestují, můžete
vzít auta a jít Fitchburg dnes a uvidíte, v zemi "Ale já jsem chytřejší než to.
Naučil jsem se, že nejrychlejší cestující je ten, který jde pěšky.
Říkám příteli, předpokládat, že se snažíme, kteří se tam dostat první vzdálenost je třicet
kilometrů, jízdné devadesát centů To je téměř denní mzda.
Vzpomínám si, když mzdy šedesát centů na den pro dělníky právě na tomto silnici.
No, začal jsem se pěšky, a dostat se do noci jsem cestoval na této sazby
v týdnu spolu budete do té doby získali své jízdné, a dosáhnout
Existuje nějaký čas zítra, nebo možná to
večer, pokud máte štěstí, že si práci v sezóně.
Místo toho, aby šel do Fitchburg, budete pracovat tady větší část dne.
A tak pokud železnice dosáhla po celém světě, myslím, že bych měl mít před
vy, a pokud jde o vidění země a získání zkušeností tohoto druhu, měl bych
muset snížit své známosti úplně.
Takový je univerzální zákon, který nikdo nikdy nemůže přelstít, a s ohledem na
železnice dokonce můžeme říci, že je stejně široký jako je dlouhá.
Chcete-li železnice po celém světě k dispozici pro celé lidstvo, je ekvivalentní
třídění celém povrchu planety.
Muži mají nejasné představy, že pokud se držet této činnosti společných zásob a
piky dost dlouho na to vše bude nakonec jezdit někde, v krátké době, a
nic, ale když dav spěchá do
skladiště a dirigent křičí "Všichni na palubu!" Když se kouř foukané pryč a
kondenzované páry, bude to vnímáno, že některé jsou na koni, ale ostatní jsou provozovány
přes - a to se bude jmenovat, a bude, "melancholický nehoda."
Není pochyb o tom, že může jet na poslední, kdo se získaly své jízdné, které je, pokud
přežít tak dlouho, ale bude zřejmě ztratily pružnost a touha
cestování do té doby.
Tyto výdaje na nejlepší část svého života vydělávat peníze, aby si užil
pochybné svobody v nejméně hodnotná část připomíná mi to
Angličan, který šel do Indie, aby se
štěstí jako první, aby se mohl vrá*** do Anglie a žít život
básník.
Měl by šli do podkroví najednou "Cože?" Zvolal jeden milion Irové výchozí
se ze všech chatrčí v zemi, "není to železnice, které jsme vybudovali
dobrá věc? "
Ano, jsem odpověděl, poměrně dobrý, je to, že by jste udělali horší, ale přeji, as
Jsi můj bratři, které byste mohli strávit svůj čas lépe než kopání do
tohoto znečištění.
Než jsem dokončil svůj dům, chtějí vydělat deset až dvanáct dolarů, někteří upřímní a
příjemný způsob, za účelem uspokojení mé neobvyklé výdaje, jsem zasadil o dva akry
a polovina z lehké a písčité půdy nedaleko je
hlavně s fazolemi, ale i malá část s brambory, kukuřice, hrách, tuřín a The
spoustu obsahuje jedenáct hektarů, většinou roste až do borovic a hickories, a byl
prodal předchozí sezony pro osm dolarů
a osm centů na akr Jeden farmář řekl, že je "k ničemu, ale ke zvýšení
cheeping veverky dál. "
Dal jsem žádný hnůj, co na této zemi, není vlastník, ale pouze squatter a
nečekal pěstovat tolik znovu, a já jsem docela Hoe všechno jednou.
Dostal jsem z několika šňůry pařezy v orbě, které dodávají palivo pro mě
dlouhou dobu, a opustil malé kroužky Panny formy, snadno rozlišitelné díky
v létě větší bohatost na
fazole tam mrtví a ve většině případů unmerchantable lese za domem mým, a
the naplaveného dříví z rybníka, dodala zbytek mého paliva jsem byl nucen
najmout tým a člověk pro orbu, když jsem držel pluh sám.
My farmy outgoes pro první období bylo pro nářadí, osivo, práce atd., 14.72 amerických dolarů,
1 / 2.
Semeno kukuřice se mi to nikdy nic stojí za řeč, pokud
zařízeních více než dost jsem dvanáct bušlů bobů, a osmnáct bušlů
Brambory, vedle některých hrách a kukuřice.
