Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITOLA 1 - část 1. Ekonomika
Když jsem psal tyto stránky, nebo spíše většina z nich jsem žil sám, v
lese, dva kilometry od všech souseda, v domě, který jsem stavěl sám, na břehu
Walden Pond, v harmonii, Massachusetts, a
vydělal na živobytí v práci mých rukou pouze.
Žil jsem tam dva roky a dva měsíce. V současné době jsem hostem v civilizovaném
životu.
Neměl bych vnucovat své záležitosti tak na oznámení z mých čtenářů v případě velmi zvláštní
Dotazy nebylo ze strany mého měšťanů o můj způsob života, který někteří
zavolá impertinentní, ale nemají
Zdá se mi vůbec impertinentní, ale vzhledem k okolnostem, velmi přirozené
a relevantní.
Někteří se ptali, co mám jíst, když jsem se necítil osamělý, když jsem se nebál, a
podobně.
Jiní byli zvědaví dozvědět se, jaká část mého příjmu mi věnuje
dobročinné účely, a někteří, kteří mají velké rodiny, jak se mnoho chudých dětí I
zachován.
I proto požádat ty z mých čtenářů, kteří se cítí žádný zvláštní zájem, abych se
Omluvte mě, kdybych se zavazují, že odpovědět na některé z těchto otázek v této knize.
Ve většině knih, I, nebo první osobě, je vynechán, v tomto bude zachován, že
ve vztahu k sobectví, je hlavní rozdíl.
Běžně si nevzpomínám, že to je konec konců, vždy první osoba, která je
mluvit.
Neměl bych tolik mluví o sobě, pokud se nikdo jiný, koho jsem znal jako
dobře. Bohužel jsem omezen na toto téma
na těsnost mých zkušeností.
Navíc se mi, na mé straně, vyžaduje, aby spisovatel, první nebo poslední, jednoduchý a upřímný
v úvahu jeho vlastní život, a nejen to, co slyšel životů jiných lidí;
některé, jako v úvahu, jak by poslat jeho
Kindred ze vzdálené země, protože kdyby žil upřímně, musí to být v
vzdálené zemi na mě. Možná, že tyto stránky jsou především
určena chudým studentům.
Pokud jde o zbytek mých čtenářů, budou o přijetí této části se vztahují na ně.
Věřím, že nikdo se táhnou ve švech při uvedení na srsti, na to mohou dělat dobře
služby pro toho, koho se hodí.
Já bych řekl něco Fain, ani ne tak o čínském a sendvič
Islanders, jak si kdo čte tyto stránky, které říká, že žijí v Nové Anglii, něco
o svém stavu, zejména své
vnější podmínky a okolnosti, v tomto světě, ve městě, co to je, zda
Je nezbytné, aby bylo tak špatné, jak to je, jestli to nemůže být zlepšena i
není.
Cestoval jsem hodně v harmonii, a všude, v obchodech a kancelářích, a
pole, obyvatelé se objevily, se mi dělat pokání za tisíc
pozoruhodné způsoby.
Co jsem slyšel Bramins posezení vystaveny na čtyři požáry a pohledu do
tvář slunci, nebo visel, s hlavou dolů, přes plameny, nebo
Při pohledu na nebe přes rameno
"Dokud nebude možné, pokračovat v jejich přirozené poloze, zatímco od
kroucení na krku, ale nic tekutin může dostat do žaludku ", nebo byt,
připoutaný k životu, u paty stromu, nebo
měření se svým tělem, jako housenky, šířka obrovské říše;
nebo stoj na jedné noze na vrcholcích pilířů - i tyto formy vědomí
pokání je téměř neuvěřitelné a více
ohromující, než scény, které jsem denně svědkem.
Dvanáct pracuje Herculese byl bezvýznamný ve srovnání s těmi, které moji ***é
provedly, neboť se teprve dvanáct, a měl konec, ale já jsem nemohl vidět, že
těchto mužů zabil nebo zachytil Monster nebo hotové veškeré práce.
Nemají žádný přítel Iolaus pálit žhavým železem kořen hlavy hydry, ale
Jakmile je zdrcen jednou hlavou, dvěma objevit.
Vidím, mladí muži, můj měšťanů, jejichž neštěstím je, že zdědil farmy,
domy, stodoly, dobytka a zemědělské nástroje, neboť se jedná o více, než si snadno získat
zbavit.
Lepší, kdyby se narodili ve volné louky a mlékem vlk, že
mohli vidět jasnější očima jaké oblasti oni byli povoláni k práci palců
Kdo je nevolníky půdy?
Proč by měli jíst jejich šedesát akrů, kdy je člověk odsouzen k jídlu pouze jeho pusinkou
nečistoty? Proč by měli začít kopat hroby svých
jakmile se narodí?
Mají si žít lidský život, tlačí všechny tyto věci před sebou, a dostat se jako
i oni mohou.
Kolik špatné nesmrtelné duše jsem se setkal téměř rozdrtil a přikrytý pod jeho
zatížení, dotvarování po silnici života, tlačí se do stodoly sedmdesát-pětstop
čtyřicet, její Augiášových chlévů nikdy
čistí, a sto akrů půdy, zpracování půdy, sekání, pastviny, a lesík!
The portionless, kteří bojují s žádným takovým zbytečným zdědil zástavní právo, najít
práce dost podmanit si a pěstovat několik metrů krychlových masa.
Ale muži pracují za chybu.
Lepší část člověka je brzy narazily do půdy pro kompost.
O zdánlivě osud, běžně nazývaná nutnost, jsou zaměstnáni, jak se píše v
stará kniha, kterou si poklady, které ničí mol a rez bude zkažený a zloději vykopávají
a kradou.
Je to blázen život, protože se najde, když se dostanete na konec, ne-li dříve.
Říká se, že Deucalion a Pyrrha vytvořili muži házeli kameny na své
hlavy za sebou: -
Inde rodu tvrdé sumus, experiensque laborum,
Et documenta damus qua simus origine Nati.
Nebo, jak rýmy Raleigh to v jeho sonorní cestě, -
"Odtud náš druh tvrdé srdce, je přetrvávající bolesti a péči, schvalování, že naše
orgánů kamenným povahy. "
Tolik k slepé poslušnosti klopýtat Oracle, házeli kameny na
hlavami za sebou, a ne vidět, kde padli.
Většina mužů, ani v tomto poměrně svobodné zemi, a to prostřednictvím pouhé nevědomosti a
chybu, jsou tak zaneprázdněný předstírané starosti a zbytečně hrubé
pracuje života, že jeho jemnější plody nemohou být jimi trhal.
Jejich prsty, z nadměrného dřiny, jsou příliš nemotorné a moc se třesou na to.
Vlastně, pracující člověk nemá volný čas pro skutečné integrity dne na den, nemůže
dovolit udržet nejmužnější vztahy k mužům, jeho práce by se oslabil v
na trhu.
On nemá čas být nic jiného než počítač.
Jak je možné, že si dobře pamatuji své nevědomosti - což jeho růst vyžaduje - který tak často
využít své znalosti?
Měli bychom se krmit a oblékat ho bezdůvodně někdy, a získat ho se svými
cordialy, než jsme ho soudit.
Nejjemnější vlastnosti naší povahy, jako květ na ovoce, může být zachována pouze
na nejjemnější zacházení. Přesto nemáme léčit sami sebe, ani jeden
další tak něžně.
Někteří z vás, všichni víme, jsou špatné, je těžké žít, jsou někdy, jak to bylo,
lapal po dechu.
Nepochybuji o tom, že někteří z vás, kteří si tuto knihu nemohou platit pro všechny
večeře, které jste skutečně jedli, nebo na kabáty a boty, které se rychle
na sobě, nebo jsou již opotřebované, a
přejdete na tuto stránku strávit vypůjčený nebo odcizení čas, okrádá svého věřitele
hodinu.
Je velmi zřejmé, co znamenají a tajně životy mnoha z vás žije, na můj zrak se
byl whetted zkušenostmi, vždy na omezení, se snaží dostat do obchodu a
se snaží dostat z dluhů, velmi staré
Slough, nazvaný latiny AES alienum, jiný je mosaz, pro některé z jejich mincí
byly vyrobeny z mosazi, ještě žijící a umírající, a zahrabaný v této druhé mosazi;
Vždy slíbí zaplatit, slíbil zaplatit,
Zítra, a umírající dnes v platební neschopnosti, snaží podlézat, aby se vlastní, a
kolika způsoby, jen ne státní věznici činy, lhaní, lichotivé, hlasování,
Smluvní sami na kostce of
zdvořilost, nebo zvětšených do atmosféry tenkých a odpařované velkorysosti, které můžete
přesvědčit svého souseda, aby vám udělat si boty, nebo klobouk, nebo kabát, nebo jeho
přepravy, nebo importovat svůj nákup pro něj;
dělat sami nemocní, které můžete položit něco proti nevolnosti den, co
uložit do staré hrudi, nebo na skladování za omítek, nebo více
bezpečně, v cihlovém banky, bez ohledu na to, bez ohledu na to, jak moc nebo jak málo.
Někdy si říkám, že můžeme být tak povrchní, mohu skoro říci, jak přijít
k hrubému, ale poněkud cizí forma otroctví tzv. černošské otroctví, jsou
tolik snaží a jemné mistry, zotročit oba severní a jižní.
Je těžké mít jižní dozorce, je to horší, že na severní a jednu, ale nejhorší
všechny, když jste otrokář sebe sama.
Mluví o božství v člověku!
Podívejte se řidič nákladního auta na dálnici, Svatební kytice a dekorace na trh ve dne nebo v noci, nemá žádné
božství míchat v něm? Jeho nejvyšší povinnost krmiva a vody, jeho
koně!
Jaký je jeho osud mu v porovnání s přepravní zájmy?
Copak disk pro Squire Make-a-rozruch? Jak božský, jak nesmrtelný, že?
Podívejte se, jak se krčí a udavačů, jak nejasně celý den se bojí, nesmí být nesmrtelný
ani božské, ale otrok a vězeň své vlastní mínění o sobě, A sláva vyhrál
jeho vlastní činy.
Veřejné mínění je slabý tyran ve srovnání s naší vlastní názor.
Co člověk myslí na sebe, že je určující, nebo spíše naznačuje, jeho
osud.
Vlastní emancipaci iv západních indických provincií fantazie a představivosti -
Wilberforce, co je tam, aby to asi?
Zamyslete se, také, dámy země tkaní WC polštářů na poslední
denně, a to prozradit příliš zelená zájem o jejich osudy!
Jako byste se mohli zabít čas bez poškození věčnost.
Množství lidí vést život tichého zoufalství.
Co se říká rezignaci potvrzuje zoufalství.
Ze zoufalé města jdete do zoufalé zemi, a do konzole
se s statečnost norků a ondatry.
Stereotypní, ale v bezvědomí zoufalství se skrývá i za to, co se říká
her a zábavy lidstva. Neexistuje žádná hra v nich, pro toto přijde
po práci.
Ale to je charakteristika moudrosti není dělat zoufalé věci.
Když vezmeme v úvahu, co, používat slova katechismu, je hlavní konec muže, a
Jaké jsou skutečné nezbytnosti a způsob života, se zdá, že lidé úmyslně
Vybrali obyčejný způsob života, protože raději, na jiný.
Přesto si upřímně myslím, že je na výběr vlevo.
Ale varování a zdravé přirozenosti si uvědomit, že slunce jasné.
Nikdy není příliš pozdě na to, aby naše předsudky.
Žádný způsob, jak myslet a dělat, nicméně staré, se dá věřit bez důkazu.
To, co všichni ozvěny nebo mlčky míjí jako pravdivé na den se může ukázat jako
lež zítra, jen kouř názoru, který někteří důvěryhodný pro mrak, který
by posypeme hnojení déšť na jejich polích.
Co staré lidi říct, že nemůžete dělat, zkuste a zjistíte, že můžete.
Staré skutky pro staré lidi a nové skutky pro nové.
Staří lidé nevěděli dost jednou, snad, aby přinesla čerstvého paliva k udržení
oheň a-jde, nové lidi dát trochu suchého dřeva pod hrncem, a otočil kolem
světě s rychlostí ptáků, způsob, jak zabít staré lidi, protože výraz je.
Věk není o nic lepší, skoro tak dobře, kvalifikoval jako instruktor pro mládež, pro to není
těží, jako spíš ztratila.
Jeden může téměř pochyb o tom, v případě, že nejmoudřejší člověk naučil něco absolutní hodnoty
bydlení.
Prakticky staré nemají velmi důležité doporučení, aby mladým vlastní
Moje zkušenosti jsou tak částečně, a jejich životy byly jako nešťastná selhání,
ze soukromých důvodů, protože se musí věřit;
a to může být, že některé víru opustil což je v rozporu, že zkušenosti, a
jsou jen méně než oni byli mladí.
Žil jsem asi třicet let, na této planetě, a ještě jsem se slyšet první
slabiky cenných nebo dokonce vážně rady od mého seniory.
Mají mi nic, a pravděpodobně nemůže mi říct něco k účelu.
Zde je život, experiment do značné míry nevyzkoušeného by me, ale to nevyužije
mi, že to zkusil.
Pokud mám nějaké zkušenosti, které jsem si cenné, jsem si jist, aby bylo zřejmé, že tento můj
Mentoři neřekl nic o tom.
Jeden farmář řekl mi: "Nemůžeš žít na rostlinné potraviny pouze pro Dodává
nic, aby se kosti ", a tak nábožensky věnuje část svého den
dodává jeho systém se surovinou
kostí, pěšky, zatímco on mluví za své voly, která se zeleninou na míru
kosti, trhnout něj a jeho krá*** pluhu podél přes každou překážku.
Některé věci jsou opravdu životních potřeb v některých kruzích, nejvíce bezmocný a
nemocných, které v jiných jsou pouze luxusní a jiní ještě zcela
Neznámý.
Celá země lidského života Zdá se, že někteří k byli pryč přes jejich
předchůdců, jak výšky a údolí, a všechny věci byly péči
pro.
Podle Evelyn, že "moudrý Šalomoun předepsaných obřadů pro velmi
vzdálenost stromů a římské praetors se rozhodli, jak často může jít do
***ův pozemek sbírat žaludy which
pád na tom bez přestupků, a jaký podíl patří k té souseda. "
Hippokrates dokonce opustil směrech, jak bychom měli snížit nehty, to znamená, že i při
konce prstů, ani kratší, ani delší.
Nepochybně velmi nudu a nudu, které předpokládají, které vyčerpaly a rozmanitost
radosti života jsou stejně staré jako Adam.
Ale člověk nikdy kapacity bylo měřeno, ani jsme se soudit z toho, co
může dělat jakoukoliv precedenty, tak málo se snažil.
Ať už jsou tvé dosavadní neúspěchy, "nesmí být postižený, mé dítě, na které se
přiřadit k tobě, co jsi neudělal? "
Můžeme se pokusit naše životy tisíců jednoduchých testů, jako například, že stejné Slunce
, která dozrává moje fazole osvěcuje najednou systém zemin jako je ta naše.
Kdybych si na to vzpomněl, že by se zabránilo některým chybám.
To nebylo světlo, ve kterém jsem kypřil je.
Hvězdy jsou vrcholy trojúhelníků jak úžasné!
Co vzdálené a odlišné bytosti v různých domů ve vesmíru jsou
přemýšlet o stejný ve stejném okamžiku!
Přírody a lidského života, jsou tak různorodé, jako naše několika ústavy.
Kdo se říci, co život nabízí vyhlídku do jiného?
Mohl by to zázrak větší koná než abychom se do toho druhého oči
instant?
Měli bychom žít ve všech věkových kategorií na světě za hodinu, ano, ve všech světů
věkových kategorií.
Historie, poezie, mytologie - Nevím o žádné jiné čtení za účelem zvýšení
překvapující a informování neboť by to bylo.
Větší část toho, co můj *** call dobré věřím ve své duši být špatné, a pokud
I litovat ničeho, je velmi pravděpodobné, že se mé dobré chování.
