Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITOLA 1 - část 1. Ekonomika
Když jsem psal tyto stránky, nebo spíše většina z nich jsem žil sám, v
lesy, míle od všech souseda, v domě, který jsem stavěl sám, na břehu
Walden Pond, v harmonii, Massachusetts, a
vydělal na živobytí v práci rukou mých jediný.
Žil jsem tam dva roky a dva měsíce. V současné době jsem hostem v civilizovaném
životu.
Neměl bych vnucovat své záležitosti tak na oznámení z mých čtenářů v případě velmi zvláštní
Dotazy nebylo ze strany mého měšťanů o můj způsob života, který někteří
zavolá impertinentní, ale nemají
Zdá se mi vůbec impertinentní, ale vzhledem k okolnostem, velmi přirozené
a relevantní.
Někteří se ptali, co mám jíst, když jsem se necítil osamělý, když jsem se nebál, a
podobně.
Jiní byli zvědaví dozvědět se, jaká část mého příjmu mi věnuje
dobročinné účely, a někteří, kteří mají velké rodiny, jak se mnoho chudých dětí I
zachován.
I proto požádat ty z mých čtenářů, kteří se cítí žádný zvláštní zájem, abych se
Omluvte mě, kdybych se zavazují, že odpovědět na některé z těchto otázek v této knize.
Ve většině knih, I, nebo první osobě, je vynechán, v tomto bude zachován, že
ve vztahu k sobectví, je hlavní rozdíl.
Běžně si nevzpomínám, že to je konec konců, vždy první osoba, která je
mluvit.
Neměl bych tolik mluví o sobě, pokud se nikdo jiný, koho jsem znal jako
dobře. Bohužel jsem omezen na toto téma
na těsnost mých zkušeností.
Navíc se mi, na mé straně, vyžaduje, aby spisovatel, první nebo poslední, jednoduchý a upřímný
v úvahu jeho vlastní život, a nejen to, co slyšel životů jiných lidí;
některé, jako v úvahu, jak by poslat jeho
Kindred ze vzdálené země, protože kdyby žil upřímně, musí to být v
vzdálené zemi na mě. Možná, že tyto stránky jsou především
určena chudým studentům.
Pokud jde o zbytek mých čtenářů, budou o přijetí této části se vztahují na ně.
Věřím, že nikdo se táhnou ve švech při uvedení na srsti, na to mohou dělat dobře
služby pro toho, koho se hodí.
Já bych řekl něco Fain, ani ne tak o čínském a sendvič
Islanders, jak si kdo čte tyto stránky, které říká, že žijí v Nové Anglii, něco
o svém stavu, zejména své
vnější podmínky a okolnosti, v tomto světě, ve městě, co to je, zda
Je nezbytné, aby bylo tak špatné, jak to je, jestli to nemůže být lepší, stejně jako
není.
Cestoval jsem hodně v harmonii, a všude, v obchodech a kancelářích, a
pole, obyvatelé se objevily, se mi dělat pokání za tisíc
pozoruhodné způsoby.
Co jsem slyšel Bramins posezení vystaveny na čtyři požáry a při pohledu na
tvář slunci, nebo visel, s hlavou dolů, přes plameny, nebo
Při pohledu na nebe přes rameno
"Dokud nebude možné, pokračovat v jejich přirozené poloze, zatímco od
kroucení na krku, ale nic tekutin může dostat do žaludku ", nebo byt,
připoutaný k životu, u paty stromu, nebo
měření se svým tělem, jako jsou housenky, šíře obrovské říše;
nebo stoj na jedné noze na vrcholcích pilířů - i tyto formy vědomí
pokání je téměř neuvěřitelné a více
ohromující, než scény, které jsem denně svědkem.
Dvanáct pracuje Herculese byl bezvýznamný ve srovnání s těmi, které moji ***é
provedly, neboť se teprve dvanáct, a měl konec, ale já jsem nikdy vidět, že
těchto mužů zabil nebo zachytil Monster nebo hotové veškeré práce.
Nemají žádný přítel Iolaus pálit žhavým železem kořen hlavy hydry, ale
Jakmile je zdrcen jednou hlavou, dvěma objevit.
Vidím, mladí muži, můj měšťanů, jejichž neštěstím je, že zdědil farmy,
domy, stodoly, dobytka a zemědělské nástroje, neboť se jedná o více, než si snadno získat
zbavit.
Lepší, kdyby se narodili ve volné louky a mlékem Wolf, že
mohl vidět s očima jasnější, co se jim říkalo oblasti pracovních palců
Kdo je nevolníky půdy?
Proč by měli jíst jejich šedesát akrů, kdy je člověk odsouzen k jídlu pouze jeho pusinkou
nečistoty? Proč by měli začít kopat hroby svých
jakmile se narodí?