Žlutá kukuřice, vodnice a tuřín bylo příliš pozdě na to přijde k ničemu Celý můj příjem z
farma
. 23,44 dolarů odečtení outgoes 14.72 - 1 / 2
-------- Jsou vlevo $ 8,71 až 1 / 2
Vedle produkce spotřebována a na ruce v době, kdy byl tento odhad hodnoty
4,50 dolarů - částka na straně mnohem více, než vyrovnání trochu trávy, které jsem neměl
navýšení.
Celkem vzato, to je, vzhledem k významu lidské duše a
Dnes, bez ohledu na krátkou dobu obsazené můj experiment, ne, částečně i
protože jeho přechodného charakteru, I
věří, že to dělal lépe, než každý zemědělec v harmonii se ten rok.
Příští rok jsem ještě lépe, protože jsem se spaded všechny země, které jsem potřeboval,
zhruba třetina jeden akr a naučil jsem se ze zkušeností z obou roků, ne
že v nejméně ohromen mnoho slaví
práce na chov, Arthur Young mezi ostatními, že pokud by se dalo žít a jíst jen
pouze plodiny, která se zvýšil, a zvýšit více než jedl, a ne vyměnit za
nedostatečné množství luxusnější
a drahé věci, on by třeba pěstovat jen několik prutů zemi, a
že by bylo levnější až rýč, že než použít voly orat, a zvolte
nové místo z času na čas, než
hnůj starý, a on mohl dělat všechny jeho potřebné zemědělské práce jak to bylo s jeho
levou ruku na lichých hodin v létě, a tak by neměl být vázán na vola, nebo
kůň nebo kráva nebo prase, jako v současnosti.
Chci mluvit objektivně o tomto bodu, a jako jeden nezajímá
Úspěch či neúspěch této ekonomické a sociální dohody.
Byla jsem víc než nezávislá každý zemědělec v Concord, protože jsem nebyl ukotven do domu
nebo farmy, ale mohl následovat ohnul mého génia, který je velmi křivé jeden, každý
moment.
Kromě toho, že lépe než již, když můj dům byl spálen, nebo se svou úrodu
selhala, měla jsem skoro tak dobře, jako předtím.
Jsem zvyklý si myslet, že muži nejsou tolik strážci stáda jako stáda
brankáři mužů, bývalý být tolik svobodnější.
Muži a voly výměnou práce, ale pokud považujeme za nezbytné pracovat pouze se voli
je vidět, že velmi výhodu, jejich farmě je tolik větší.
Muž se některé z jeho součástí výměny práce v jeho šesti týdnech haying, a to je
Žádný chlapec hra.
Rozhodně ne národ, který žil jen ve všech ohledech, to znamená, že žádný národ
filozofů, by se dopustil tak velký omyl, jak využít pracovní zvířat.
Je pravda, že tam nikdy nebyla a není pravděpodobné, že brzy bude národ filozofů, ani jsem
I jisté, že je žádoucí, aby existoval.
Nicméně, nikdy bych zlomené koně nebo býka a odvezli ho na palubu pro jakoukoliv práci
on by mohl udělat pro mě, pro strach, že bych měl stát jezdec, nebo jen pastevec a
Pokud společnost se zdá být tím, že tak gainer
Přitom jsme jistí, že to, co je pro jednoho člověka zisk není další ztrátu, a to
stabilní, chlapec má stejnou příčinu se svým pánem, které musí splňovat?
Je pravda, že některé veřejné stavby by byly postaveny bez této podpory, a
Člověk nechť sdílet slávu tohoto se vola a koně, to neznamená, že nemohl
se provádí práce ještě více hoden sám sebe v tomto případě?
Když lidé začnou dělat, a to nejen zbytečné nebo umělecké, ale i luxusní
nečinnosti práce, s jejich pomocí, je nevyhnutelné, že pár si všechny měny
práce s voly, nebo, jinými slovy, se stali otroky nejsilnější.
Muž tedy funguje pouze na zvířata v něm, ale o symbol toho, že
pracuje pro zvíře bez něj.
I když máme mnoho podstatných domy z cihel a kamene, prosperitě
zemědělec stále měří, do jaké míry stodoly zastíní dům.
Toto město se říká, že největší domy pro voly, krávy a koně
hereabouts, a to není opožděný ve veřejných budovách, ale jen velmi málo
haly zdarma uctívání nebo svobodného projevu v tomto kraji.
To by nemělo být jejich architekturou, ale proč ne, i jejich moc abstraktní
si myslel, že státy by měly usilovat o připomínat sami?
Jak daleko větší obdiv Bhagvat-Geeta než všechny zbytky Východu!
Věže a chrámy jsou luxusní princů.