Co posedlé démony mě, že jsem se choval tak dobře?
Můžete říci, že nejrozumnější, co můžete, starý muž - vy, kteří žili v sedmdesáti letech, ne
beze cti of a Kind - slyším neodolatelný hlas, který mě pozve dál
ze všeho, co.
Jedna generace opouští podniky další jako pletl lodě.
Myslím, že můžeme bezpečně věřit mnohem více než my.
My se může vzdát jen tak postarat o sebe, jak jsme poctivě věnovat jinde.
Příroda je také přizpůsobený k naší slabosti, aby se naše síly.
Neustálé úzkosti a napětí některých je téměř nevyléčitelnou formu onemocnění.
My jsme se, že přeceňuje význam toho, co práci, kterou děláme, a přesto, jak moc není
děláme! nebo, co když jsme byl zaujatý nemocný?
Jak jsme ostražití! rozhodl se žít z víry, jestli můžeme vyhnout, celý den
dlouho ve střehu, v noci jsme nedobrovolně tvrdit, že naše modlitby a zavazujeme se
nejistoty.
Tak důkladně a upřímně jsme nuceni žít, reverencing náš život,
a popírá možnost změny.
To je jediný způsob, jak říkáme, ale je jich tam mnoho způsobů, jak tam může být vypracován poloměry
z jednoho centra.
Všechny změny je zázrak přemýšlet, ale je to zázrak, který se koná každý
okamžité.
Konfucius řekl: "Vědět, že víme, co víme, a že nevíme, co děláme
nevím, to je pravé poznání. "
Když jeden člověk snížila fakt představivosti být fakt jeho
porozumění předpokládám, že všichni lidé v délce založit svůj život na tomto základě.
Podívejme se na chvíli to, co většina problémů a strachu, který jsem
jen jde, a kolik je třeba, abychom se trápí, nebo alespoň
opatrní.
Bylo by to nějakou výhodu žít primitivní a hranice života, ačkoli v
uprostřed vnější civilizace, i když jen zjistit, co je hrubé necessaries of
život a jaké metody k tomu byly učiněny
je získat, nebo dokonce podívat na staré den knihy o kupcích, aby viděli, co to
bylo to, že lidé nejčastěji koupili v obchodech, co uloženo, to je, jaké jsou
nejhrubší potraviny.
Pro zlepšení věku, ale měl malý vliv na základní práva
lidské existence, jako naše kostry, asi nejsou třeba odlišit od
ty našich předků.
Slovy, potřebné života, mám na mysli, co ze všeho, co člověk získá jeho
vlastní útrapy, byl od začátku, nebo dlouhodobém používání se stalo, tak důležité pro
lidského života, že jen málo, pokud vůbec, ať už z
nezkrocenost, nebo chudobu, nebo filozofie, někdy pokusí se bez toho obejdu.
Pro mnoho zvířat je v tomto smyslu, ale je potřebná života, jídlo.
K Bison z prérie se jedná o pár centimetrů chutné trávy, s vodou
pít, pokud se snaží pod ochranou lesa nebo na hory stín.
Žádný z hrubé tvorby vyžaduje víc než jídlo a přístřeší.
The životních potřeb pro člověka v tomto prostředí může být s dostatečnou přesností, je
distribuované pod několika hlavami potravin, přístřeší, oblečení a pohonných hmot, za to, že
dokud jsme si zajistili tyto jsme připraveni
bavit skutečné problémy života se svobodou a vyhlídky na úspěch.
Člověk má vymyslel, a to nejen domy, ale oblečení a vařené potraviny, a možná z
náhodnému objevu teplo ohně, a následné využití IT v
první luxusní, vznikl současný nutnost sedět to.
Pozorujeme psů a koček získávat stejné druhou přirozeností.
Řádným přístřeší a oblečení jsme legitimně udržet si vlastní vnitřní teplo;
ale *** rámec těchto, nebo pohonných hmot, která je s vnějším tepla větší než
naší vlastní vnitřní, nemusí být vaření správně řekl, aby začal?
Darwin, přírodovědec, říká obyvatel Tierra del Fuego, že zatímco
jeho vlastní strany, kteří byli dobře oblečeni a sedí v blízkosti požáru, byl příliš daleko od
teplý, tyto nahé divochy, kteří se dál
off, bylo pozorováno, k jeho velkému překvapení, "být zalitá potem na
prochází takovým pečení. "
Takže je nám řečeno, že nový Hollander jde nahý beztrestně, zatímco Evropská
chvění v jeho oblečení.
Je možné kombinovat otužilost těchto divochů s intellectualness
civilizovaného člověka?
Podle Liebig, lidské tělo je vařič, jídlo a palivo, které vede nahoru
spalovacích v plicích. V chladném počasí se jíst více, v teplých méně.
Toto zvíře teplo je výsledkem pomalého spalování, a nemoc a smrt se
v okamžiku, kdy je to příliš rychlé, nebo pro nedostatek paliva, nebo od nějaké vady v
Návrh, oheň zhasne.
Samozřejmě, že zásadní teplo nemá být zmatený s ohněm, ale tolik pro
obdobně.
Zdá se tedy z výše uvedeného seznamu, že výraz, zvířata, je téměř
synonymem pro výraz zvířete tepla, protože zatímco jídlo může být považováno za
Pohonné hmoty, které drží krok oheň v nás - a
Paliva slouží pouze pro přípravu, že potraviny nebo ke zvýšení teplo našeho těla od
Kromě zvenčí - přístřeší a oblečení také slouží pouze k udržení tepla a tím
generované a vstřebává.
Grand nutnost, pak pro naše tělo, je v teple, aby zásadní teplo
nás.
Co jsme se podle toho měla bolesti, nejen naše jídlo a oděv i přístřeší,
ale našich lůžek, které jsou naše noční prádlo, vykrádání hnízd a prsa
ptáků připravit tento úkryt v
přístřeší, protože krtek má své lůžko z trávy a listí na konci svého doupěte!
Chudák, je zvyklý si stěžují, že se jedná o chladný svět a chladu, ne méně
fyzické než sociální, máme na mysli přímo velká část naší trápí.
V létě, v některých klimatu, umožňuje člověku druh života Elysian.
Paliva, s výjimkou vařit své jídlo, je pak zbytečné, slunce je jeho oheň, a mnoho
plodů jsou dostatečně vařené jeho paprsky, zatímco potraviny obecně je
různé, a snadněji získat, a
Oblečení a přístřeší, jsou zcela nebo z poloviny zbytečný.
V současnosti, i v této zemi, jak jsem se najít v mé vlastní zkušenosti, pár
nářadí, nůž, sekeru, rýč, trakař, apod., a pro pilný,
lampy, psací potřeby, a přístup k několika
knih, patří vedle nezbytnosti, a lze všechny získat na bezvýznamná cenu.
Přesto některé, není moudré, jděte na druhou stranu zeměkoule, aby barbarské a nezdravé
regionech, a věnovat se obchodu za deset nebo dvacet let, aby mohli
live - to je, aby příjemně teplo - a umírají v Nové Anglii na poslední.
Luxusně bohatí nejsou jen stále příjemně teplo, ale nepřirozeně teplé, jako já
předpokládané výše, jsou vařené, samozřejmě la režim.
>
KAPITOLA 1 - část 2 Hospodářství
Většina z luxusu, a mnoho z takzvaných potěšení ze života, ne jen ne
nezbytné, ale pozitivní překážky ve výšce lidstva.
S ohledem na luxusu a pohodlí, nejmoudřejší kdy žili jednodušší a
hubené život, než chudí.
Staří filozofové, čínské, Hind, perské a řecké, byly třídy, než která
Žádný byl horší ve vnější bohatství, žádný tak bohatá na dovnitř.
Víme, že není moc o nich.
Je pozoruhodné, že víme, že tolik jako my.
To samé platí i pro modernější reformátoři a dobrodince jejich rasy.
Nikdo nemůže být nestranný pozorovatel či moudrý lidského života, ale z pozice země
toho, co bychom měli zavolat dobrovolné chudoby.
O životě luxusu ovoce je luxus, ať už v zemědělství nebo obchodu, nebo
literatuře nebo umění. K dispozici jsou dnes profesoři
filosofii, ale ne filozofy.
Přesto je obdivuhodné, tvrdit, protože to bylo jednou obdivuhodné žít.
Chcete-li být filosofem, není jen mít jemné myšlenky, ani založit
školy, ale tak milovat moudrost, aby se žít podle jeho diktátu, život
jednoduchost, nezávislost, ušlechtilost a důvěru.
To je vyřešit některé z problémů života, a to nejen teoreticky, ale
prakticky.
Úspěch velkých učenců a myslitelů je běžně dvořan podobný úspěch, a to
královský, ne mužný.
Oni dělají posun k životu pouhým shody, prakticky jako jejich otcové
udělal, a nejsou v žádném smyslu předci vznešené rasy lidí.
Ale proč lidé vůbec degenerovat?
Co dělá rodiny dojdou? Jaká je povaha luxus, který
vysiluje a ničí národy? Jsme si jisti, že nic z toho v našem
vlastní život?
Filozof se předem o svém věku, i ve vnější formě života.
Není Fed, chráněné, oblečení, ohřívá, stejně jako jeho současníci.
Jak se může člověk být filozof a ne udržet jeho životní teplo lepší metody
než ostatní lidé?
Když se člověk zahřeje na několik způsobů, které jsem popsal, co chce
další?
Jistě ne více tepla stejného druhu, jako více jídla a bohatší, větší a
nádherné domy, jemnější a hojnější oblečení, četnější, nepřetržité a
žhavější ohně a podobně.
Když si získal ty věci, které jsou nezbytné pro život, tam je jiný
alternativu, než získat superfluities, a to je, dobrodružství
život nyní svou dovolenou z skromnější dřiny, která byla zahájena.
Půdy, zdá se, je vhodný pro semeno, protože poslal svůj kořínek dolů,
a nyní mohou posílat své střílet nahoru i sebevědomí.
Proč má člověk sám sebe tak pevně zakořeněn v zemi, ale že se může zvýšit v témže
Podíl na nebe ***? - pro ušlechtilejší rostliny jsou ceněny pro ovoce,
mít konečně ve vzduchu a světla, daleko od
zemi, a není považován jako skromnější esculents, který, ačkoli se mohou
bude bienále, se pěstují pouze do dokonalosti mají své kořeny a často řez
se v horní části pro tento účel, a tak většina
nebude vědět, v jejich květu.
Nechci se předepisují pravidla pro silné a statečné povahy, kdo ohledem na jejich
vlastní záležitosti ať už v nebi nebo v pekle, a snad stavět další a nádherně
utratit více, než bohatě nejbohatší,
aniž by ožebračit sebe, neví, jak žijí - pokud opravdu existuje
jsou takové, jak se zdálo, ani těm, kteří zjišťují, že jejich podporu a
inspiraci v současné době přesně
stav věcí a vážit se láska a ***šení milovníků - a,
do určité míry, myslím, že se do tohoto počtu, nemluvím těm, kdo jsou
i zaměstnání, v jakékoli situaci,
a oni vědí, zda jsou zaměstnané nebo ne dobře, - ale především na množství
mužů, kteří jsou nespokojení, a líně si stěžují na tvrdost jejich šarže nebo
v době, kdy by mohli zlepšit.
Tam jsou někteří, kteří si stěžují nejvíce energeticky a utišení všech,
protože jsou, jak se říká, dělají svou povinnost také mám na mysli, že zdánlivě
bohatý, ale většina hrozně ochuzené
třída všech, kteří se hromadily stěry, ale nevím, jak ji používat, nebo se zbavit
, a tak vytvořily své vlastní zlaté nebo stříbrné okovy
Pokud bych měl pokusit zjistit, jak bych si přál strávit svůj život v minulých letech, to
pravděpodobně překvapí ty z mých čtenářů, kteří jsou trochu seznámit s jeho skutečným
Historie, to by jistě překvapí those
, kteří nevědí nic o tom jsem se jen zmínit o některých z podniků, které jsem
oceňována
Za každého počasí, v kteroukoli hodinu ve dne nebo v noci, jsem se dočkat, až zlepšit
Nick of Time, a to na vrub hůl příliš, stát na setkání dvou věčnosti,
minulosti a budoucnosti, což je přesně v přítomném okamžiku, až k patě, že vedení.
Ty odpustím nějaké nejasnosti, protože je více tajemství, v mém obchodě, než ve většině
mužů, a přesto stále ne dobrovolně, ale neoddělitelné od své podstaty.
S radostí bych říct všem, co o tom vím, a nikdy malovat "Vstup zakázán" na svých
brána
I dávno ztratil pes, kůň Bay, a hrdlička, a jsem stále na stopě
Mnozí jsou cestující jsem mluvil o nich, popisuje jejich skladby
a jaké výzvy, odpovídal.
Setkal jsem se s jedním nebo dvěma, kteří slyšeli honit a dusot koní, a dokonce i
Viděl holubice mizí za mrakem, a zdálo se, touží obnovit jako
V případě, že ztratili sami.
Předvídat, ani na východ slunce a svítání jen, ale pokud možno sama příroda!
Kolik ráno, v létě iv zimě, než žádný *** byl za stálého míchání asi
jeho podnikání, byl jsem asi moje!
Není pochyb o tom, mnoho mých měšťanů se se mnou setkal se vrátil z tohoto podniku, farmáři
začíná pro Boston v šeru, nebo woodchoppers bude jejich práce je
pravda, nikdy jsem pomáhal slunce věcně
v jeho povstání, ale nepochybuji, že byla poslední důležitá pouze být přítomen
to
Tolik na podzim, ay, a zimní dny, strávené mimo město, snaží se slyšet to, co bylo
ve větru, slyšet a nést to vyjádřit!
I téměř potopila všechny moje kapitál, a ztratil jsem vlastní dech do smlouvat,
běží tváří v tvář, kdyby to o jeden z politických stran,
závisí na tom, to by se objevily v
Věstník se nejdříve inteligencí Jindy sledování od
Hvězdárna některé skály nebo stromu, na telegrafní žádné nové příjezdem, nebo čekání na
Večer na kopci, vrcholy pro nebe
podzim, že bych mohl něco chytit, když jsem se nikdy moc chytil, a to, many-moudrý,
by se opět rozpustit na slunci
Dlouhou dobu jsem byl zpravodajem k časopisu, no velmi široký oběh, jehož
editor ještě nikdy nepovažoval za vhodné k tisku většinu mých příspěvků, a pokud je příliš
společně s autory, dostal jsem jen moje práce
pro mé bolesti se však v tomto případě mé bolesti jsou jejich vlastní odměnu.
Po mnoho let jsem byl samozvaný kontrolor bouří sněhu a deště, bouřky,
a dělal svou povinnost věrně, zeměměřič, ne-li dálnic, pak lesních cest a
celé, hodně cest, udržet je otevřené,
a strží Bridge a sjízdné ve všech ročních obdobích, kde se veřejnost měla patu
svědčil o jejich užitečnosti
Díval jsem se po divoké populace města, které poskytují věrný pastýř dobrý
množství problémů skokem ploty, a já jsem měl oči na málo frekventovaných kouty
a rohy hospodářství, i když jsem neměl
vždy vědět, zda Jonas nebo Šalamounovy pracoval v daném oboru na den, to byl žádný
své podnikání.
Jsem napojil na červenou Huckleberry, písek třešně a kopřivy-strom, červená
borovice a černý popel, bílý hrozen a žluté fialová, který by mohl
uschlé ještě v suchém období
Stručně řečeno, šel jsem na tak dlouhou dobu (já mohu říci, že bez chlouba), věrně
hlídání mého podnikání, až to čím dál tím více zřejmé, že moje měšťané nebude
Po tom všem jsem přiznat, že do seznamu města
důstojníci, ani aby se mé umístit výnosný úřad s mírným příspěvek.
Moje účty, které mohu přísahat, že stále poctivě, jsem opravdu nikdy
audit, a tím méně přijal, a ještě méně placené a usadil se.