Mají si žít lidský život, tlačí všechny tyto věci před sebou, a dostat se jako
i oni mohou.
Kolik špatné nesmrtelné duše jsem se setkal téměř rozdrtil a přikrytý pod jeho
zatížení, dotvarování po silnici života, tlačí se do stodoly sedmdesát-pětstop
čtyřicet, její Augiášových chlévů nikdy
čistí, a sto akrů půdy, zpracování půdy, sekání, pastviny, a lesík!
The portionless, kteří bojují s žádným takovým zbytečným zdědil zástavní právo, najít
práce dost podmanit si a pěstovat několik metrů krychlových masa.
Ale muži pracují za chybu.
Lepší část člověka je brzy narazily do půdy pro kompost.
Tím zdánlivě osud, běžně nazývaná nutnost, jsou zaměstnáni, jak se píše v
stará kniha, kterou si poklady, které ničí mol a rez bude zkažený a zloději vykopávají
a kradou.
Je to blázen život, protože se najde, když se dostanete na konec, ne-li dříve.
Říká se, že Deucalion a Pyrrha vytvořili muži házeli kameny na své
hlavy za sebou: -
Inde rodu tvrdé sumus, experiensque laborum,
Et documenta damus qua simus origine Nati.
Nebo, jak rýmy Raleigh to v jeho sonorní cestě, -
"Odtud náš druh tvrdé srdce, je přetrvávající bolesti a péči, schvalování, že naše
orgánů kamenné povahy. "
Tolik k slepé poslušnosti klopýtat Oracle, házeli kameny na
hlavami za sebou, a ne vidět, kde padli.
Většina mužů, ani v tomto poměrně svobodné zemi, a to prostřednictvím pouhé nevědomosti a
chybu, jsou tak zaneprázdněný předstírané starosti a zbytečně hrubé
pracuje života, že jeho jemnější plody nemohou být jimi trhal.
Jejich prsty, z nadměrného dřiny, jsou příliš nemotorné a moc se třesou na to.
Vlastně, pracující člověk nemá volný čas pro skutečné integrity dne na den, nemůže
dovolit udržet nejmužnější vztahy k mužům, jeho práce by se oslabil v
na trhu.
Ten nemá čas, aby se něco jiného než počítač.
Jak je možné, že si dobře pamatuji své nevědomosti - což jeho růst vyžaduje - který tak často
využít své znalosti?
Měli bychom se krmit a oblékat ho někdy bezdůvodně, a získat jej s naším
cordialy, než jsme ho soudit.
Nejjemnější vlastnosti naší povahy, jako květ na ovoce, může být zachována pouze
na nejjemnější zacházení. Přesto nemáme léčit sami sebe, ani jeden
další tak něžně.
Někteří z vás, všichni víme, jsou špatné, je těžké žít, jsou někdy, jak to bylo,
lapal po dechu.
Nepochybuji o tom, že někteří z vás, kteří si tuto knihu nemohou platit pro všechny
večeře, které jste skutečně jedli, nebo na kabáty a boty, které se rychle
na sobě, nebo jsou již opotřebované, a
přejdete na tuto stránku strávit vypůjčený nebo odcizení čas, okrádá svého věřitele
hodinu.
Je velmi zřejmé, co znamenají a tajně životy mnoha z vás žije, na můj zrak se
byl whetted o zkušenosti, vždy v mezích, se snaží dostat do obchodu a
se snaží dostat z dluhů, velmi staré
Slough, nazvaný latiny AES alienum, jiný je mosaz, pro některé z jejich mincí
byly vyrobeny z mosazi, ještě žijící a umírající, a zahrabaný v této druhé mosazi;
Vždy slíbí zaplatit, slíbil zaplatit,
Zítra, a umírající dnes v platební neschopnosti, snaží podlézat, aby se vlastní, a
kolika způsoby, jen ne státní věznici činy, lhaní, lichotivé, hlasování,
Smluvní sami na kostce na
zdvořilost, nebo zvětšených do atmosféry tenkých a odpařované velkorysosti, které můžete
přesvědčit svého souseda, aby vám udělat si boty, nebo klobouk, nebo kabát, nebo jeho
přepravy, nebo importovat svůj nákup pro něj;
dělat sami nemocní, které můžete položit něco proti nevolnosti den, co
uložit do staré hrudi, nebo skladování za omítek, nebo více
bezpečně, v cihlovém banky, bez ohledu na to, bez ohledu na to, jak moc nebo jak málo.
Někdy si říkám, že můžeme být tak povrchní, mohu skoro říci, jak se zúčastnit
se k hrubému, ale poněkud cizí forma otroctví tzv. černošské otroctví, jsou
tolik snaží a jemné mistrů, které zotročit oba severní a jižní.
