Tip:
Highlight text to annotate it
X
O: Rinpočhe, děkuji vám mnohokrát, že jste si udělal čas na tento rozhovor.
Rinpočhe: Samozřejmě, je mi ctí, že s vámi mohu sdílet své zkušenosti, je to pro mě opravdová čest.
O: Je to pro nás skutečně veliká čest, velmi vám děkujeme. Mohl by Rinpočhe říci něco o pojetí oddanosti k učiteli či o jejím významu ve vadžrajánovém buddhismu obecně?
Rinpočhe: Obecně? To moc nevím, ale všeobecně by měl být vztah učitele a žáka asi vždy pevný, však víte co myslím.
Učitel by se měl o své žáky starat jako o své vlastní děti a stejně tak žák by měl respektovat svého učitele jako vlastního otce nebo jako osobu, která ho vede na cestě k osvícení či jiného dosažení.
Jsem přesvědčen, že vztah učitele a žáka je ve vadžrajáně skutečně velmi důležitý. Takto to ve vadžrajáně chodí.
U nás platí, že pokud vám někdo řekne byť jen jediné slovo o buddhadharmě nebo něco z Buddhova učení, je váš učitel, protože tímto vás už něco naučil.
Takže učitel je v podstatě někdo, kdo vás vede na cestě k dosažení osvícení nebo završení nějaké určité meditace či něčeho podobného. A to je myslím velmi důležité.
O: Mohl by nám Rinpočhe v souvislosti s tímto poradit, jak my jako studenti můžeme najít dobrého učitele? Zvláště dnes, když je na západě tolik duchovního materialismu. Jaké jsou kvality dobrého učitele?
Rinpočhe: Podívejte, dnes se technologický materialismus stále více rozšiřuje a obyčejní lidé jsou více materialističtí a více se zajímají o technologie.
A i když je v dnešní době tolik reinkarnovaných a mladých tulkuů, bylo by nesprávné říci, že jsou všichni špatní nebo falešní. Na druhou stranu ale také není možné říci, že jsou všichni skuteční nebo stoprocentně praví.
Proto musíme zkoumat a prověřovat. Protože dokonce i Buddha řekl, že jeho učení nejsou jako…..řeknu to tibetsky. Buddha řekl ….(tibetština).
Znamená to, že cokoliv říká, neberte to za své jen proto, že to řekl Buddha, který je osvícený. Nejdříve to prozkoumejte. Prozkoumejte to a přemýšlejte o tom. Hluboce přemýšlejte, zda je to pravda a zda vám to skutečně pomáhá.
A jestli vám to pomáhá, pak to vezměte za své. Pokud ne, nechce to být. Je to vaše volba. Takže to neznamená: “O, tenhle tulku je velmi důležitý, protože je převtělením Guru Rinpočheho”.
Nechoďte za ním jen proto, že je převtělením Guru Rinpočheho. Musíte to nejdříve prozkoumat….V naší praxi, ve vadžrajáně, existuje jedna velmi důležitá věc.
Tou důležitou věcí je, že učitel musí zkoumat svého žáka a žák svého učitele. Když se oba poznají, je to v jejich rukách. Na učiteli je, jestli si žáka ponechá jako svého hlavního žáka.
Musíte zkoumat. Myslím, že zkoumání je ta nejdůležitější věc. Prostě jen tak něco nepřevezměte. Nejdříve to prověřte.
Pokud vám učitel skutečně nepomáhá a pokud vám jeho slova nepomáhájí, pak ho nemusíte považovat za svého učitele.
Pouze pokud vám pomáhá a skutečně říká pravdu, pak ho následujte. Neuznávejte ho pouze proto, že je považován za významného tulkua.
Mé stanovisko tedy je, že nejdůležitější je nejdříve zkoumat a pak následovat.
O: V souvislosti s tímto, když za vámi, Rinpočhe, chodí žáci a žádají vás, aby jste se stal jejich učitelem, když je vidíte nebo zkoumáte, jaké jsou kvality dobrého žáka?
Rinpočhe: Zkoumáme, zda je jeho oddanost a víra v Buddhadharmu opravdová a zda cítí z celého srdce “O, chtěl bych se stát dobrým praktikujícím. Chtěl bych pomoci lidem”, a skutečně se o to snaží.
Pak by měl být dobrým člověkěm, nepodvádět a neklamat druhé, být důvěryhodný, pravdivý a čestný. Takové kvality hledáme.