Nicméně jsem se Moje srdce na to.
Ne dlouho, protože, potulný indické šel prodávat koše v domě známého
právník v mém okolí. "Chcete si koupit koše?" Zeptal se
"Ne, my nechceme," zněla odpověď.
"Cože?" Prohlásil indický, když šel z brány, "myslíš hladovět nás?"
Mít viděný jeho pracovitý bílé sousedy tak dobře off - že právník byl jen
vazba argumenty, a nějakým kouzlem, bohatství a postavení po - on řekl,
sám: Půjdu do obchodu, budu
vazba koše, je to věc, kterou mohu udělat.
Myslet si, že když dělal koše by dělal jeho část, a poté
by bělocha kupovat Neměl zjistil, že je nutné
pro něj, aby to za druhou, zatímco
koupit, nebo alespoň aby si myslel, že to bylo tak, nebo dělat něco jiného
, které by stálo za to jeho a zároveň si zakoupit i já jsem měl tkané jakýsi koš
jemnou strukturu, ale neměl jsem dělal to za jednu, zatímco jejich nákup.
Ale ne méně, v mém případě, si myslím, že to stojí za to můj chvíli plést je, a
Místo učení, jak to udělat, zatímco za mužů koupit můj koše, jsem studoval
ale jak se vyhnout nutnosti jejich prodeje.
Život, který lidé chválí a považují za úspěšné, je ale jeden druh.
Proč bychom měli přehánět každý jeden druh na úkor ostatních?
Zjištění, že mé spoluobčany se pravděpodobně mi nabídnout každé místnosti u soudu
dům, nebo vikářství nebo živých kdekoli jinde, ale musím shift pro sebe, jsem se obrátil
můj obličej ještě více výlučně než kdykoli předtím
lese, kde jsem byl známější jsem se rozhodl jít do obchodu najednou, a
se dočkat, až získá obvyklé kapitálu, za použití prostředků jako štíhlá, jak jsem již
mám smysl jít do rybníka Walden byl
ne žít levně, ani žít draze, ale pro některé soukromé transakce
obchody s nejméně překážek, které mají být bráněno dosažení toho pro chceme
o trochu zdravého rozumu, trochu
podnikové a obchodní talent, se objevil ne tak smutné, jak pošetilý
Vždycky jsem se snažil získat přísně obchodní zvyklosti, které jsou nezbytné pro
každý člověk, je-li váš obchod s nebeský říše, pak některé malé počítání
dům na pobřeží, v některých Salem přístavu,
Bude dost příslušenství budete export těchto výrobků jako země poskytuje,
čistě nativní produkty, hodně ledu a dřeva borovice a trochu žuly, vždy v
nativní dna Ty budou dobré podnikání.
Dohlížet na všechny detaily sám osobně, se najednou pilot a kapitán,
a majitel a upisovatelem, kupovat a prodávat, a vede účty, číst každé písmeno
obdržel, a psát nebo číst každé písmeno
poslal, dohlížet na plnění dovozu dnem i nocí, které mají být na mnoha
části pobřeží, téměř ve stejný čas, často nejbohatší náklad bude
propuštěn na pobřeží Jersey, - být váš
vlastní telegraf, unweariedly zametání obzoru, mluví všichni kolem vázán lodě
pobřežní, udržet stabilní odeslání zboží, poskytování takové
vzdálených a přehnané trhu, aby
se informovat o stavu trhu, vyhlídky na válku a mír
všude, a předvídat tendence obchodu a civilizace - využití
výsledků zkoumání všech
expedice, využití nových cest a všechna zlepšení v navigaci, - grafy se
studoval, pozice útesů a nová světla a bóje třeba zjistit, a
stále a stále, logaritmické tabulky
korigovat, podle chyba některých Kalkulačka loď se často rozděluje na základě
skály, která by mělo dosáhnout přátelské Pier - je zde nesčetné osud La
Prouse, - univerzální vědu se držet krok
se, studovat životy všech velkých objevitelů a navigátory, velké
dobrodruhů a obchodníků, z Hanno a Féničanů až do našich dnů, v pohodě,
účtu zásob je třeba přijmout čas od času vědět, jak si stojíte.
Jedná se o práci na úkolu fakulty člověka - tyto problémy zisku a ztráty
úroky z obalu a tret a měření všeho druhu v tom, jak požadují univerzální
znalosti.
Jsem si myslel, že rybníka Walden by bylo dobré místo pro podnikání, a to pouze na
ohled na železnice a ledu obchod, který nabízí výhody, které nemusí být
dobré politiky prozradit, že je to dobrý přístav
a dobrý základ žádné Neva močály vyplní, i když musíte všude stavět
na hromadu své vlastní jízdy.
To je říkal, že příliv, se západním větrem a ledem v Neva, že
sweep Petrohradu z povrchu zemského.
Vzhledem k tomu, podnikání mělo být uzavřeno bez obvyklých kapitálu, nemusí být
snadno dohad, kde tyto prostředky budou, že i ***ále bude nezbytná pro každý takový
podniku, měly být získány.
Co se týče oblečení, přijít najednou praktické části otázky, možná bychom
jsou vedeny častěji láskou novosti a ohled na stanoviska mužů,
obstarávání to, než skutečný nástroj.
Nechte ho, který má na práci si vzpomenout, že předmět oblečení je jednak udržet
životně důležité teplo, a za druhé, v tomto stavu společnosti, k pokrytí nahotu, a může
posoudit, jak moc se o všechny potřebné, nebo
významnou práci, může být provedeno, aniž by ke své skříni.
Králů a královen, kteří nosí oblek, ale jednou, když se někteří na míru, nebo švadlena to
Jejich Veličenstva, nemůže vědět, komfort nošení obleku, který se hodí.
Oni nejsou o nic lepší než dřevěné koně k zavěšení čistých šatů.
Každý den se naše oblečení se více přizpůsobil pro sebe, obdrží
zapůsobit nositele znaku, dokud se zdráhat položit je stranou bez těchto
zpoždění a lékařské přístroje a některé, jako slavnost, i když naše těla.
Nikdo přece stál nižší podle mého názoru za to, že patch v jeho
oblečení, ale jsem si jist, že je větší úzkost, obyčejně, aby
módní, nebo alespoň čisté a
unpatched oblečení, než mít zdravé svědomí, ale iv případě, že nájem není
doporučil, snad nejhorší zlozvyk je zradil neprozíravost.
I mí známí se občas snaží o takové testy, protože - Kdo by mohl nosit náplast nebo
dva zvláštní spoje pouze *** kolena?
Nejvíce se chovají, jako by věřili, že jejich vyhlídky na život by byl zničen, pokud
by mělo stačit.
Bylo by to pro ně jednodušší kulhat do města se zlomenou nohou, než se zlomenou
pantaloon.
Často-li k nehodě dojde k pánovi nohy, lze spravit, ale
Pokud se podobná nehoda stane na nohy jeho kalhot, není pomoci ji;
protože se domnívá, ne to, co je opravdu
slušný, ale co je respektována víme, ale jen málo lidí, mnoho vrstev a
kalhoty.
Šaty strašáka v poslední směny, stojíš neschopný podle, které by
nejdříve pozdrav strašák?
Kolem kukuřičného pole na druhý den, v blízkosti klobouk a kabát na kůlu, jsem poznal
majitel statku. Byl jen o něco více ošlehaný
, než když jsem ho viděl naposled.
Slyšel jsem o psa, který štěkal na každé cizinec, který se blížil jeho pána
Prostory se oblečení, ale byl lehce uklidnila pouhým zloděj.
To je zajímavá otázka, jak daleko lidé by si zachovávají svou relativní pozici, pokud
se zbavil svých šatů.
Mohl byste v takovém případě zcela jistě říci, každé civilizované společnosti mužů, kteří patřili
k nejrespektovanějším třídy?
Když paní Pfeiffer, ve své dobrodružné cesty kolem světa, od východu na západ,
dostal tak blízko domů asijskou částí Ruska, říká, že ona cítila nutnost nosit
jiné než cestování šaty, když
šel vstříc úřadům, protože "byl dnes v civilizované zemi, kde lidé
posouzených jako jejich oblečení. "
I v našem demokratickém nových anglických měst náhodné vlastnictví majetku, a
její projevy v šatech a vybavenost sám, získat pro vlastníka téměř
všeobecnou úctu.
Ale oni dají takový respekt, mnoho, jak jsou, jsou tak daleko národy, a je třeba
mají misionáře poslané k nim vedle, oblečení představil šití, druh práce
které mohou volat nekonečné, ženské šaty, alespoň nikdy nekončí.
Člověk, který má na délku našel něco, co k tomu není potřeba získat nový oblek, jak to udělat
v; pro něj stará udělá, která ležela prachu v podkroví na neurčitou
období.
Staré boty budou sloužit jako hrdina déle, než oni sloužili jeho komorník - Pokud se hrdinou, který kdy
Má komorník - holé nohy jsou starší než boty, a může jim to.
Pouze ti, kteří Přejít na večírky a legislativní koule musí mít nové kabáty, kabáty změnit
tak často, jak člověk změny v nich.
Ale pokud si sako a kalhoty, klobouk a boty, jsou vhodné k uctívání Boha, budou
dělat, nebudou?
Kdo někdy viděl jeho staré šaty - jeho starý kabát, vlastně opotřebované, rozhodl na svém
primitivních prvků, takže to nebylo skutek lásky propůjčit na některých chudých
Chlapec, jím snad být udělen na
některé horší ještě, nebo řekněme bohatší, kteří by mohli dělat s méně?
Říkám, dejte si pozor na všechny podniky, které vyžadují nové šaty, a ne spíše nová
nošení oděvů Pokud není nový člověk, jak může být nové šaty být provedeny
fit?
Máte-li jakékoli podnikové před vámi, zkuste to ve své staré oblečení.
Všichni lidé chtějí, a ne co do činění se, ale něco dělat, nebo spíš něco, co má být
Možná bychom se nikdy získat nový oblek, ale roztrhané nebo špinavé staré, dokud
jsou provedeny tak, aby enterprised nebo se plavil
nějakým způsobem, že se cítíme, jako nové muže ve staré, a to udržet, že by bylo
chcete ponechat nové víno do starých lahví. Naše línání období, jako to
drůbež, musí být krize v našem životě.
Loon odejde do osamělé rybníky je utratit.
Proto také had vrhá Slough, a Caterpillar červivé jeho srst, které
vnitřní průmyslu a rozšíření, pro oblečení, ale naše maximum a pokožku
Mortal Coil Jinak je k dispozici
plující pod nepravé barvy, odstíny a nevyhnutelně zavržený konečně naše vlastní
názor, stejně jako to lidstva
Nemáme oblečení po oblečení, jako by jsme vyrůstali jako exogenní rostliny navíc bez
Naše venku a často tenký a vymyšlené šaty jsou naše pokožka, kůže nebo nepravdivé,
which podílí se našeho života, a může být
svlékl sem a tam bez smrtelných zranění, naše silnější oděvy, neustále
opotřebované, jsou naše mobilní integument, nebo kůra, ale naše trička jsou naše liber, nebo
pravda, kůry, které nelze odstranit bez
obklopovat, a tak ničí muže, věřím, že všechny závody v některých obdobích oblečení
něco, co odpovídá košili.
Je žádoucí, aby muž oděný tak jednoduše, že můžete položit ruce na sebe
ve tmě, a že žijí ve všech ohledech tak kompaktní a preparedly, že
Pokud se nepřítel města, může, podobně jako
starý filosof, vyjde brány s prázdnýma rukama bez starostí Zatímco jeden tlustý
oblečení je pro většinu účelů, tak dobré, jako ty tři tenké a levné oblečení může být
získat za ceny opravdu tak, aby vyhovovaly
zákazníků a zároveň silnou vrstvu je možné zakoupit za pět dolarů, který bude co nejvíce
let, silné kalhoty za dva dolary, hovězí kůže boty za dolar a půl
pár, letní klobouk čtvrt
dolaru, a zimní čepice pro šedesát dva a půl centu nebo lepší být doma
za nominální cenu, kde je tak špatná, že, oblečený v takovém obleku, vlastní
vydělávat, tam nebyla nalezena mudrci dělat mu úctu?
Když se ptám na oděv určité formy, můj tailoress mi vážně, "Mají
nedělá jim to teď, "ne důrazem na" oni "vůbec, jako by citoval
orgánu, stejně neosobní jako osudy, a já
je velmi obtížné dostat se co chci, prostě proto, že nemůže uvěřit, že jsem
mysli to, co říkám, že jsem tak vyrážku.
Když jsem slyšel tuto větu věštecké, jsem se na chvíli zaujatý myšlenkou,
zdůrazňuje jsem si každé slovo zvlášť, abych mohl jít po smyslu toho, že
Mohu zjistit, jaký stupeň
Oni jsou příbuzní pokrevní příbuznosti ke mně, a to, co orgán, který může mít vztah
který ovlivňuje mne to skoro, a konečně, jsem nakloněn odpovědět na ni stejně
tajemství, a bez větší důraz
"oni" - "Je pravda, oni nedělali je tak v poslední době, ale to teď."
K čemu toto měření se mě, jestli se neměří moje postava, ale jen
šíři ramenou, jak to bylo navázání na *** srst na?
***íme se slušností, ani Parcae, ale módní.
Ona se točí a vlny a řezy s plnou autoritou Hlava opice v Paříži vezme
cestujícího zemědělské politiky, a všechny opice v Americe udělat to samé.
Někdy zoufalství, jak se něco docela jednoduchý a upřímný, kterou v této světě
pomocí mužů.
By musely být předány prostřednictvím výkonné Stiskněte první, stisknout své staré
pojmy z nich, tak že oni by se brzy dostat na nohy znovu, a pak
tam by se někdo ve společnosti s
červ v hlavě, se vylíhli z vejce uložen Nikdo neví, kdy, za to, že
dokonce i oheň zabije tyto věci, a vy byste ztratili své práce však budeme
Nezapomeňte, že některé egyptské obilí byl vynesen nám mumie
V celku si myslím, že to nemůže tvrdit, že úprava byla v tomto nebo
země zvedl k důstojnosti umění.
V současné době muži tvoří přechod nosit to, co mohou dostat.
Like ztroskotal námořníci, dali na to, co můžete najít na pláži, a malé
vzdálenosti, ať už na prostor a čas, smát se na sebe na maškarní.
Každá generace se směje staré módy, ale takto nábožensky nového.
Jsme potěšeni tím hledíce kostým Jindřicha VIII, nebo královna Alžběta, stejně jako
Kdyby to bylo tak krále a královny Cannibal Islands.
Všechny kostýmy z člověka je žalostná a groteskní.
Je to jen vážné oči díval z upřímné a života v něm, která prošla
zadržet smích a posvětí kostým všech lidí.
Nechte Harlequin být s záchvatu koliky a jeho vymožeností bude sloužit
té náladě taky. Je-li voják zasažen dělovou kouli,
hadry jsou slušivý jak purpur.
Dětské a divokou chuť mužů a žen za nové modely drží kolik
třes a mžoural do kaleidoskopy, že mohou objevit zejména
Obrázek, který vyžaduje, aby tato generace dnes.
Výrobci se dozvěděli, že toto je pouze chuť náladový.
Dva vzory, které se liší jen několika málo závity více či méně konkrétní barvy,
ten bude prodávat snadno, druhý leží na polici, i když to často stává,
že po uplynutí sezóny druhé
stane se nejvíce módní srovnání, tetování není odporný
zvyk, který se nazývá. Není to jen proto, že barbarský
tisk je povrchní a neměnné.