Jednoduchý a nezávislé myšlení není dřina na nabízení jakéhokoliv prince.
Genius není záloha žádné císař, ani jeho materiál stříbro nebo zlato, nebo
mramor, s výjimkou bezvýznamné míře.
K čemu, prosím, tolik tloukl kámen?
V Arcadia, když jsem tam byl, jsem neviděl žádné klepání kamene.
Národy jsou posedlí šílené ambice udržovat paměť
se o částku, z taženého kamene odejdou.
Co kdyby stejné úsilí přijata na hladké a polské jejich chování?
Jeden kus zdravého rozumu by bylo více než památné pomník tak vysoké jako
Měsíc.
Miluji lépe vidět kameny na místě. Vznešenost Thebes byl vulgární
majestátnost.
Rozumnější je prut kamennou zdí, která hranice upřímného člověka, než pole
sto-gated Thebes, který putoval dál od pravého konce života.
Náboženství a civilizaci, která je barbarský a krutý postavit nádherný
chrámy, ale to, co by se dalo nazvat křesťanství není.
Většina z kamene národ kladiv jde k jeho hrobu jen.
To samo o sobě pohřbívá zaživa.
Pokud jde o pyramidy, tam není nic, co divit v nich tolik, jako skutečnost, že
tolik lidí mohlo najít dost degradován trávit svůj život budování hrobky
pro některé ambiciózní hlupák, kterého by
byli moudřejší a manlier, že se utopil v Nilu, a pak daný své tělo
psů. Mohl bych snad vymyslet nějakou záminku pro
a je ho, ale nemám na to čas.
Pokud jde o náboženství a lásky k umění stavitelů, to je hodně stejný celého světa
přes, zda stavba bude egyptského chrámu, nebo ve Spojených státech banky.
To stojí víc, než to přijde k.
Hnací síla je marnost, ve spolupráci s láskou k česneku a chleba s máslem.
Pan Balcom, slibný mladý architekt, design je na zadní straně jeho Vitruvius,
s tvrdou tužkou a pravítkem, a úkolem je nechat ven Dobson & Sons, kameníci.
Když třicet století se začínají dívat se na to, že lidstvo se začít dívat se na to.
Pokud jde o vaše vysoké věže a památek, tam byl bláznivý chlapík kdysi v tomto městě
kteří se zavázali kopat až do Číny, a dostal tak daleko, že řekl, že slyšel
Číňané hrnce a konvice chrastítka, ale já
si myslí, že jsem se jít z cesty obdivovat díry, které on dělal.
Mnozí se obávají o památky Západem a Východem - aby věděli, kdo postavil
ně.
Co se mne týče, měl bych vědět, kdo v té době nestavěl je -, které byly
*** takové malichernosti. Ale pokračovat v mé statistiky.
O zeměměřictví, tesařské práce, a den práce různých jiných druhů v obci ve
Mezitím, protože jsem se tolik obchodů jako prsty, měl jsem vydělal 13,34 dolarů.
Náklady na potraviny pro osm měsíců, a to od 4 červenci-01. března se
době, kdy byly tyto odhady provedeny, i když jsem žil více než dva roky - ne
počítání brambory, malé zelené obilí, a
některých hrách, které jsem vznesla, ani s ohledem na hodnotu toho, co bylo po ruce
na poslední den - se
Rice ....................$ 1.73-1 / 2 Melasa ................. 1,73
Nejlevnější forma sacharin. Rye jídlo ................. 1.04-3 / 4
Indické jídlo .............. 0,99 až 3 / 4 Levnější než žito.
Vepřové ..................... 0.22 Všechny experimenty, které se nepodařilo:
Mouka .................... 0,88 stojí víc, než indické jídlo, peníze i
problémy. Cukr .................... 0,80
Vepřové sádlo ..................... Jablka 0,65 ................... 0,25
Sušených jablečných .............. 0,22 sladké brambory ........... 0,10
Jedním z dýně .............. Jeden meloun 0,06 ........... 0,02
Salt ..................... 0,03
Ano, jsem jedl 8,74 dolar, všichni říkali, ale já jsem neměl tak unblushingly publikovat
viny, když jsem nevěděl, že většina mých čtenářů se stejnou vinu na sebe,
a že jejich činy bude vypadat o nic lepší v tisku.