Nemůžu uvěřit, že naše výrobní systém je nejlepší způsob, kterým lidé mohou získat
oblečení Stav agentů se stává každým dnem více jako to
Anglicky, a to nelze divit,
od té doby, co jsem slyšel a pozoroval, hlavní objekt, a to, že lidstvo
může být dobře oblečený a upřímně, ale nepochybně může být, že podniky
obohacený dlouhodobého hlediska mužů udeřil jen to, co
jejich cílem je tedy, když by došlo k selhání hned, oni měli lepší cílem
něco vysoce
Pokud jde o útočiště, já nepopírám, že je nyní nutné života, i když tam
jsou příklady lidí, že udělal, aniž by to na dlouhou dobu v chladnějších zemích, než
to.
Samuel Laing říká, že "ve své kůži Laplander oblečení a kůži sáčku, který se
dává přes hlavu a ramena, bude spát noc co noc na sněhu ... v
stupně za studena, které by při hašení
život jeden je vystaven v jakékoliv oblečení vlněné "Viděl je, jak spí tak.
Přesto dodává: "Oni nejsou odolnější než ostatní lidé."
Ale možná, člověk nežil dlouho na zemi, aniž by objevování pohodlí
které je v domě, domácí pohodlí, které věta může mít původně
znamenal uspokojení domu
více, než rodiny, ale tyto musí být velmi částečné a příležitostné
those podnebí, kde je dům sdružené v našich myšlenkách se zimním nebo
dešťů především, a dvě třetiny
rok, s výjimkou slunečník, je zbytečné v našich klimatických podmínkách, v létě,
To bylo dříve téměř výhradně krytina v noci v indických novinách jeden vigvam byl
symbol den pochodu, a řada
je řez nebo maloval na kůře stromu znamenalo, že tolikrát, že se
tábořili.
Muž nebyl z tak velké ruce a nohy a robustní, ale že se musí snažit zmenšit svůj svět
a zdi v prostoru, jako je vybaven něj.
On byl nejprve holé a venku, ale když to byl docela příjemný v klidném
a teplé počasí, za denního světla, období dešťů a zimu, nemluvě o
the vyprahlé sluncem, by snad popálené
svůj závod v zárodku, pokud on neudělal spěšně oblékli se s úkrytu
dům. Adam a Eva, podle pověsti, měla na sobě
altánek před ostatními oblečení.
Muž chtěl domů, místo tepla, nebo pohodlí, první teplo, pak teplo
z postižení
Můžeme si představit dobu, kdy v dětství lidstva, někteří podnikaví smrtelník
vloudila do dutiny ve skále o přístřeší.
Každé dítě začíná svět znovu do jisté míry, a miluje pobyt v přírodě, a to iv
vlhku a chladu.
Hraje dům, stejně jako kůň, má smysl pro to kdo si nepamatuje
zájmů, které, když mladý, on se díval na police skály, nebo jakýkoliv přístup k
jeskyně?
Bylo to přirozené touhy té části, žádnou část našeho nejprimitivnějších
předek, který ještě přežil v nás.
Od jeskyně jsme se probojovali do střechy palmových listů, kůry a větví, prádla
tkané a protáhl se, trávy a slámy, desky a šindele, kamenů a dlažba.
Konečně víme, co to je žít pod širým nebem, a naše životy jsou domácí v
více smyslů, než si myslíme.
Z krbu pole je velkou vzdálenost Bylo by dobře, možná, kdybychom
měli strávit více našich dní a nocí bez jakýchkoliv překážek mezi námi a
nebeská tělesa, v případě, že básník nemluvil
tak pod střechou, nebo svatý přebývá tam tak dlouho, ptáci nezpívají v
jeskyně, ani holubi ctít své neviny v dovecots.
Nicméně, jestliže jeden návrhy postavit obytný dům, ale sluší mu vykonávat
Yankee trochu chytrosti, jinak po tom všem se ocitne v chudobinci, labyrint
bez tušení, muzeum, chudobinec, vězení, nebo nádherné mauzoleum místo.
Uvažujme nejprve, jak lehké útulku je naprosto nezbytné.
Viděl jsem Penobscot Indů, v tomhle městě, žijí ve stanech z tenkých bavlněné tkaniny,
když sníh byl skoro půl metru hluboké kolem nich, a myslel jsem si, že by
být rád, že to hlubší, aby se ve větru.
Dříve, když, jak se dostat na živobytí poctivě, se svobodou odešel pro své vlastní
***ásledování, byla otázka, která trápí mě ještě víc než to dělá nyní,
Bohužel jsem se poněkud necitlivý,
Použil jsem vidět velké krabice u dráhy, dva metry dlouhý tři široký, ve kterém
dělníci uzamčené své nástroje v noci, a navrhl mi, že každý člověk, který
Bylo těžké tlačil může dostat například jeden pro
dolaru, a poté, co nudí několik šnek díry, přiznat vzduchu alespoň dostat do
, když pršelo a v noci, a hák se víko, a tak má svobodu v jeho
lásce, a ve své duši být bez Toto nebylo
se objeví nejhorší, ani v žádném případě opovrženíhodné alternativu byste mohli posadit se jako
Ještě jste rádi, a vždy, když vstal, do zahraničí bez pronajímatele nebo
Pán domu ***ásledovat vás k ***ájmu Mnoho lidí
je obtěžován k smrti platit nájem větší a luxusní box, který by nebyl
se zmrzla takovým box, protože jsem daleko od žertování ekonomika je předmětem
, který připouští, že jsou léčeni lehkomyslnosti, ale nemůže to být odstraněny.
Pohodlný dům pro drsné a otužilé rasa, která žila převážně venku, byla
jakmile se zde téměř výhradně z takových materiálů, příroda zařízený připraven
ruce Gookin, kdo byl vrchní dozorce
z Indů podléhá kolonie Massachusetts, psaní v roce 1674, říká: "To nejlepší z
jejich domy jsou pokryty velmi elegantně, pevné a teplé, se kůry stromů, vyklouzl z
jejich těla na ty sezony, kdy SAP
Je, a vyrobený do velké vločky, s tlakem těžké dřevo, jsou-li
zeleně zlý druhu jsou pokryté rohožemi, které dělají jakési sítina,
a jsou také lhostejně pevné a teplé,
ale ne tak dobrý jako bývalý Některé jsem viděl, šedesát nebo sto metrů dlouhý a
třicet stop široký.
Často jsem podal v jejich wigwam, a našel je tak teplá jako nejlepší anglický
domů. "
Dodává, že oni byli často kobercem a lemované uvnitř s dobře zpracovaný
vyšívané koberce a byly vybaveny různými potřebami.
Indiáni postoupily tak daleko, že regulují účinek větru podložku
pozastavuje *** otvorem ve střeše a se stěhoval na provázku.
Takový domek byl v první instanci postaven za den nebo dva nejvýše, a
stržen a postavit během několika hodin, a každá rodina vlastní jednu, nebo byt v
jedna.
>
KAPITOLA 1 - Část 3 Hospodářství
In divoké stát každá rodina vlastní úkryt stejně dobře jako nejlepší, a dostatečné
pro hrubší a jednodušší chce, ale já si myslím, že mluvím v rámci mezí, když řeknu,
to, že ačkoli ptáci jsou
hnízda a lišky svých děr a divochy jejich wigwam, v moderní
civilizované společnosti, která se více než polovina rodin vlastní úkryt Ve velké
měst a obcí, kde civilizace
zvláště převažuje počet těch, kteří vlastní úkryt je velmi malý zlomek
celého Zbytek zaplatí roční daň pro tento vnější oděv ze všech, se
nezbytné letní a zimní, které
by koupil vesnici Inda wigwam, ale teď pomáhá, aby jim špatné, pokud
žít.
Nechci zde trvat na nevýhodu ve srovnání s ***ájmem
vlastnit, ale je zřejmé, že vlastní jeho úkryt divoké, protože to stojí tak
málo, zatímco civilizovaný člověk najme jeho
často, protože si nemůže dovolit vlastnit, ani on může v dlouhodobém horizontu, o nic lepší
dovolit najmout Ale odpovědi jedna, pouhým placení této daně, chudí civilizovaný člověk
zabezpečuje příbytek, který je palác ve srovnání s Savage.
Roční nájemné ve výši od pětadvaceti do sto dolarů (to jsou země,
sazeb), má nárok na prospěch ze zlepšení století, prostorná
apartmány, čisté barvy a papír, Rumford
krbem, zadní omítky, žaluzie, měď čerpadlo, pružné, A
prostorný sklep, a mnoho dalších věcí.
Ale jak se stane to, že ten, kdo je řekl, aby si tyto věci je tak obyčejně špatný
civilizovaný člověk, zatímco divoch, který je ne, je bohatý jako divoch?
Pokud je tvrdil, že civilizace je skutečný pokrok ve stavu člověka - a já
si myslí, že to je, ale jen moudří zlepšit své výhody - musí být prokázáno,
že přináší lepší byty
, aniž by je dražší, a náklady na věc je množství toho, co jsem
se říká život, který musí být vyměněny za to okamžitě nebo ve
dlouhodobém horizontu.
Průměrného domu v této lokalitě stojí asi 800 dolarů, a stanovit
tuto částku bude trvat deset-patnáct rok dělníka života, i když je
není zatížen rodinu - odhad
majetkovou hodnotu každého člověka je práce na jeden dolar na den, pokud některé získat více,
jiní dostávají méně, - tak, že museli strávit více než polovinu svého života často
před jeho vigvam bude vydělal.
Budeme-li předpokládat, mu platit nájem místo, to je ale pochybná volba zla.
Byla by Savage bylo moudré vyměnit jeho vigvamu pro palác na tyto pojmy?
To může být nenapadlo, že bych snížit téměř celý výhodu držení této zbytečné
majetku fondu v obchodě proti budoucnosti, pokud je jedinec
Jedná se převážně na úhradu of
nákladů na pohřeb, ale snad člověk nemusí zabořit.
Přesto To ukazuje na důležitý rozdíl mezi civilizovaným člověkem a
divoch, a není pochyb, že mají návrhy na nás v náš prospěch, při výrobě
o životě civilizovaní lidé
instituce, ve které život jednotlivce je do značné míry absorbován,
s cílem zachovat a dokonalý, že v závodě.
Ale chci ukázat, co oběť Tato výhoda je v současné době získat, a
naznačují, že můžeme žít tak, možná, aby byla zajištěna všechny výhody bez utrpení
některé nevýhody čemu jsou vám
říká, že chudí jste stále u sebe, nebo že Otcové jedli nezralé
hrozny, a zuby dětí jsou na hraně?
"Jakože živ jsem já, praví Panovník Hospodin, budete mít příležitost se víc využít této
přísloví v Izraeli
"Hle, všechny mé duše, jak duše otcova, tak i duše syn
důl: duše, která hřeší, ta umře ".
Když jsem se za své bližní, farmáři Concord, které jsou přinejmenším stejně pryč jako
ostatní třídy, zjistil jsem, že z velké části byly pracujících dvacet, třicet,
nebo čtyřicet let, že se může stát
skutečné vlastníky svého hospodářství, které obvykle mají s zdědili věcného břemene nebo
jinde koupit za najal peníze - a můžeme považovat třetinové dřiny, protože náklady
jejich domy - ale často nebyli
platí pro ně ale je to pravda, že věcná břemena někdy převažují *** hodnotou
hospodářství tak, aby farmu sám stává jedna velká zatížení, a ještě
Muž je nalezen v dědictví, být dobře obeznámený s tím, jak on říká.
O podání žádosti na hodnotitele, mě překvapí, že nemohou najednou
Název deset zaměstnanců města, kteří vlastní své farmy bez závad.
Pokud byste znát historii těchto usedlostí, informovat v bance, kde
jsou zastavené.
Muž, který má skutečně za jeho farmě se práce na něm je tak vzácné, že každý
*** může odkazovat na něj Pochybuji, že existují tři takové muže v Concord Co
bylo řečeno, obchodníků, že velmi
velká většina, dokonce devadesát sedm na sto, jistě k selhání, je stejně pravdivé
zemědělců Pokud jde o obchodníky, ale jeden z nich říká:
trefně, že velká část jejich
poruchy nejsou skutečné finanční selhání, ale pouze neplnění
své závazky, protože to je nevhodné, to je, to je mravní
znak, který se porouchá, ale to dá
nekonečně horší tvář na věc, a navrhuje, vedle, to snad ani
ostatní tři nepodařilo zachránit jejich duše, ale jsou snad v konkurzu na
horší pocit, než si kdo selže poctivě
Konkurzu a odvržení, jsou odrazové můstky, z nichž velká část naší
civilizace klenby a otáčí somersets, ale stojí na Savage
unelastic bodem hladomoru.
Přesto Middlesex dobytek Zobrazit zhasne zde Eclat ročně, jako by všechny spoje
zemědělské stroje byly suent.
Farmář se snaží vyřešit problém si na živobytí tím, vzorec více
komplikovanější než samotný problém. Chcete-li získat svůj shoestrings se spekuluje in
stáda dobytka.
Suverénním způsobem si stanovil svou past na vlasy jaře chytit a pohodlí
nezávislost, a pak, když se otočil, dostal jeho vlastní nohu do ní.
To je důvod, že je špatná, a to z podobného důvodu jsme všichni chudí, pokud jde
na tisíc Savage pohodlí, ale obklopen luxusem.
As Chapman zpívá,
"Falešné společnosti mužů - - pro pozemské velikosti
Všechny nebeský komfort rarefies do vzduchu. "
A když farmář má svůj dům, nemůže být bohatší, ale chudší
, a to být dům, který se ho.
Jak jsem pochopil, že je platná námitka nucený Momus proti domu
which Minerva se, že "neudělal to movité, a to znamená špatný
sousedství by mohlo být zabráněno ", a to může
stále naléhal, naše domy jsou takové nemotorné vlastnost, že jsme často
vězněn, nikoli v nich sídlí, a špatné čtvrti je nutno se vyvarovat, je naše
vlastní kurděje já vím, jeden nebo dva
rodin, alespoň v tomto městě, který téměř generaci, byly chtějí
prodat své domy na okraji města a přestěhovat se do vesnice, ale nebyli schopni
dosáhnout, a jen smrt je propustil.
Dejme tomu, že většina mohou konečně buď vlastní nebo v ***ájmu moderní dům s
všechny své zlepšení.
Zatímco civilizace se zlepšuje naše domy, to nebylo stejně lepší muži
, kteří se v nich bydlet Vytvořila paláce, ale to nebylo tak snadné vytvářet
šlechtici a králové a v případě, že civilizovaný
člověka ***ásleduje nejsou hodnější než Savage, pokud je zaměstnán větší
část svého života v získání hrubé nezbytností a pohodlí jen, proč by
že lepší bydlení než první?
Ale jak se chudé menšiny jízdné? Možná, že bude zjištěno, že právě v
podíl, protože některé byly umístěny ve vnějším okolnostem *** Savage,
jiní byli degradován pod ním.
Luxus třídě je vyvážena potřebnosti dalšího.
Na jedné straně je palác, na druhé straně je chudobinec a "tichá špatné."
Do myriády, kteří stavěli pyramidy jako hrobky faraonů byly krmeny na
česnek, a to může být nebyli slušně pohřben sám.
Zedníka, který dokončí římsy paláce se vrací v noci, snad na chatě
ne tak dobrý jako vigvamu, je chybou předpokládat, že v zemi, kde je obvyklé
dokazuje civilizace existují,
stav velmi velké skupiny obyvatel nemusí být tak degradován jako
divochů. Mám na mysli degradované špatné, ne teď
zhoršující se bohatí.
Chcete-li vědět to jsem neměla potřebu dívat se dál než do chatrče which
všude hranici našich železnic, že poslední zvýšení v civilizaci, kde jsem vidět
Můj denní procházky lidí žijících v
sties, a všechny zimou s otevřenými dveřmi, z důvodu světla, bez viditelného,
Často si lze představit, dřevo vlasem a forem starých i mladých, jsou trvale
smluvně dlouho zvyk smrštění
před chladem a bídě a rozvoj všech svých končetin a fakult je
kontrolovány.
To je jistě správné, že podívat se na třídy, jejíž práce, stavební práce, které rozlišují
této generace jsou splněny.
Takové také ve větší či menší míře, je stav dělníků všech
označení v Anglii, který je velkou chudobinec světa.
Nebo bych mohl odkázat do Irska, který je označen jako jeden z bílého nebo osvícený
míst na mapě kontrast fyzického stavu irského s tím
Severní indián, nebo Jižní moře
Ostrovan, nebo jiné divoké rasy před tím, než byl degradován do kontaktu s
civilizovaný člověk.
Přesto jsem si jist, že vládce, že lidé jsou stejně moudré jako průměr
civilizované pravítka Jejich stav jen potvrzuje to, co může být s squalidness
Sotva civilizace musí odkazovat nyní
dělníků v našich jižních státech, které produkují jádro vývozu této země,
a jsou samy o sobě základem výroby na jihu.
Ale pro omezím na ty, kteří jsou řekl, aby byl v mírných podmínkách.
Většina mužů, zdá se nikdy k zvažovali, co dům, a když jsou ve skutečnosti
zbytečně špatné celý svůj život, protože si myslí, že musí mít takovou jednu
jako jejich ***é.
Jako by jeden byl nosit nějaký druh srsti, které by mohly snížit míru na něj, nebo
postupně odcházející z palmových listů klobouk nebo čepici kůže svišť, si stěžují na těžké časy
protože on nemohl dovolit koupit mu korunu!
Je možné vymyslet dům, ještě pohodlnější a luxusnější než máme,
které ještě všichni připouštějí, že člověk si nemůže dovolit platit.
Máme vždy studii získat více z těchto věcí, a ne někdy být
obsahu méně?
Musí být slušný občan se tak vážně učit, a pravidlo a například
Nutnost mladého muže, který nabízí určitý počet bot záře, nadbytečné,
a deštníky, a prázdné host komor pro prázdné hosty, než zemře?
Proč by se náš nábytek je stejně jednoduché jako arabské či indické?
Když si vzpomenu na patroni závodu, kterého jsme apotheosized as
poslové z nebe, nositeli božské dary člověku, nevidím ve své mysli jakékoliv
družina v patách, každý po celovozové módní nábytku.
Nebo co kdybych dovolit - to by nebylo jedinečné příspěvek? - Že náš nábytek
by měla být mnohem složitější než v arabské, podle toho, jak jsme morálně a
intelektuálně svých ***řízených!
V současné době naše domy jsou přeplněné a ponížil se, a dobrá hospodyňka by
zamést z větší části do prachu díry, a ne ji nechat ranní práci
nehotový ráno práce!
Do červená Aurory a hudby Memnon, co by se člověk ráno práce
v tomto světě?
Měl jsem tři kusy vápence na mém stole, ale byl jsem vyděšený zjistí, že
musí být poprášené každý den, kdy se nábytek v mé mysli bylo všechno undusted
Přesto, a vyhodil je z okna s odporem.
Jak potom mohl bych mít zařízený dům?
Raději bych sedět pod širým nebem, bez prachu, shromažďuje na trávu, kromě případů, kdy člověk
má rozbité zemi.
Je to luxusní a rozptýlena, který stanoví způsoby, které stáda tak pilně
po cestovatele, který se zastaví v nejlepším domů, tzv., brzy zjistí to, pro
publikáni Předpokládám, že ho za
Sardanapalus, a když se smířil s jeho milost a nemilost, že brzy bude
naprosto oslabený.
Myslím si, že ve ***óně jsme ochotni utratit za luxusní než na
bezpečnost a pohodlí, a to bez ohrožuje dosažení těchto stát o nic lepší
než moderní salon, s jeho
pohovkách a pohovky, a slunce odstínů, a stovky dalších věcí, orientální, které jsme
s West s námi, vynalezl pro dámy v harému a zženštilý
rodáci z nebeských Říše, který
Jonathan by se stydět znát jména bych raději sedět na dýně
a to všechno pro sebe, než se na přeplněné sametové polštáři bych raději jezdit na
Země v košíku vola, s volným
oběhu, než jdou do nebe v luxusní auto o výlet vlakem a dýchat
malárie celou cestu.
Velmi jednoduchost a nahotě lidského života v dávných dob znamenají tato
výhoda, aspoň, že ho nechali, ale stále hostem v přírodě Když
byl obnoven s jídlem a spánkem, když
přemýšlel jeho cesty opět bydlil, jak to bylo, ve stanu v tomto světě, a
byl jeden Threading údolí, nebo přes pláně, nebo výstup na
horské vrcholy, ale hle! Lidé se stali nástroji svých nástrojů.
Muž, který samostatně trhal ovoce, když dostal hlad, je stát se
farmáře, a ten, který stál pod stromem úkryt, hospodyni.
Nyní už tábora jako na jednu noc, ale usadili na zemi a zapomněli
nebe jsme přijali křesťanství jen jako lepší způsob zemědělství jsme
postavili na tomto světě rodinu sídlo, a pro další rodinné hrobky.
Nejlepší díla jsou výrazem člověka se snaží vymanit z tohoto
stav, ale účinek našeho umění je jen, aby se tento nízký stav komfortní
a že vyšší stav na který se nezapomíná
Není vlastně žádný místo v obci pro práci výtvarného umění, případně přišel
k nám, stát, pro naše životy, naše domy a ulice, poskytnout žádné vlastní
podstavec na to.
Není hřebík pověsit obraz, ani police pro příjem busta hrdiny
nebo svatý Když jsem uvažovat, jak se naše domy a zaplatili, nebo není zaplaceno,
a jejich vnitřní ekonomiky řízeny a
trvalé, Zajímalo by mě, že podlaha není ustoupit pod návštěvníků, zatímco on je
obdivovali gewgaws na krbové římse, a nechat ho do sklepa, aby se
některé solidní a poctivé zemité i když základ.
Nemohu, ale cítí, že tento tzv. bohaté a rafinovaný život je věc skočil,
a nemám se na v radosti z výtvarných umění, která zdobí to, mou pozornost
je zcela obsazeno skok, nebo jsem
Pamatujte, že největší skutečný skok, kvůli lidské svaly sám, v záznamu, je
to určité putování Arabů, kteří jsou prý vymazány dvacet-pětft. na
na úrovni země bez předstírané podpoře,
Člověk je jistě přišel na zem opět ve větší vzdálenosti.
První otázka, kterou jsem v pokušení dát majiteli tak velkou
nevhodnost je, podporujícího jste?
Jste jeden z devadesát sedm, kteří selžou, nebo tři, kteří uspějí?
Odpověz mi na tyto otázky, a pak snad mohu dívat na své bawbles a najít
okrasné vůz před koně není ani krásný, ani užitečné Než budeme moci
zdobí naše domy s krásnými objekty
stěny musí být odstraněny, a náš život je třeba vzít, a krásné a úklid
Krásné bydlení je stanovena na základ: teď chuť na krásné je nejvíce
pěstované venku, kde není žádný dům ani hospodyni
Staré Johnson, v jeho "zázračná Providence," mluví o prvních osadníků
tohoto města, s kým on byl současník, nám říká, že "doupě
se v zemi na jejich první
útočiště v některé svahu, a osazení do půdy ve vzduchu, na dřevo, udělají
kouřový oheň na zemi, na nejvyšší straně. "
Neměli "jim domy," říká, "do země, kterou Páně
požehnání, vynesl chléb krmit, "a první úroda byla tak
najevo, že "byli nuceni omezit svůj chléb velmi tenkou dlouhou sezonu."
Tajemník provincie New Netherland, psaní v holandštině, v 1650, pro
informace o těch, kteří si přáli, aby se do země tam, států, především
, že "ti v nový Netherland, a
zejména v Nové Anglii, kteří nemají prostředky k vybudování farmy na první
podle svých představ, vykopat jámu náměstí v zemi, sklep módu, šest nebo sedm
metrů hluboko, jak dlouho a jak široký jak oni
si vlastní, u země uvnitř s dřevěnými všude kolem zdi a vedení dřevo
s kůrou stromů, nebo něco jiného, aby se zabránilo propadaly země, podlaha
Tento sklep s prkno, obložení a it
režijní náklady stropu, zvýšit střechu kulatiny uklidit, a pokrývají bidla se
kůry nebo zelené sods, aby mohli žít v suchu a teple v těchto domech s
celé rodiny pro dva, tři a čtyři
let, s tím, že oddíly jsou provozovány prostřednictvím těchto sklepy, které jsou
přizpůsobené velikosti rodiny bohatých a hlavní mužů v Nové Anglii,
na začátku kolonií, byla zahájena
jejich první obytné domy v této módě ze dvou důvodů: za prvé, aby nedošlo k
ztrácet čas při budování, a ne chtít jídlo na další sezonu, za druhé, aby
se odradit chudé pracující lidi, které
přivezli přes v číslech od vlasti v průběhu tří až čtyř
let, kdy se země stala přizpůsobit zemědělství, stavěli se hezky
domů, výdaje na nich několik tisíc. "
V tomto kurzu, který naši předkové se tam byla přehlídka opatrnosti alespoň jako
Pokud jejich princip se uspokojit naléhavější chce jako první, ale je více
stisknutím tlačítka se chce spokojený?
Když si vzpomenu na získání pro sebe jeden z našich luxusních bytů, jsem zastrašit,
na, abych tak řekl, že země ještě není přizpůsobena lidské kultury, a my jsme stále
nuceni snížit náš duchovní chléb daleko
tenčí než naši předkové dělali, pšeničná, že všechno architektonické
ornament se zanedbané iv nejdrzejší období, ale ať naše domy nejprve
lemované krásy, kde se vejdou do
Spojit se s našimi životy, stejně jako nájemní pro korýše, a ne obložil s ním.
Ale běda! Byl jsem v jedné nebo dvou z nich, a
vědí, co jsou lemovány.
I když nejsme tak zvrhlé, ale možná, že bychom mohli žít v jeskyni nebo vigvam
nebo opotřebení kůže dnes, určitě je lepší přijmout výhody, i když tak draho
koupil, které se vyná*** a průmysl
lidstva, jako nabídka v okolí, protože to, desky a šindele, vápna a cihel,
jsou levnější a snadněji získat než vhodné jeskyní, nebo celé klády, nebo kůra v
dostatečném množství, nebo dokonce Dobře temperovaný hlíny nebo ploché kameny.
Mluvím chápavě na toto téma, protože jsem dělal sám s ním seznámit
teoreticky i prakticky s trochou vtipu můžeme použít tyto
materiály tak, aby se stala bohatší než
Nejbohatší jsou nyní, a aby naše civilizace požehnání Civilizovaný člověk je víc
zkušený a moudřejší Savage. Ale aby se spěšně na můj vlastní experiment.
Blížit se ke konci března 1845, jsem si vypůjčil sekyru a vydal se na lese Walden
Rybník, nejblíže místu, kde jsem měl v úmyslu postavit svůj dům, a začali kácet některé vysoké,
arrowy bílá borovice, ještě v mládí,
pro dřevo je těžké začít bez půjčování, ale možná je to
nejštědřejších samozřejmě tím umožnit své kolegy-muži mají zájem o své
Majitel podniku sekeru, zatímco on
uvolnil sevření na to řekl, že to byla zřítelnice oka, ale vrátil
ostřejší, než jsem jej obdržel Bylo to příjemné svahu, kde jsem pracoval, na které se vztahuje
s borovým lesem, přes který jsem se podíval ven
na rybníku a malé otevřené pole v lese, kde byly borovice a hickories
prýštící ledu v jezírku ještě nebyl rozpuštěn, ačkoli tam byly některé otevřené
prostory, a to bylo všechno tmavé a syté vodou.
Tam byly některé lehké závany sněhu během dnů, které jsem tam pracoval, ale
ve většině případů, když jsem vyšel na železnici, na cestě domů, její žlutý písek
hromadu lesknoucí se táhla v mlhavém
atmosféru, a vedení zářil na jaře slunce, a slyšel jsem skřivan a Pewee
a ostatních ptáků již přišel začít další rok s námi.
Byly to příjemné jarní dny, ve kterých zimě muže nespokojenost byla rozmrazování
stejně jako Země a život, který ležel strnulý začal protáhnout sebe jeden
den, kdy moje sekera přišel off a já měl snížit
zelenou Hickory na klín, řízení s kamenem, a umístil celek
Můžete se ponořit do rybníka, aby se díra zvětší lesa, viděl jsem hada pruhované spustit do
vodou, a on ležel na dně, zřejmě
bez obtíží, tak dlouho, jak jsem tam zůstala, a více než čtvrt hodiny;
Možná proto, že ještě docela vyjít strnulý stavu, ve kterém se mi zdálo
že obdobný důvod, lidé zůstávají na svých
současné nízké a primitivní stavu, ale pokud by měl pocit, že vliv
jarní pramenů vzrušující je, že by nutně vést k vyšší a
éterické život.
Měl jsem předtím viděl hadů v mrazivé ráno ve své cestě se části jejich
orgány stále necitlivé a nepružný, čeká na slunce rozmrazit.
Na 1. dubna pršelo a roztavený led, a v první části dne,
což bylo velmi mlhavo, slyšel jsem o zatoulané husa tápání *** rybníkem a kdákání as
v případě ztráty, nebo jako ducha v mlze.
Tak jsem šel na několik dní řezání a tesá dřeva, ale také knoflíky a krokve,
všichni se svými úzkými sekerou, které nemají mnoho přenosných nebo učenec podobné myšlenky,
zpívá pro sebe, -
Muži tvrdí, že vědí spoustu věcí, ale hle! , která byla přijata křídla -
Umění a vědy, a tisíc zařízení;
Vítr, který vane je všechno, co ví každý subjekt.
I vytesal hlavní dřeva šest palců čtverečních, většina z čepů na dvou stranách, a
trámy a podlahové trámy na jedné straně a zbytek kůry na tak, aby
byli stejně rovně a hodně
silnější než ty, řezali Každá hůl byla pečlivě mortised tenoned nebo jeho pařez,
protože jsem si půjčil další nástroje, do této doby.
Mé dny v lese nebyly velmi dlouho ty, ale já se obvykle provádí mé večeře
chleba a máslo, a číst noviny, ve kterém byla zabalená to, v poledne, sedí uprostřed
Zelené borové větve, které jsem uřízl,
a můj chléb předávala některé jejich vůně, pro mé ruce byly pokryté
hustou srst hřiště Než jsem udělal jsem byl více přítelem, než nepřítel v
borovice, i když jsem měl omezit některé
je, že se lépe s ním seznámit.
Někdy Rambler v lese byl přitahován zvuk mé sekery, a my
Příjemně si povídali přes čipy, které jsem udělal
V polovině dubna jsem na žádný spěch v mé práci, ale dělal většinu z toho,
můj dům byl sestaven a je připraven k získávání.
Už jsem koupil chatrče James Collins, Ir, který pracoval na
Fitchburg železnice, pro desky.
James Collins "chatrč byla považována za neobyčejně jemné jeden když jsem volal vidět
to on nebyl doma.
Šel jsem na vnější straně, nejprve nepozorovaně zevnitř, okna byla tak
hluboká a vysoká byla malých rozměrů, se špičatou střechu chalupy, a ne moc
ještě se uvidí, špína být zvýšen pět
nohou všude kolem, jako by to byl kompost.
Střecha byla nejbezpečnější část, i když hodně zdeformovaný a křehké, které se
ne.
Práh tam nebyl nikdo, ale trvalé průchod pro slepice pod dveřmi rady.
Paní C přišel ke dveřím a požádala mě, abych pohled zevnitř.
Slepice se táhla mým přístupem.
Byla tma a měla hliněnou podlahu z velké části, vlhký, lepkavý, a zimničný, pouze
tu tabuli a tam rady, která by nesnesla odstranění.
Ona si zapálil lampu, aby mi ukázal vnitřní straně střechy a stěn, a také, že
Rozšíření představenstva podlahy pod postel, varování, abych se ke kroku do sklepa, jakýsi
prachu hole dva stop hluboko v jejích vlastních slov,
oni byli "dobré desky *** hlavou, dobré desky všude kolem, a dobré okna" - z
celé dva čtverce původně jen kočka prošlo to, že tak v poslední době.