Příští rok jsem někdy chytil nepořádek ryb na večeři, a když jsem šel tak daleko,
jako na porážku svišť, která zpustošila můj chleba pole - vliv jeho stěhování,
jako Tatar by řekl - a sežere ho,
částečně pro experiment boží, ale když se mi poskytují okamžitý požitek,
Bez ohledu na pižmový chuť, viděl jsem, že největší využití by nebyl, že dobrý
praxi, nicméně by se mohlo zdát, že
Vaše woodchucks připravených u obce řezník.
Oblečení a některých vedlejších výdajů ve stejných termínech, ale jen málo může být
vyvodit z této položky činí
$ 8,40 až 3 / 4 oleje a některé potřeby pro domácnost 2,00 .......
Tak, aby všechny finanční outgoes, s výjimkou pro mytí a opravy, které
z velké části byly provedeny z domu, a jejich účty dosud nebyly
získal - a to všechno jsou více než
všechny způsoby, kterými peníze nutně jde v této části světa - byli
Dům ............................$ 28.12-1 / 2
Farma jeden rok ..................... 14.72-1 / 2
Jídlo osm měsíců ..................... 8,74
Oblečení, atd., osm měsíců ...... 8.40-3 / 4
Olej atd., osm měsíců ............... 2.00 ---------- -
- Ve všech ...................... 61,99 dolarů,
3 / 4
Obracím se na ty z mých čtenářů, kteří žijí dostat.
A ke splnění tohoto jsem si pro zemědělské výrobky prodávané
23,44 dolarů vydělal každodenní práce ..............
13,34
Ve všech ............................. 36,78 dolarů,
, který odečte od součtu outgoes listů zůstatek $ 25.21 do 3 / 4 na
Na jedné straně - což je skoro prostředky, se kterými jsem začínal, a opatření
výdajů, které vzniknou - a na
ostatní, kromě nezávislosti a volný čas a zdraví, tak zajištěno, komfortní
Dům pro mě tak dlouho, jak jsem se rozhodl obsadit jej.
Tyto statistiky však náhodné, a proto uninstructive se mohou jevit jako
mají jistou úplnost, mají určitou hodnotu také.
Nic se mi z toho nemám poskytnuté nového účtu.
Z výše uvedeného odhadu, že moje jídlo mě stálo jen peníze asi dvacet
sedm centů za týden.
Bylo to téměř dva roky po té, žito a indické jídlo bez kvasnic,
brambory, rýže, vepřové maso jen velmi málo soli, melasa, a sůl a nápoje, vodu.
To bylo vhodné, že bych měl žít na rýži, ale především, kteří mají rádi tak dobře filozofie
Indie.
Pro splnění námitky některých notoričtí cavillers, mohu také konstatovat, že kdybych
večeřel se občas, jak jsem vždycky dělal, a já věřím, budou mít příležitost
udělat znovu, bylo to často na úkor svého domácího uspořádání.
Ale jíst venku, je, jak jsem již uvedl, konstantní prvek, není v
alespoň ovlivnit srovnávací prohlášení, jako je tento.
Naučil jsem se ze zkušeností mých dvou let, že by to stálo neuvěřitelně málo
problém získat jedno jídlo je nutné, iv této zeměpisné šířce, že člověk může použít
tak jednoduché, strava jako zvířata, a přesto udržet zdraví a sílu.
Udělal jsem večeři uspokojivé, vyhovující na několik účtů, stačí
mimo mísu Šrucha (Portulaca oleracea), které jsem shromáždil ve svém kukuřičném poli, vařené
a slané.
Dávám latinské z důvodu savoriness o triviální název.
A modlit se, co více si rozumný člověk chuť, v mírových časech, v běžných
poledne, než dostatečný počet klasů zelených sladké kukuřice vařené, s doplněním
soli?
Dokonce i malé množství, které jsem používal byl dávat požadavkům chuti k jídlu a
ne zdraví.
Přesto lidé přišli tak daleko, že se často hladovět, není pro nedostatek
nezbytností, ale pro nedostatek luxusu, a vím, že dobrá žena, která si myslí, že její syn
přišel o život, protože on se k pitné vody.
Čtenář bude vnímat, že jsem pojednávat o tématu spíše z ekonomického, než
Dietní hlediska, a on se neodvážil dát mé abstemiousness na
testu, pokud má dobře zásobené spíže.
Chléb jsem nejprve z čistého indické jídlo a sůl, originální Hoe, dorty, které jsem pečená
My Fire, než venku na oblázkové nebo konec Stick dřeva řezali off v
stavba mého domu, ale to byl zvyklý dostat uzené a mít borové chuť.
Snažil jsem se také mouka, ale nakonec našel směs žita a indické jídlo většinou
pohodlné a příjemné.