Tam byl sporák, postel, a místo k sezení, dítě v domě, kde to bylo
narodil, hedvábí slunečník, v pozlaceném rámu zrcadlo, a patentovat nové kávy mlýn přibitý
na stromek dubu, všichni řekli.
The Výhodné brzy uzavřena, neboť James mezitím vrátil.
I platit čtyři dolary a dvacet pět centů dnes se uvolnit v pěti zítra
Ráno prodávat nikdo zatím: I převzít v šesti to bylo dobře,
řekl, že tam brzy, a předvídat
některé nejasné, ale zcela nespravedlivé nároky na skóre pozemkové daně a pohonných hmot to
ujistil mě byl jen přítěží. V šesti jsem absolvoval jemu a jeho rodině na
silnici.
Jeden velký balík drželi všichni - postel, kávu, mlýn, zrcadlo, slepice - ale všichni
kočka, když si do lesa a stal se divoká kočka, a jak jsem se dozvěděl později, pošlapal
v pasti sada pro woodchucks, a tak se stal mrtvou kočku konečně.
Vzal jsem si tuto obydlí stejného rána, kreslení na nehty, a odstranit ji
rybník na straně malé povozy, šíření desek na trávu tam bělidla a
warp zpět na slunci.
Jeden z prvních afty mi dal na vědomí, nebo dva, když jsem jel po lesní cestě.
Byl jsem informován zákeřně mladým Patrick that *** Seeley, Ir,
v intervalech na odvoz, přenesl ještě snesitelný, rovné,
a sjízdné hřebíky, sponky a bodci
kapsy, a pak se zastavil, když jsem se vrátil k povolení denní době, a podívejte se čerstvě
nahoru, lhostejně, s myšlenkami na jaře, na devastaci, tam je nedostatek
práce, jak řekl.
Byl tam reprezentovat spectatordom, a napomoci tomu, aby tento zdánlivě bezvýznamný
akci, s odstraněním bohů Troy.
Já jsem vykopal můj sklep ve svahu svažující se k jihu, kde se svišť
předtím hledal své nory, dolů škumpa a BlackBerry kořeny, a nejnižší
skvrny vegetace, šest stop náměstí
sedm hluboká, s jemným pískem, kde se brambory před mrazem v žádném zimě strany
byly ponechány regály, a ne ukamenována, ale slunce svítilo, že nikdy na ně, v písku
stále ještě drží na svém místě.
Byla to ale práce dvě hodiny jsem se především potěšení z tohoto lámání
země, v téměř všech zeměpisných šířkách muže kopat do země pro rovnoměrné teploty
Za nejkrásnější dům ve městě
se stále nacházejí ve sklepě, kde se ukládají své kořeny jako za starých časů, a ještě dlouho po
nástavby zmizel jeho potomstvo poznámku díru v Zemi
Dům je stále, ale jakousi verandu u vchodu do nory
Nakonec, na začátku května, s pomocí některé z mých známých,
spíše zlepšit tak dobré příležitosti pro sousedské vztahy, než z nějaké nutnosti, I
nastavit rámci svého domu.
Žádný muž se stále ctí v charakteru jeho raisers než já
Jsou určeny, věřím, pomáhat při zvyšování vznešenější struktur jeden den.
Začal jsem zabírat mého domu na 4. července, jakmile to bylo nastoupil a kryté,
pro tabule byly pečlivě peří hranami a lapované, aby to bylo dokonale
odolný proti dešti, ale před nástupem I
položil základ komína na jednom konci, spojení dvou povozy kamenů, až
Hill z rybníka v náručí.
Postavil jsem na komín po mé okopávání na podzim, před požárem se stalo nezbytné pro
teplo, tím moje vaření mezitím venku na zemi, na začátku
Ráno: jaký režim stále si myslím, je v
některých ohledech pohodlnější a příjemnější než ten obvyklý Když zaútočil před
Můj chléb se pekl, jsem stanovila několik desek na oheň, a posadil se pod ně dívat
Můj chléb, a složil několik příjemných hodin tímto způsobem.
V těch dnech, kdy se mi ruce hodně zaměstnaný, jsem četl, ale jen málo, ale alespoň
kousky papíru, který ležel na zemi, má majitel, nebo ubrus, poskytl mi tolik
zábavy, v podstatě odpověděl na stejný účel jako Ilias.
To by stálo za tu dobu postavit ještě záměrně než já, zvažovat,
Například, co nadace dveře, okna, sklep, podkroví, mají
přirozenosti člověka, a snad nikdy se zvyšováním
jakoukoli nástavbu, až jsme našli lepší důvod, než naše časové potřeby
i tam je nějaká stejné fitness v mužském dům svůj, že
je v ptačí buduje vlastní hnízdo.
Kdo ví, ale pokud lidé vybudovali jejich obydlí s jejich vlastních rukou, a
poskytl jídlo pro sebe a rodiny jednoduše a upřímně dost, poetický
Fakulta bude všestranně rozvinutého, as
ptáci zpívají všeobecně, pokud se baví?
Ale běda! nám líbí cowbirds a kukačky, které kladou vajíčka do hnízd kterých dalších
ptáci vybudovali, a fandit žádné cestující s jejich štěbetání a nehudební poznámky.
Budeme navždy vzdát potěšení z konstrukce tesaře?
Co se architektury částku ve zkušenostech množství lidí?
Nikdy jsem ve všech svých procházkách narazili na člověka, zabývající se tak jednoduché a přirozené
zaměstnání jako stavbu nového domu. Patříme ke komunitě.
Není krejčí sám kdo je devátý součástí člověka, je stejně kazatel,
a obchodníka, a farmář. Kde je toto rozdělení práce až do konce? a
Co to konečně objekt slouží?
Není pochyb o tom, že další může být také pro mě, ale to není proto žádoucí, aby se
by tak měli činit na úkor mého myšlení pro sebe.
Je pravda, že jsou architekti tzv. v této zemi, a slyšel jsem o jednom
alespoň posedlý myšlenkou výroby stavební ozdoby mají jádro
Pravda, což je nutností, a tedy i krásu, as
Pokud to bylo jako zjevení k němu všichni velmi dobře možná z jeho úhlu pohledu, ale
jen o něco lepší než běžné diletantismu.
Sentimentální reformátor v architektuře, začal na římsy, ne na
Nadace bylo jen to, jak dát zrnko pravdy v ozdoby, že každý
sugarplum, ve skutečnosti může mít mandlovou nebo
kmín v ní - i když jsem si myslí, že mandle jsou velmi zdravé, aniž by
cukr - a ne, jak obyvatele, vnitřním principem, může vytvořit skutečně uvnitř
bez, a nechte ozdoby postarat se o
Co se rozumný člověk mohl předpokládat, že by bylo něco ozdoby
směrem ven a na kůži jen - že želva si všiml jeho shell, nebo
shell, vyčerpat své matky-o '-Pearl odstíny, které
této smlouvy jako obyvatelé Broadway své církve Trinity?
Ale člověk už nemá co do činění s architektonický styl jeho domu, než
želva s tím jeho pláště: ani potřebovat vojáka tak nečinně přihlížet, jak zkusit malovat
přesné barvy jeho ctnosti na jeho standard.
Nepřítel najde to si může zbledl, když přijde soud.
Tento muž se mi zdálo, opřít *** římsou a nesměle šeptat jeho nevlastní pravdu
na hrubý cestující, kteří opravdu to věděl lépe než on.
Jaké architektonické krásy nyní vidím, vím, že se postupně rozrostla v rámci
ven, z potřeb a charakteru vnitřním principem, který je jediným
Builder - z nějakého bezvědomí
pravdivost, a ušlechtilost, aniž by myslel na vzhled a co
další krásy tohoto druhu je určena být produkován bude předcházet, jako
bezvědomí krásu života nejvíce
zajímavé, byty v této zemi, jako malíř ví, jsou nejvíce
neokázalý, pokorný log chat a chalup chudých obyčejně, je to život
obyvatel, jejichž skořápky jsou, a ne
jakékoliv zvláštností jejich povrchu pouze, což je malebné, a stejně tak
zajímavé bude občana předměstské pole, když se jeho život musí být co nejjednodušší a
současně příjemným představivosti, a tam
Je tak málo namáhání po působení ve stylu jeho obydlí.
Velká část stavební ozdoby jsou doslova dutá, a
Září vichřice by pás je pryč, stejně jako si půjčoval pera, bez zranění
substantials.
Mohou tak učinit, aniž by architektury, kteří nemají ani olivy vína ve sklepě.
Co kdyby byl stejný povyk se o ozdoby stylu v literatuře, a
architektů naší biblí tráví tolik času na jejich římsy jako stavitelé
naše církve dělat?
A tak se dělal beletrii a Beaux-Arts a jejich profesorů.
Hodně se jedná o muže, forsooth, jak se pár holí šikmo *** ním nebo pod ním,
a jaké barvy jsou nahodili na jeho box by to znamenat něco, je-li na vážný
pocit, že je tendenční a obmítali, ale
the duchem s odešel z nájemce, to je kus s budování
jeho vlastní rakev - architektura hrobu - a "tesař" je ale jiné jméno
pro "rakev-maker" Jeden muž říká, v jeho
zoufalství a lhostejnost k životu, aby se hrst země na nohou, a
barva vašeho domu, že barvy jsou si myslí o jeho poslední a úzký dům?
Hození do mědi na to stejně Co množství volného času se musí!
Proč se budete mít hrst hlíny?
Lepší barva vašeho domu své pleti, ať to zase bledá nebo závoj for
Vás. Podnik s cílem zlepšit styl
chata architektura!
Když jste dostal můj ozdoby připraven, budu nosit
Před zimou jsem postavil komín, a šindelovou stranách mého domu, který byl
již odolný proti dešti, s nedokonalými a sentimentální šindele z prvního řezu
protokolu, jehož okraje jsem se musel vyrovnat s letadlem
Mám tak úzké a šindelovou omítky domu, tři metry široká patnácti dlouho, a
osm metrů příspěvky, s podkrovní a šatna, velká okna na každé straně, dvě
poklopů, jedny dveře na konci, a
cihlový krb naproti přesné náklady mého domu, přičemž obvyklá cena za takové
materiály, jako dřív, ale ne počítání práce, všichni který byl proveden sám, bylo
takto, a dávám proto, že údaje
velmi málo jsou schopni říct, co přesně náklady na své domy, a ještě méně, pokud vůbec,
zvláštní náklady na různých materiálů, které tvoří je: -
Desky. $ 8,03 až 1 / 2 ..... většinou chatrč desky.
Odmítnout šindele střešní latě strany ... ............................ 4,00 1,25
Dva z druhé ruky okna se sklem ..... .................. 2,43
Jeden tisíc starých cihel ........... 4,00 dvou sudů vápna ................ 2,40
..... To byla vysoká.
Vlasy ............................. 0,31 ..... Více než jsem potřeboval.
Mantle strom železa ................. 0,15 hřebíky ........................... .3.90
*** a šrouby ................ 0,14
Západka ............................ 0,10 Chalk ................... ......... 0,01
Doprava ................... 1,40 ..... Měl jsem velkou část na zádech.
Ve všech ......................$ 28.12 - 1 / 2
To jsou všechny materiály, kromě dřeva, kameny, písek, což jsem tvrdil,
by squatter má pravdu.
Mám také malý dřevník sousední, vyrobené převážně z věcí, která byla ponechána
po stavení domu
Mám v úmyslu postavit mi dům, který předčí jakýkoli na hlavní ulici ve městě Concord
majestátnost a luxusní, jakmile Těší mě, jak hodně a mě bude stát víc
než můj současný.
Proto jsem zjistil, že student, který si přeje úkryt může získat jeden na celý život
na náklady nejsou vyšší než nájemné, které se nyní platí každý rok, pokud se mi zdá,
pochlubit více než se stává, moje omluva
chlubit, že jsem pro lidstvo, nikoli pro sebe, a své nedostatky a
nesrovnalosti nemají vliv na pravdivost mého tvrzení.
Bez ohledu na hodně převýšení a pokrytectví - plevy, které jsem těžko oddělit
z mého pšenice, ale pro které jsem tak líto, jako každý muž - budu dýchat volně a
protahuji se v tomto ohledu je to tak
úleva jak psychickému a fyzickému systému, a já jsem se rozhodl, že nebudu
přes skromnost se ďáblova advokáta.
Budu se snažit mluvit dobré slovo pro pravdu Cambridge College pouhé
***ájem studentský pokoj, který je jen o málo větší než moje vlastní, je třicet
dolarů ročně, ale korporace
měli výhodu budovy třicet až dvě vedle sebe a pod jednou střechou, a
obyvatel trpí mnoha nepříjemnostem a hlučné sousedy, a možná
Rezidence ve čtvrtém příběhu nemohu, ale
myslím, že kdybychom měli více pravá moudrost v tomto směru, a to nejen nižší vzdělání
bude zapotřebí, protože forsooth, více již byla získána, ale
finanční náklady na získání vzdělání bude do značné míry zmizí.
Those vymoženosti, které student potřebuje na Cambridge nebo jinde náklady na něj
nebo někdo jiný desetkrát velkou oběť života, jak by se správným
řízení na obou stranách.
Ty věci, pro které je požadováno nejvíce peněz, jsou věci, které nikdy
Student většina chce školné, například, je důležitým bodem v termínu vyúčtování,
zatímco daleko cennější vzdělání
, který se mu dostane spojením s nejkultivovanější z jeho současníků zdarma
je vyroben.
Způsob založení vysoké školy je obyčejně, aby se vytvořit předplatné
dolarů a centů, a pak, po slepě principy dělby
práce na jeho extrémní - princip, který
by nikdy neměla být dodržovány, ale obezřetně - obrá*** se na dodavatele, který
je tento předmětem spekulací, a on využívá Irové a dalším pracovníkům
vlastně položit základy, zatímco
Studenti, které mají být se říká, že se pro ni vhodné a pro tyto
přehlédnutí po sobě jdoucích generací platit.
Myslím si, že by bylo lepší než to, pro studenty, nebo ty, kteří touží být
prospěch jím dokonce položit základy sami.
Student, který zajišťuje jeho coveted pro volný čas a odchodu do důchodu se systematicky vyhýbá
veškeré práce nutné k člověku dostane, ale sprosté a neziskové volný čas,
ošidil se o zkušenosti, které samo o sobě může udělat pro volný čas plodná.
"Ale," říká, "To neznamená, že studenti by měli chodit do práce s rukama
místo hlavy? "
Nemyslím že přesně, ale mám na mysli něco, co si myslet o hodně
jako to, myslím, že by neměli hrát života, nebo studovat to pouze, když
Společenství podporuje v této drahé
hra, ale vážně žít od začátku až do konce Jak by se mladí lidé lépe učí
žijí, než najednou zkouší experiment života?
Mám dojem To by vykonávat svou mysl, stejně jako matematika kdybych chtěl chlapce
vědět něco o umění a vědy, například, nebudu usilovat o společnou
kurz, který je pouze, aby ho poslal do
sousedství nějakého profesora, kde všechno je potvrzený a cvičil, ale
Umění života, - na průzkum světa skrze dalekohled nebo mikroskop, a nikdy se
jeho přirozené oči, studovat chemii, a
se učit, jak je jeho chléb, nebo mechaniky, a ne se dozvědět, jak na ně vznikl nárok;
objevovat nové satelity Neptun, a ne odhalit zrníčka v jeho očích, nebo
tulák, co je satelitní sám, nebo
být pohlcen monstra, která roje všichni kolem něj, a přemýšlet o
monstra v kapce octa.
Který by urychlil nejvíce na konci měsíce - chlapec, který získal jeho
vlastní kudla z rudy, kterou vykopal a taven, čtení, stejně jako by
nezbytných pro tento - ani chlapce, který
navštěvoval přednášky na metalurgii v ústavu do té doby, a měl
obdržel Rodgers "kapesní nůž od otce?