V chladném počasí to bylo už trochu zábavy se péct několik malých bochníků tohoto v
posloupnost, výchova a obrátil je tak pečlivě, jako jeho egyptský násadových vajec.
Oni byli skutečně obilovin, ovoce, které jsem zralý, a oni měli na mé smysly
Vůně, která jako jiné ušlechtilé plody, které jsem si tak dlouho, je to možné,
balení je v oblečení.
Udělal jsem studii o staré a nezbytné umění pekárenské,
poradenství, jako orgány, které jsou dostupné, se vrací k primitivnímu a první dny
Vyná*** nekvašených druhu, když z
divokost ořechů a masa lidé poprvé vstoupili na mírnost a upřesnění této
stravy, a cestování postupně se ve studiu pomocí náhodné, že okyselení na
těsto, které se předpokládá, učil
kvašení procesu, a přes různé kvašení následně, až jsem přišel do
"Dobrý, sladká, zdravá chleba," služební života.
Kvas, který někteří považují za duši chleba, spiritus, který plní jeho buněčná
tkáň, která je nábožensky zachována jako oheň Vestal - některé cenné bottleful,
Domnívám se, že nejprve přinesl více než v roce
Mayflower, dělal obchod pro Ameriku a její vliv stále roste,
otok, rozšíření, cerealian vlnách po celé zemi - to semeno jsem pravidelně a
věrně pořízen z vesnice, do
v délce jednoho rána jsem se zapomněl pravidla a opařené My droždí, kterou jsem náhodou
zjistil, že ani to není nezbytné - pro mé objevy nebyly
na syntetické, ale analytické procesu - a
Mám rád vynechal, protože to, i když většina žen v domácnosti vážně mě ujistil, že bezpečné
a zdravý chléb bez kvasnic nemusí být, a starší lidé prorokovali rychlý
rozpad životních sil.
Přesto mi připadá, že nemá být podstatnou složkou, a poté, co bude bez ní
rok jsem ještě v zemi živých, a jsem rád, že uniknout trivialness of
nesoucí bottleful v kapse, který
Někdy pop a vypouštění její obsah mé rozpaky.
Je to jednodušší a slušný, který chcete vynechat.
Člověk je zvíře, které více než jiné můžete přizpůsobit se všem klimatu a
okolností. Ani jsem si žádné SAL-soda, nebo jiné
kyseliny nebo zásady, se mi do chleba.
Zdá se, že jsem to podle receptu, který Marcus Porcius Cato dal
o dvě století před naším letopočtem. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque bene lavato.
Farinam v mortarium indito, aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi bene subegeris, defingito, coquitoque náhradník testu. "
Které jsem si na mysli, - "Ať se tak hněte chleba.
Umyjte si ruce a koryto dobře. Dejte jídlo do žlabu, přidejte vodu
postupně, a hníst ho důkladně.
Máte-li zadělala dobře, plísně, a pečeme pod krytem ", který je v
pečení konvice. Ani slovo o kvasu.
Ale já jsem vždy používat tento personál života.
Ve své době, vzhledem k prázdnotě mé peněženky, viděl jsem nic z toho více než
měsíc.
Každý nový Englander by se snadno mohl zvýšit všechny své breadstuffs v této zemi žita a
Kukuřice, a není závislá na vzdálených trzích a výkyvy pro ně.
Až dosud jsme od jednoduchosti a nezávislosti, které v Concord, svěží a
sladké jídlo je zřídka prodávají v obchodech, a kukuřičná kaše a kukuřice v ještě hrubší formuláře
takřka nevyužívají žádné.
Z velké části zemědělci dává svůj dobytek a prasata, zrno vlastní
výroby, a koupí mouku, která je přinejmenším ne zdravější, za vyšší náklady,
v obchodě.
Viděl jsem, že bych mohl snadno zvednout nádobu nebo dva žita a kukuřice, pro
bývalý vyroste na nejchudší země, a ten nevyžaduje nejlepší, a
grind je v rukou mlýn, a tak se
bez rýže a vepřové maso, a když jsem musel nějaký sladký koncentrovaný, jsem našel
experiment, že bych mohl udělat velmi dobrou melasy jeden z dýně nebo řepy, a já
věděl, že jsem potřeboval pouze stanovit několik
javory získat snadněji i ***ále, a zatímco tyto rostly bych mohl použít
různé náhražky kromě těch, které jsem jmenoval.