Který by byl s největší pravděpodobností ke snížení prsty? K mému úžasu jsem
informováni o odchodu vysoké škole jsem studoval navigace - proč, když jsem vzal
jedno otočení dolů k přístavu bych měl vědět o tom víc.
I chudý student studia a vyučuje se pouze politická ekonomie, zatímco ekonomika
života, která je synonymem filozofie není ani upřímně vyznává
v naší vysoké školy Důsledkem je, že
zatímco on čte Adam Smith, Ricardo a říci, že jeho otec pracuje v dluzích
nenávratně.
>
KAPITOLA 1 - Část 4 Hospodářství
Stejně jako u našich kolegů, a tak se stovkou "moderní zlepšení", tam je iluze
o nich, není vždy pozitivní předem.
Ďábel jde na náročné složeného úroku na poslední jeho podíl na časné
a mnoho následovat investice do nich.
Naše vynálezy jsou zvyklí být hodně hraček, které odvést naši pozornost od vážných
věci.
Oni jsou lepší, ale prostředkem k neupraveném konce, konec, který již byl
, ale až příliš snadné dospět, jak železnice vedoucí do Bostonu a New Yorku.
Jsme ve velkém spěchu postavit magnetický telegraf z Maine do Texasu, ale
Maine a Texas, to může být, se nic důležitého sdělit Buď je v takovém
dilema jako muž, který se reálně
se seznámí s význačnou neslyšící ženou, ale když on byl představován, a jeden
konec trubky se jí do ucha do ruky, měl co říci, jako by hlavní
Objekt se mluvit rychle a nemluvit
rozumně Těšíme se na tunel pod Atlantský a přivést Starého světa několik týdnů
blíže k novému, ale snad první zprávy, že dojde k úniku do do širokého,
házení americké ucho se, že princezna Adelaide má černý kašel.
Koneckonců, muž, jehož koně klus míle za minutu nenese nejvíce
důležité zprávy, že není evangelista, ani přišel kolem jídla
kobylky a med lesní Pochybuji, že létání
Childers, které kdy byly letmé políbení kukuřice Mill.
Jeden říká mi: "Zajímalo by mě, že nemáte peníze, ležel, rádi cestují, můžete
vzít auta a jít Fitchburg dnes a uvidíte, v zemi "Ale já jsem chytřejší než to.
Naučil jsem se, že nejrychlejší cestující je ten, který jde pěšky.
Říkám příteli, předpokládat, že se snažíme, kteří se tam dostat první Vzdálenost je třicet
kilometrů, jízdné devadesát centů To je téměř denní mzda.
Vzpomínám si, když mzdy šedesát centů na den pro dělníky právě na tomto silnici.
No, začal jsem se pěšky, a dostat se do noci jsem cestoval na této sazby
v týdnu spolu budete do té doby získali své jízdné, a dosáhnout
Existuje nějaký čas zítra, nebo možná to
večer, pokud máte štěstí, že si práci v sezóně.
Místo toho, aby šel do Fitchburg, budete pracovat tady větší část dne.
A tak pokud železnice dosáhla po celém světě, myslím, že bych měl mít před
vy, a pokud jde o vidění země a získání zkušeností tohoto druhu, měl bych
muset snížit své známosti úplně.
Takový je univerzální zákon, který nikdo nikdy nemůže přelstít, a s ohledem na
železnice dokonce můžeme říci, že je stejně široký jako je dlouhá.
Chcete-li železnice po celém světě k dispozici pro celé lidstvo, je ekvivalentní
třídění celém povrchu planety.
Muži mají nejasné představy, že pokud se držet této činnosti společných zásob a
piky dost dlouho na to vše bude nakonec jezdit někde, v krátké době, a
nic, ale když dav spěchá do
skladiště a dirigent křičí "Všichni na palubu!" Když se kouř foukané pryč a
kondenzované páry, bude to vnímáno, že někteří jsou na koni, ale ostatní jsou provozovány
přes - a to se bude jmenovat, a bude, "melancholie nehoda."
Není pochyb o tom, že může jet na poslední, kdo se získaly své jízdné, které je, pokud
přežít tak dlouho, ale bude zřejmě ztratily pružnost a touha
cestování do té doby.
Tyto výdaje na nejlepší část svého života vydělávat peníze, aby si užil
pochybné svobody v nejméně hodnotná část mi připomíná
Angličan, který šel do Indie, aby se
štěstí jako první, aby se mohl vrá*** do Anglie a žít život
básník.
Měl by šli do podkroví najednou "Cože?" Zvolal jeden milion Irové výchozí
se ze všech chatrčí v zemi, "není to železnice, které jsme vybudovali
dobrá věc? "
Ano, jsem odpověděl, poměrně dobrý, je to, že by jste udělali horší, ale přeji, as
Jsi můj bratři, které byste mohli strávit svůj čas lépe než kopání do
tohoto znečištění.
Než jsem dokončil svůj dům, chtějí vydělat deset až dvanáct dolarů, někteří upřímní a
příjemný způsob, za účelem uspokojení mé neobvyklé výdaje, jsem zasadil o dva akry
a půl světla a písčitá půda kolem něj
hlavně s fazolemi, ale i malá část s brambory, kukuřice, hrách, tuřín a The
spoustu obsahuje jedenáct hektarů, většinou roste až do borovic a hickories, a byl
prodal předchozí sezony pro osm dolarů
a osm centů na akr Jeden farmář řekl, že je "k ničemu, ale zvýšit
cheeping veverky dál. "
Dal jsem žádný hnůj, co na této zemi, není vlastník, ale pouze squatter a
nečekal kultivovat tak znovu, a já jsem docela hoe to všechno najednou.
Dostal jsem z několika šňůry pařezy v orbě, které dodávaly mi palivo pro
dlouhou dobu, a opustil malé kroužky Panny formy, snadno rozlišitelné díky
v létě větší bohatost na
fazole tam mrtví a ve většině případů unmerchantable lese za domem mým, a
the naplaveného dříví z rybníka, dodala zbytek mého paliva jsem byl nucen
***ájem týmu a muž pro orbu, když jsem držel pluh sám.
My farmy outgoes pro první období bylo pro nářadí, osivo, práce atd., 14.72 amerických dolarů,
1 / 2.
Semeno kukuřice se mi to nikdy nic stojí za řeč, pokud
zařízeních více než dost jsem dvanáct bušlů bobů, a osmnáct bušlů
Brambory, vedle některých hrách a kukuřice.
Žlutá kukuřice, vodnice a tuřín příliš pozdě na to přijde k ničemu Celý můj příjem z
Farma byla
. 23,44 dolarů odečtení outgoes 14.72 - 1 / 2
-------- Jsou vlevo $ 8,71 až 1 / 2
Vedle produkce spotřebována a na ruce v době, kdy byl tento odhad hodnoty
4,50 dolarů - částka na straně mnohem více, než vyrovnání trochu trávy, které jsem neměl
navýšení.
Celkem vzato, to je, vzhledem k významu duši člověka a
Dnes, bez ohledu na krátkou dobu obsazené můj experiment, ne, částečně i
proto, že jeho přechodné povahy, I
věří, že to bylo na tom lépe, než každý zemědělec v harmonii se ten rok.
Příští rok jsem ještě lépe, protože jsem spaded všechnu zemi, kterou jsem potřeboval,
zhruba třetina jeden akr a naučil jsem se ze zkušeností z obou roků, ne
že v nejméně ohromen mnoho slaví
práce na chov, Arthur Young mezi ostatními, že pokud by se dalo žít a jíst jen
pouze plodiny, která se zvýšil, a zvýšit více než jedl, a ne vyměnit za
nedostatečné množství luxusnější
a drahé věci, on by třeba pěstovat jen několik prutů zemi, a
že by bylo levnější až rýč, že než použít voly orat, a zvolte
nové místo z času na čas, než
hnůj starý, a on mohl dělat všechny jeho potřebné zemědělské práce jak to bylo s jeho
levou ruku na lichých hodin v létě, a tak by neměl být vázán na vola, nebo
kůň nebo kráva nebo prase, jako v současnosti.
Chci mluvit objektivně o tomto bodu, a jako jeden nezajímá
Úspěch či neúspěch této ekonomické a sociální dohody.
Byla jsem víc než nezávislá každý zemědělec v Concord, protože jsem nebyl ukotven k domu
nebo farmy, ale mohl následovat ohnul mého génia, který je velmi křivé jeden, každý
moment.
Kromě toho, že lépe než již, když můj dům byl spálen, nebo se svou úrodu
selhala, měla jsem skoro tak dobře, jako předtím.
Jsem zvyklý si myslet, že muži nejsou tolik strážci stáda jako stáda jsou
brankáři mužů, bývalý být tolik svobodnější.
Muži a voly výměnou práce, ale pokud považujeme za nezbytné pracovat pouze se voli
je vidět, že velmi výhodu, jejich farmě je tolik větší.
Muž se některé z jeho součástí výměny práce v jeho šesti týdnech haying, a to je
Žádný chlapec hra.
Rozhodně ne národ, který žil jen ve všech ohledech, to znamená, že žádný národ
filozofů, by se dopustil tak velký omyl, pokud jde využití práce se zvířaty.
Je pravda, že nebyl a není pravděpodobné, že brzy bude národ filozofů, ani jsem
I jisté, že je žádoucí, aby existoval.
Nicméně, nikdy bych zlomené koně nebo býka a odvezli ho na palubu pro jakoukoliv práci
on by mohl udělat pro mě, pro strach, že bych měl stát jezdec, nebo jen pastevec a
Pokud společnost se zdá být tím, že tak gainer
Přitom jsme jistí, že to, co je pro jednoho člověka zisk není další ztrátu, a to
stabilní, chlapec má stejnou příčinu se svým pánem, které musí splňovat?
Je pravda, že některé veřejné stavby by byly postaveny bez této podpory, a
Člověk nechť sdílet slávu tohoto se vola a koně, to neznamená, že nemohl
vykonali práce ještě více hoden sám sebe v tomto případě?
Když lidé začnou dělat, a to nejen zbytečné nebo umělecké, ale i luxusní
nečinnosti práce, s jejich pomocí, je nevyhnutelné, že pár si všechny měny
práce s voly, nebo, jinými slovy, se stali otroky nejsilnější.
Muž tedy funguje pouze na zvířata v něm, ale o symbol toho, že
práce pro zvířata bez něj.
I když máme mnoho podstatných domy z cihel a kamene, prosperitě
zemědělec stále měří, do jaké míry stodoly zastíní dům.
Toto město se říká, že největší domy pro voly, krávy a koně
hereabouts, a to není opožděný ve veřejných budovách, ale jen velmi málo
haly zdarma uctívání nebo svobodného projevu v tomto kraji.
To by nemělo být jejich architekturou, ale proč ne, i jejich moc abstraktní
si myslel, že státy by měly usilovat o připomínat sami?
Jak daleko větší obdiv the Bhagvat-Geeta než všechny zbytky Východu!
Věže a chrámy jsou luxusní princů.
Jednoduchý a nezávislé myšlení není dřina na nabízení jakéhokoliv prince.
Genius není záloha žádné císař, ani jeho materiál stříbro nebo zlato, nebo
mramor, s výjimkou bezvýznamné míře.
K čemu, prosím, tolik tloukl kámen?
V Arcadia, když jsem tam byl, jsem neviděl žádné hammering kámen.
Národy jsou posedlí šílené ambice udržovat paměť
se o částku, z taženého kamene odejdou.
Co kdyby stejné úsilí přijata na hladké a polské jejich chování?
Jeden kus zdravého rozumu by bylo více než památné pomník tak vysoké jako
Měsíc.
Miluji lépe vidět kameny na místě. Vznešenost Thebes byl vulgární
majestátnost.
Rozumnější je prut kamenné zdi, která hranice upřímného člověka oboru než
sto-gated Thebes, který putoval dál od pravého konce života.
Náboženství a civilizaci, která je barbarský a krutý postavit nádherný
chrámy, ale to, co by se dalo nazvat křesťanství není.
Většina z kamene národa kladiv jde k jeho hrobu jen.
It se pohřbívá zaživa.
Pokud jde o pyramidy, tam není nic, co divit v nich tolik, jako skutečnost, že
tolik lidí mohlo najít dost degradován trávit svůj život budování hrobky
pro některé ambiciózní hlupák, kterého by
byli moudřejší a manlier, že se utopil v Nilu, a pak daný své tělo
psů. Mohl bych snad vymyslet nějakou omluvu pro
a je ho, ale nemám na to čas.
Pokud jde o náboženství a lásky k umění stavitelů, to je hodně stejný celého světa
na, zda stavba bude egyptského chrámu, nebo ve Spojených státech banky.
Stojí to více, než přijde na.
Hnací síla je marnost, ve spolupráci s láskou k česneku a chleba s máslem.
Pan Balcom, slibný mladý architekt, design je na zadní straně jeho Vitruvius,
s tvrdou tužkou a pravítkem, a úkolem je nechat ven Dobson & Sons, kameníci.
Když třicet století začal dívat se na to, že lidstvo se začít dívat se na to.
Pokud jde o vaše vysoké věže a památek, tam byl bláznivý chlapík kdysi v tomto městě
kteří se zavázali kopat až do Číny, a dostal tak daleko, že řekl, že slyšel
Číňané hrnce a konvice chrastítka, ale já
si myslí, že jsem se jít z cesty obdivovat díry, které on dělal.
Mnozí se obávají o památky Západem a Východem - aby věděli, kdo postavil
ně.
Co se mne týče, měl bych vědět, kdo v té době nestavěl nimi - kteří byli
*** takové malichernosti. Ale pokračovat v mé statistiky.
Byl sestaven přehled, tesařské práce, a den práce různých jiných druhů v obci ve
Mezitím, protože jsem se tolik obchodů jako prsty, měl jsem vydělal 13,34 dolarů.
Náklady na potraviny pro osm měsíců, a to od 4 červenci-01. března,
době, kdy byly tyto odhady provedeny, i když jsem žil více než dva roky - ne
počítání brambory, trochu zelené obilí, a
některých hrách, které jsem vznesla, ani s ohledem na hodnotu toho, co bylo po ruce
na poslední den - se
Rice ....................$ 1.73-1 / 2 Melasa ................. 1,73
Nejlevnější forma sacharin. Rye jídlo ................. 1.04-3 / 4
Indické jídlo .............. 0,99 až 3 / 4 Levnější než žito.
Vepřové ..................... 0.22 Všechny experimenty, které se nepodařilo:
Mouka .................... 0,88 stojí víc, než indické jídlo, peníze i
problémy. Cukr .................... 0,80
Vepřové sádlo ..................... Jablka 0,65 ................... 0,25
Sušených jablečných .............. 0,22 sladké brambory ........... 0,10
Jedním z dýně .............. Jeden meloun 0,06 ........... 0,02
Salt ..................... 0,03
Ano, jsem jedl 8,74 dolar, všichni říkali, ale já jsem neměl tak unblushingly publikovat
viny, když jsem nevěděl, že většina mých čtenářů se stejnou vinu na sebe,
a že jejich činy bude vypadat o nic lepší v tisku.
Příští rok jsem někdy chytil nepořádek ryb na večeři, a když jsem šel tak daleko,
jako na porážku svišť, která zpustošila můj chleba pole - vliv jeho stěhování,
jako Tatar by řekl - a sežere ho,
částečně pro experiment boží, ale když se mi poskytují okamžitý požitek,
Bez ohledu na pižmový chuť, viděl jsem, že největší využití by nebyl, že dobrý
praxe však by zřejmě
Vaše woodchucks připravených u obce řezník.
Oblečení a některých vedlejších výdajů ve stejných termínech, ale jen málo může být
vyvodit z této položky činí
$ 8,40 až 3 / 4 oleje a některé potřeby pro domácnost 2,00 .......