"Pro", jak zpíval předků, -
"Můžeme udělat alkohol osladit našich úst dýně a pastinák a ořech
třísky. "
Konečně, jako sůl, která nejhrubší potravinářského zboží, získat to může být fit
příležitostí pro návštěvu pobřeží, nebo, pokud jsem to bez něj vůbec, mám
pravděpodobně pít méně vody.
Nechci se dozvěděli, že Indiáni stále trápí se jít po něm.
A tak bych mohl vyhnout všem obchodu a vyměnit, pokud je moje jídlo se jednalo, a které mají
přístřeší už by bylo jen zbývá si oblečení a pohonné hmoty.
The kalhoty, které jsem nyní nosit byly utkány do rodiny zemědělce - díkybohu, že je
tak na základě dosud u člověka, neboť si myslím, že pád od zemědělce na operativní
jako Velký ohlas jako od muže
zemědělci,, - a do nové země, palivo je přítěž.
Pokud jde o lokalitu, kdybych zakázáno stále nízké, já bych mohl koupit jeden akr
za stejnou cenu, za kterou byl pozemek prodal jsem kultivovaný - a sice osm dolarů
a osm centů.
Ale jak to bylo, jsem za to, že mám zvýšenou hodnotu půdy squatting na to.
Tam je jisté třídy nevěřící, kteří se někdy ptají, mě takové otázky jako, kdybych
myslím, že mohu žít na zeleninové jídlo sám a udeřit na kořen
věc najednou - pro kořen je víra - I am
zvyklý na takové odpovědi, že mohu žít na nehty rady.
Nemohou-li se pochopit, že nemohou pochopit, že jsem musel říct.
Co se mne týče, já jsem rád, že slyším experimentů tohoto druhu se snažil, jak
, že mladý muž se snažil o čtrnáct dní žít na tvrdé, syrové kukuřice na uchu, s použitím
zuby pro všechny malty.
Veverka kmen Zkoušel a uspěl.
Lidská rasa se zajímá o tyto experimenty, i když několik starých žen, které jsou
neschopnosti pro ně, nebo kteří vlastní jejich třetiny v mlýnech, může být znepokojeni.
My nábytku, jehož součástí jsem já - a zbytek nákladů mi nic z toho jsem
dosud poskytnuté účet - sestával z postele, stůl, psací stůl, tři židle,
zrcadlem o průměru tři palce,
kleště a andirons, varná konvice, pánve a pánve, naběračky,
umývadlo, dva nože a vidličky, tři desky, jeden šálek, jedna lžíce, džbánek oleje,
džbán na melasu a japanned lampy.
Nikdo není tak chudý, že musí sedět na dýně.
To je shiftlessness.
Tam je mnoho takových židlí, jak jsem nejraději ve vesnici podkroví se měl pro
s nimi pryč. Nábytek!
Díky Bohu, můžu sedět a já se může stát bez pomoci skladiště nábytku.
Co člověk, ale filosof by se stydět vidět jeho nábytek zabalené v
Kč a jde nahoru země vystavena světlu nebe a oči mužů,
bídné účet prázdné krabice?
To je Spaulding nábytek. Nikdy jsem nemohl říct, z kontroly, jako
zátěže, zda to patřilo k tzv. bohatý nebo chudý, majitel vždy
Zdálo se chudobný.
Vskutku, čím více jich máte takové věci chudší jste.
Každý náklad vypadá, jako by obsahoval obsah tucet písně, a pokud
chatrč je špatná, je to desetkrát za chudé.
Modlete se, na co budeme pohybovat, ale někdy, jak se zbavit náš nábytek, naše exuviae: konečně
přejít z tohoto světa do jiné nově zařízené, a nechat to být spálen?
Je to stejné, jako by všechny ty pasti byly přezkou na opasek člověka, a nemohl
přejít přes drsné zemi, kde jsou naše linky odevzdaných přetažením - tažení
jeho pasti.
Měl štěstí, liška, která opustila jeho ocas v pasti.
Ondatra bude kousat jeho třetí nohu být volný.
Není divu, že člověk ztratil pružnost.
Jak často si je mrtvá set! "Pane, pokud mohu být tak smělý, co tím myslíš
od zarputile? "
Pokud jste věštec, když potkáte člověka, uvidíte vše, co mu patří, ay, a mnoho
předstírá, že se popřít, za ním, dokonce i jeho kuchyňského nábytku a všech
šmejd, který zachrání a nebude hořet,
a on se zdá být využita na to a dělat to, co umí pokroky.
Myslím, že člověk je ve slepé soubor, který má přes uzel otvory nebo brány
kde jeho sáně náklad nábytku nemůže za ním.
Nemohu, ale cítím soucit, když slyším nějakou trig, kompaktní vyhlížející muž, zdánlivě
zdarma všechny připravil a je připraven, hovoří o jeho "nábytek", např. zda je pojištěna, nebo
není.
"Ale co mám dělat se svým nábytkem?" - My gay Butterfly uvězněna v pavoučí
web pak.
Dokonce i ti, kteří zřejmě na dlouhou dobu nebude mít, pokud budete ptát úžeji vás
najde nějaké uložené v něčí stodole.
Dívám se na Anglii dnes jako starý pán, který cestuje s velkým
množství zavazadel, šmejd, který se nashromáždil z dlouhých úklid, který
Nemá odvahu spálit, velký kufr, malý kufr, bandbox a svazek.
Vyhoďte první tři minimálně.
Bylo by předčil pravomoci a člověka v dnešní době, aby se do jeho postele a jít, a já
by měl určitě poradit nemocný, kdo položí postele a spustit.
Když jsem se setkal přistěhovalec potácet za balíček, který obsahoval jeho všechny -
vypadá jako obrovský wen, který vyrostl ze zátylku - jsem
ho bylo líto, ne proto, že to byl jeho vůbec, ale proto, že vše, co provést.
Pokud se mám táhnout mé pasti, budu dbát na to, že je lehký a ne NIP
mi důležitou roli.
Ale snad by bylo nejmoudřejší nikdy dát jednu tlapku do toho.
Já jsem je pozorovala, mimochodem, že to stojí mě nic záclony, protože jsem žádné
gazers se neposlouchat, ale slunce a měsíc, a jsem ochotný že oni by měli podívat dovnitř
Měsíc nebude kyselého mléka, masa nakazit ani můj, ani slunce zranění můj
nábytku nebo fade koberci, a když je někdy příliš teplo přítele, mi připadá
ještě lepší ekonomiky ustoupit za určité
závěs, který příroda poskytuje, než přidat jednu položku na detaily
Lady jednou mi nabídl mat, ale neměl jsem rezervou v domě, ani čas
ušetřit v rámci nebo bez třást se, odmítl jsem to, raději utírat nohy na
SOD před mými dveřmi.
To je nejlepší se vyhnout začátky zla. Ne dlouho, protože jsem byl přítomen na aukci
s jáhnem efekty, protože jeho život není bez účinku: -
"Zlo, které muži život po nich."
Jako obvykle, velká část je nesmysl, který se začal hromadit v jeho
Den otců. Mezi ostatní se suší tasemnice.
A nyní, po půl století leží v jeho podkroví a další prachu otvory, tyto věci
nebyly spáleny, místo ohně, nebo čištění zničení z nich byl
aukce, nebo zvýšit z nich.
***é dychtivě shromažďují K jejich zobrazení je všechny koupila, a pečlivě
přepravované do jejich podkroví a prachu otvory, aby ležet až do jejich stavby jsou
vyrovnal, když se začne znovu.
Když člověk zemře, že kope do prachu.
Celní některých divoké národů může, snad, se ziskem napodobil nás
neboť alespoň projít zdání házet Slough rok, mají
myšlenka na to, zda mají realita, nebo ne.
Nebylo by dobře, kdybychom byli slavit takový "Busk," nebo "první svátek
ovoce ", jak popisuje Bartram k byli zvykem Mucclasse indiánů?
"Když město oslavuje Busk," říká, "že dříve se s
nové oblečení, nové hrnce, pánve a další domácí potřeby a nábytek, ale
shromáždit všechny své opotřebované oblečení a
další odporný věci, zamést a vyčistit své domy, náměstí a celé město
jejich špíny, které se všechny zbývající obilí a jiných starých předpisů
uvrženi do jediné společné hromady, a konzumují ji ohněm.
Poté, co vezme léky a postili se po tři dny, všechny ohně ve městě je
zhasne.
Během této rychle se zdržet potěšení každého chuť k jídlu a vášně
cokoliv. Všeobecná amnestie se vyhlašuje, všechny
pachatelé mohou vrá*** do svého města. "
"Na čtvrté ráno, vysoký kněz, třením suchým dřevem spolu, vytváří nové
požár ve veřejném náměstí, odkud se dodává každé bydlení ve městě
s novým a čistým plamenem. "
Oni pak hody na novém obilí a ovoce, a tančí a zpívají na tři dny, "a
čtyři následující dny se přijímat návštěvy a radovat se svými přáteli ze sousedních
města, kteří se podobným způsobem čištěné a připravil se. "
Mexičané také cvičil podobné čištění na konci každé padesát-dva
letech, ve víře, že je čas na světě, který přijde ke svému konci.