Tak, aby všechny finanční outgoes, s výjimkou pro mytí a opravy, které
z velké části byly provedeny z domu, a jejich účty dosud nebyly
získal - a to všechno jsou více než
všechny způsoby, kterými peníze nutně jde v této části světa - byli
House ............................$ 28.12-1 / 2
Farma jeden rok ..................... 14.72-1 / 2
Jídlo osm měsíců ..................... 8,74
Oblečení, atd., osm měsíců ...... 8.40-3 / 4
Olej atd., osm měsíců ............... 2.00 ---------- -
- Ve všech ...................... 61,99 dolarů,
3 / 4
Obracím se na ty z mých čtenářů, kteří mají k dispozici obývací dostat.
A ke splnění tohoto mám pro zemědělské výrobky prodávané
23,44 dolarů vydělal každodenní práce ..............
13,34
Ve všech ............................. 36,78 dolarů,
, který odečte od součtu outgoes listů zůstatek $ 25.21 do 3 / 4 na
Na jedné straně - což je skoro prostředky, se kterými jsem začínal, a opatření
nákladů k vzniknou - a na
další, vedle volného času a nezávislost, a tím zajistit zdraví, komfortní
dům mě tak dlouho, jak jsem se rozhodl obsadit ji.
Tyto statistiky však náhodné, a proto uninstructive se mohou jevit jako
mají jistou úplnost, mají určitou hodnotu také.
Nic se mi z toho nemám poskytnuté nového účtu.
Z výše uvedeného odhadu, že moje jídlo mě stálo jen peníze asi dvacet
sedm centů za týden.
Bylo to téměř dva roky po té, žito a indické jídlo bez kvasnic,
brambory, rýže, což je velmi málo soli vepřové maso, melasa, a sůl a nápoje, vodu.
To bylo vhodné, že bych měl žít na rýži, ale především, kteří mají rádi tak dobře filozofie
Indie.
Pro splnění námitky některých notoričtí cavillers, mohu také konstatovat, že kdybych
večeřel se občas, jak jsem vždycky dělal, a já věřím, budou mít příležitost
dělat znovu, to bylo často na úkor svého domácího uspořádání.
Ale jíst venku, je, jak jsem již uvedl, konstantní prvek, se nenachází v
alespoň ovlivnit srovnávací prohlášení jako je tento.
Naučil jsem se ze zkušeností mých dvou let, že to bude stát neuvěřitelně málo
problém získat jedno jídlo je nutné, iv této zeměpisné šířce, že člověk může použít
tak jednoduché, dietní jako zvířata, a přesto udržet zdraví a sílu.
Udělal jsem uspokojivou večeři, dostatečné na několik účtů, stačí
mimo mísu Šrucha (Portulaca oleracea), které jsem shromáždil ve svém kukuřičném poli, vařené
a slané.
Dávám latinské z důvodu savoriness na triviální jméno.
A modlit se, co více si rozumný člověk chuť, v mírových časech, v běžných
poledne, než dostatečný počet klasů zelených sladké kukuřice vařené, s doplněním
soli?
Dokonce i malé množství, které jsem používal byl dávat požadavkům chuti k jídlu a
ne zdraví.
Přesto lidé přišli tak daleko, že se často hladovět, není pro nedostatek
nezbytností, ale pro nedostatek luxusu, a vím, že dobrá žena, která si myslí, že její syn
přišel o život, protože on se k pitné vody.
Čtenář bude vnímat, že jsem pojednávat o tématu spíše z ekonomického, než
Dietní hlediska, a on se neodvážil dát mé abstemiousness na
testu, pokud má dobře zásobené spíže.
Chléb jsem nejprve z čistého indické jídlo a sůl, originální Hoe, dorty, které jsem pečená
My Fire, než venku na oblázkové nebo konec tyče dřeva řezali off v
stavba mého domu, ale to byl zvyklý dostat uzené a mají chuť borové.
Snažil jsem se také mouka, ale nakonec našel směs žita a indické jídlo většinou
pohodlné a příjemné.
V chladném počasí to bylo už trochu zábavy se péct několik malých bochníků tohoto v
posloupnost, výchova a obrátil je tak pečlivě, jako jeho egyptský násadových vajec.
Oni byli skutečně obilovin, ovoce, které jsem zralý, a oni k mému cítí
Vůně jako to jiné vzácné ovoce, které jsem si tak dlouho, je to možné,
balení je v oblečení.
Udělal jsem studii o staré a nezbytné umění pekárenské,
poradenství, jako orgány, které jsou dostupné, se vrací k primitivnímu a první dny
vynálezu nekvašených druhu, když z
divokost ořechů a masa lidé poprvé vstoupili na mírnost a upřesnění této
stravy, a cestování postupně se ve studiu přes to náhodné okyselení of
těsta, které se předpokládá, učil
kvašení procesu, a přes různé kvašení následně, až jsem přišel do
"Dobrý, sladká, zdravá chleba," služební života.
Kvas, který někteří považují za duši chleba, spiritus která naplní jeho buněčná
tkáň, která je nábožensky zachována jako oheň Vestal - některé cenné bottleful,
Domnívám se, že nejprve přinesl přes v
Mayflower, dělal obchod pro Ameriku a její vliv je stále roste,
otok, rozšíření, cerealian vlnách po celé zemi - to semeno jsem pravidelně a
věrně pořízen z vesnice, do
v délce jednoho rána jsem se zapomněl pravidla a opařené My droždí, kterou jsem náhodou
zjistil, že ani to není nezbytné - pro mé objevy nebyly
o syntetické, ale analytického procesu - a
Mám rád vynechal, protože to, i když většina žen v domácnosti vážně mě ujistil, že bezpečné
a zdravý chléb bez kvasnic nemusí být, a starší lidé prorokovali rychlý
rozpad životních sil.
Přesto mi připadá, že nemá být podstatnou složkou, a poté, co bude bez ní
za rok jsem ještě v zemi živých, a jsem rád, že uniknout trivialness of
nesoucí bottleful v kapse, který
Někdy pop a vypouštění její obsah mé rozpaky.
Je to jednodušší a slušný, který chcete vynechat.
Člověk je zvíře, které více než jiné můžete přizpůsobit se všem klimatu a
okolností. Ani jsem si žádné SAL-soda, nebo jiné
kyseliny nebo zásady, se mi do chleba.
Zdá se, že jsem to podle receptu, který Marcus Porcius Cato dal
o dvě století před naším letopočtem. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque bene lavato.
Farinam in mortarium indito, aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi bene subegeris, defingito, coquitoque náhradník testu. "
Které jsem si na mysli, - "Ať se tak hněte chleba.
Umyjte si ruce a napříč dobře. Dejte jídlo do žlabu, přidejte vodu
postupně, a hníst důkladně.
Máte-li zadělala dobře, plísně, a pečeme pod krytem ", to znamená, že v
pečení konvice. Ani slovo o kvasu.
Ale já jsem vždy používat tento personál života.
V jednu chvíli, vzhledem k prázdnotě mé peněženky, viděl jsem nic z toho více než
měsíc.
Každý nový Englander by se snadno mohl zvýšit všechny své breadstuffs v této zemi žita a
Kukuřice, a není závislá na vzdálených trzích a výkyvy pro ně.
Až dosud jsme od jednoduchosti a nezávislosti, které v Concord, svěží a
sladké jídlo je zřídka prodávají v obchodech, a kukuřičná kaše a kukuřice v ještě hrubší formuláře
takřka nevyužívají žádné.
Z velké části zemědělci dává svůj dobytek a prasata, zrno vlastní
výroby, a koupí mouku, která je přinejmenším ne zdravější, za vyšší náklady,
v obchodě.
Viděl jsem, že bych mohl snadno zvednout nádobu nebo dva žita a kukuřice, pro
bývalý vyroste na nejchudší země, a ten nevyžaduje nejlepší, a
grind je v rukou mlýn, a tak se
bez rýže a vepřové maso, a když jsem musel nějaký sladký koncentrovaný, jsem našel
experiment, že bych mohl udělat velmi dobrou melasy jeden z dýně nebo řepy, a já
věděl, že jsem potřeboval pouze stanovit několik
javory získat snadněji i ***ále, a zatímco tyto rostly bych mohl použít
různé náhražky kromě těch, které jsem jmenoval.
"Pro", jak zpíval předků, -
"Můžeme udělat alkohol osladit našich úst dýně a pastinák a ořech
třísky. "
Konečně, jako sůl, která nejhrubší z potravin, k získání To by mohl být fit
příležitostí pro návštěvu pobřeží, nebo, pokud jsem to bez něj vůbec, mám
pravděpodobně pít méně vody.
Nechci se dozvěděli, že Indiáni stále trápí se jít po něm.
A tak bych mohl vyhnout všem obchodu a vyměnit, pokud je moje jídlo se jednalo, a které mají
přístřeší už by bylo jen zbývá si oblečení a pohonné hmoty.
The kalhoty, které jsem nyní nosit byly utkány v rodině zemědělce - díkybohu, že je
tak na základě dosud u člověka, neboť si myslím, že pád od zemědělce na operativní
jak velký a nezapomenutelný jako od muže
zemědělci,, - a do nové země, palivo je přítěž.
Pokud jde o stanoviště, kdybych zakázáno stále nízké, já bych mohl koupit jeden akr
za stejnou cenu, pro které bylo zemi, kterou jsem prodal pěstuje - tedy osm dolarů
a osm centů.
Ale jak to bylo, jsem za to, že mám zvýšenou hodnotu půdy squatting na to.
Tam je jisté třídy nevěřící, kteří se někdy ptají, mě takové otázky jako, kdybych
myslím, že mohu žít na zeleninové jídlo sám a udeřit na kořen
věc najednou - pro kořen je víra - I am
zvyklý na takové odpovědi, že mohu žít na nehty rady.
Nemohou-li se pochopit, že nemohou pochopit, že jsem musel říct.
Co se mne týče, já jsem rád, že slyším experimentů tohoto druhu se snažili, jakož
, že mladý muž se snažil o čtrnáct dní žít na tvrdé, syrové kukuřice na uchu, s použitím
zuby pro všechny malty.
Veverka kmen Zkoušel a uspěl.
Lidská rasa se zajímá o tyto experimenty, i když několik starých žen, které jsou
neschopnosti pro ně, nebo kteří vlastní jejich třetiny v mlýnech, může být znepokojeni.
My nábytku, jehož součástí jsem já - a zbytek nákladů mi nic z toho jsem
dosud poskytnuté účet - sestával z postele, stůl, psací stůl, tři židle,
zrcadlem o průměru tři palce, A
kleště a andirons, varná konvice, pánve a pánve, A horské dráhy,
umývadlo, dva nože a vidličky, tři desky, jeden šálek, jedna lžíce, džbánek oleje,
džbán na melasu, a japanned lampy.
Nikdo není tak chudý, že musí sedět na dýni.
To je shiftlessness.
Tam je mnoho takových židlí, jak jsem nejraději ve vesnici podkroví se měl pro
s nimi pryč. Nábytek!
Díky Bohu, můžu sedět a já se může stát bez pomoci skladiště nábytku.
Co člověk, ale filozof by se stydět vidět jeho nábytek baleny v
Kč a jde nahoru země vystavena světlu nebe a oči mužů,
bídné účet prázdné krabice?
To je Spaulding nábytek. Nikdy jsem nemohl říct, z kontroly takového
zátěže, zda to patřilo k tzv. bohatý nebo chudý, majitel vždy
Zdálo se chudobný.
Vskutku, čím více jich máte takové věci chudší jste.
Každý náklad vypadá, jako by obsahoval obsah tucet písně, a pokud
chatrč je špatná, to je desetkrát jak chudý.
Modlete se, na co se pohybujeme, ale někdy, jak se zbavit náš nábytek, naše exuviae: konečně
přejít z tohoto světa do jiné nově zařízené, a nechat to být spálen?
Je to stejné, jako by všechny ty pasti byly přezkou na opasek člověka, a nemohl
přejít přes drsné zemi, kde jsou naše linky odevzdaných přetažením - tažení
jeho pasti.
Byl to štěstí, liška, která opustila jeho ocas v pasti.
The muskrat bude kousat jeho třetí nohu být volný.
Není divu, že člověk ztratil pružnost.
Jak často je na mrtvém set! "Pane, pokud mohu být tak smělý, co tím myslíš
o zarputile? "
Pokud jste věštec, když potkáte člověka, uvidíte vše, co mu patří, ay, a mnoho
předstírá, že se popřít, za ním, dokonce i jeho kuchyňského nábytku a všech
cetky, kterou ušetří a nebude hořet,
a on se zdá být využita k tomu a dělat to, co umí pokroky.
Myslím, že člověk je ve slepé soubor, který má přes uzel otvory nebo brány
kde jeho sáně náklad nábytku nemůže za ním.
Nemohu, ale cítím soucit, když slyším nějakou trig, kompaktní vyhlížející muž, zdánlivě
zdarma všechny připravil a je připraven, hovoří o jeho "nábytek", např. zda je pojištěna, nebo
není.
"Ale co mám dělat se svým nábytkem?" - My gay Butterfly uvězněna v pavoučí
web pak.
Dokonce i ti, kteří zřejmě na dlouhou dobu nebude mít, pokud budete ptát úžeji vás
najde nějaké uložené v něčí stodole.
Dívám se na Anglii dnes jako starý pán, který cestuje s velkým
množství zavazadel, šmejd, který se nashromáždil z dlouhých úklid, který
Nemá odvahu spálit, velký kufr, malý kufr, bandbox a svazek.
Vyhoďte první tři minimálně.
To by předčí pravomoci dobře člověka v dnešní době, aby se do jeho postele a jít, a já
by měl určitě poradit nemocný, kdo položí postele a spustit.
Když jsem se setkal přistěhovalec potácet za balík, který obsahoval jeho všechny -
vypadá jako obrovský wen, která stala se z zátylku - jsem
ho bylo líto, ne proto, že to bylo jeho všechno, ale proto, že vše, co provést.
Pokud se mám táhnout mé pasti, budu starat, že to bude lehký a nemají NIP
mě nezbytnou součástí.
Ale snad by bylo nejmoudřejší nikdy dát jednu tlapku do toho.
Já jsem je pozorovala, mimochodem, že to stojí mě nic závěsy, neboť nemám
gazers se neposlouchat, ale slunce a měsíc, a jsem ochotný že oni by měli podívat dovnitř
Měsíc nebude kyselého mléka, masa nakazit ani můj, ani slunce zranění můj
nábytku nebo fade koberci, a když je někdy příliš teplo přítele, mi připadá
ještě lepší ekonomiky ustoupit za určité
závěs, který příroda poskytuje, než přidat jednu položku na detaily
Dáma jednou mi nabídl mat, ale neměl jsem rezervou v domě, ani čas
ušetřit v rámci nebo bez třást se, odmítl jsem to, raději utírat nohy na
SOD před mými dveřmi.
To je nejlepší se vyhnout začátky zla. Ne dlouho, protože jsem byl přítomen na aukci
z deacon efekty, protože jeho život není bez účinku: -
"Zlo, které muži život po nich."
Jako obvykle, velká část je nesmysl, který se začal hromadit v jeho
Den otců. U ostatních je to sušené tasemnice.
A nyní, po půl století leží v jeho podkroví a další prachu otvory, tyto věci
nebyly spáleny, místo ohně, nebo čištění zničení z nich byl
aukce, nebo zvýšit z nich.
***é dychtivě shromažďují K jejich zobrazení je všechny koupila, a pečlivě
přepravované do jejich podkroví a prachu otvory, aby ležet až do jejich stavby jsou
vyrovnal, když se začne znovu.
Když člověk zemře, že kope do prachu.
Celní některých divoké národů může, snad, se ziskem napodobil nás
neboť alespoň projít zdání házet Slough rok, mají
myšlenka na to, zda mají realita, nebo ne.
Nebylo by dobře, kdybychom byli slavit takový "Busk," nebo "první svátek
ovoce ", jak popisuje Bartram k byli zvykem Mucclasse indiánů?
"Když město oslavuje Busk," říká, "že dříve se s
>