Jsem sotva slyšel o svátosti věrnější, který je, jak slovník definuje to,
"Vnější a viditelné znamení vnitřní a duchovní milosti," než toto, a nemám
pochyb o tom, že oni byli původně inspirován
přímo z nebe k tomu tak, i když nemají žádný biblický záznam o
zjevení.
Již více než pět let jsem se tak udržuje pouze práce mých
ruce, a zjistil jsem, že tím, že pracuje asi šest týdnů v roce, mohl bych splňovat všechny
Náklady na bydlení.
Celé mé zimy, stejně jako většina mých léta, měl jsem volný a jasný pro studium.
Jsem se pečlivě snažil škola vedení, a zjistil, že mé výdaje byly v poměru,
nebo spíše v poměru ke své příjmy, protože jsem byl nucen se oblékat a cvičit, a to
říct, myslet a věřit, podle toho, a ztratil jsem svůj čas na dohodu.
Jak jsem se učil pro dobro své bližní, ale prostě na živobytí,
To byl neúspěch.
Snažil jsem se obchodu, ale zjistil jsem, že to bude trvat deset let, než se dal do pohybu v
že, a že pak bych pravděpodobně na cestě do ďábla.
Ve skutečnosti jsem strach, že bych mohl do té doby budou dělat to, co se říká dobrá
podnikání.
, Když předtím jsem se díval asi zjistit, co bych mohl udělat pro bydlení, některé smutné
zkušenosti v souladu s přáním svých přátel, že čerstvě v paměti daňové mé
vynalézavost, pomyslel jsem si často a vážně o
sběru borůvek, které jistě bych mohl dělat, a jeho malé zisky by mohly stačit -
pro moje největší skill je, že chce, ale jen málo - tak málo kapitálu, který vyžaduje, aby
trochu odvést pozornost od mého zvyklý nálady, bláhově jsem si myslel.
Zatímco mí známí šli bez váhání do obchodu nebo povolání, I
přemýšlel toto povolání jako většina, jako je jejich, v rozsahu celé léto do kopce
výběr z bobulí, který přišel v cestě, a
pak bezstarostně nakládat s nimi, tak, aby hejna Admetus.
Také jsem snil, že jsem mohl získat divoké byliny, nebo provést takové evergreeny
vesničany rád připomene lesy, a to i do města, a seno-Cart zatížení.
Ale jak jsem se dozvěděla, že obchod proklíná vše, co zvládá, a když si obchod
ve zprávách z nebe, celé prokletí obchodu se váže k podnikání.
Jak jsem raději některé věci s ostatními, a to zejména oceňují mou svobodu, jak to jen šlo
jízdného tvrdé a přesto uspět dobře, nechtěl jsem strávit svůj čas na získání bohatých
koberce a jiné dobového nábytku, nebo
jemné vaření, nebo dům v řecké nebo gotickém slohu ještě ne.
Pokud jsou všechny, kterým není přerušení získat tyto věci, a
kteří vědí, jak je používat, když získala, jsem vzdát jim ***ásledování.
Některé z nich jsou "pracovití", a zdá se, milovat práci pro ni samu, nebo možná proto, že
udržuje je z horšího zla, k takovým jsem se v současné době co říci.
Ti, kteří by nevěděli, co dělat s více volného času, než mají nyní, mohl bych
doporučujeme pracovat dvakrát tolik, jako oni - práce, dokud platit za sebou, a získat
své volné papíry.
Za sebe jsem zjistil, že okupace nádeník byl nejvíce nezávislý na
každý, zejména pokud se vyžaduje jen třicet nebo čtyřicet dnů v roce na podporu jednoho.
Dělník den končí do západu slunce, a on je pak zdarma věnovat
se svému vyvolenému ***ásledování, bez ohledu na jeho práci, ale jeho zaměstnavatel, který
spekuluje o tom, z měsíce na měsíc, nemá
Oddech od jednoho konce roku na druhý.
Stručně řečeno, jsem přesvědčen o tom, jak víra a zkušenost, že pro zachování sebe sama na
této zemi není utrpení, ale zábava, budeme-li žít jednoduše a moudře, as
snahy o jednodušší národy jsou stále více sportů umělé.
Není nutné, aby člověk měl vydělávat si na živobytí v potu čela, není-li
se pocení lépe než já.