Je těžké mít jižní dozorce, je to horší, že na severní a jednu, ale nejhorší
všechny, když jste otrokář sebe sama.
Diskuse o božství v člověku!
Podívejte se řidič nákladního auta na dálnici, Svatební kytice a dekorace na trh ve dne nebo v noci, nemá žádné
božství míchat v něm? Jeho nejvyšší povinnost krmiva a vody, jeho
koně!
Jaký je jeho osud mu v porovnání s přepravní zájmy?
Copak disk pro Squire Make-a-rozruch? Jak božský, jak nesmrtelný, že?
Podívejte se, jak se krčí a udavačů, jak nejasně celý den se bojí, nesmí být nesmrtelný
ani božské, ale otrok a vězeň své vlastní mínění o sobě, slávu vyhrál
jeho vlastní činy.
Veřejné mínění je slabý tyran ve srovnání s naší vlastní názor.
Co člověk myslí na sebe, že je určující, nebo spíše naznačuje, jeho
osud.
Vlastní emancipaci iv západních indických provincií fantazie a představivosti -
Wilberforce, co je tam, aby to jde?
Zamyslete se, také, dámy země tkaní WC polštářů na poslední
denně, a to prozradit příliš zelená zájem o jejich osudy!
Jako byste se mohli zabít čas bez poškození věčnost.
Množství mužů vést život tichého zoufalství.
Co se říká rezignaci potvrzuje zoufalství.
Ze zoufalé města jdete do zoufalé zemi, a na konzole
se s statečnost norků a ondatry.
Stereotypní, ale v bezvědomí zoufalství se skrývá i za to, co se říká
her a zábavy lidstva. Neexistuje žádná hra v nich, pro toto přijde
po práci.
Ale to je charakteristika moudrosti není dělat zoufalé věci.
Když vezmeme v úvahu, co, používat slova katechismu, je hlavní konec muže, a
Jaké jsou skutečné nezbytnosti a způsob života, se zdá, že lidé úmyslně
Vybrali obyčejný způsob života, protože raději, na jiný.
Přesto si upřímně myslím, že je na výběr vlevo.
Ale varování a zdravé přirozenosti si uvědomit, že slunce jasné.
Nikdy není příliš pozdě, aby naše předsudky.
Žádný způsob, jak myslet a dělat, nicméně staré, se dá věřit bez důkazu.
To, co všichni ozvěny nebo mlčky míjí jako pravdivé na den se může ukázat jako
lež zítra, jen kouř z názoru, který někteří důvěryhodný pro mrak, který
by posypeme hnojení déšť na jejich polích.
Co staré lidi říct, že nemůžete dělat, zkuste a zjistíte, že můžete.
Staré skutky pro staré lidi a nové skutky pro nové.
Staří lidé nevěděli dost jednou, snad, aby přinesla čerstvého paliva, aby
ohně probíhající, nové lidi, dát trochu suchého dřeva pod hrncem, a otočil
světě s rychlostí ptáků, způsob, jak zabít staré lidi, protože výraz je.
Věk není o nic lepší, skoro tak dobře, kvalifikoval jako instruktor pro mládež, pro to není
těží, jako spíš ztratila.
Jeden může téměř pochyb o tom, v případě, že nejmoudřejší člověk naučil něco absolutní hodnoty
bydlení.
Prakticky žádné staré velmi důležité rady, aby mladým vlastní
Moje zkušenosti jsou tak částečně, a jejich životy byly jako nešťastná selhání,
ze soukromých důvodů, protože se musí věřit;
a to může být, že některé víru opustil což je v rozporu, že zkušenosti, a
jsou jen méně než oni byli mladí.
Žil jsem asi třicet let, na této planetě, a ještě jsem se slyšet první
slabiky cenných nebo dokonce vážně rady od mého seniory.
Mají mi nic, a pravděpodobně nemůže mi říct něco k účelu.
Zde je život, experiment do značné míry nevyzkoušeného by me, ale to nevyužije
mi, že to zkusil.
Pokud mám nějaké zkušenosti, které jsem si cenné, jsem si jist, reflektovat, že toto mé
Mentoři neřekl nic o tom.
Jeden farmář řekl mi: "Nemůžeš žít na rostlinné potraviny pouze pro Dodává
nic, aby se kosti ", a tak nábožensky věnuje část svého den
dodává jeho systém se surovinou
kostí, chůze po celou dobu mluví za své voly, která se zeleninou na míru
kosti, trhnout něj a jeho krá*** pluhu podél přes každou překážku.
Některé věci jsou opravdu životních potřeb v některých kruzích, nejvíce bezmocný a
nemocných, které v jiných jsou pouze luxusní a jiní ještě zcela
Neznámý.
Celá země lidského života Zdá se, že někteří k byli pryč přes jejich
předchůdců, jak výšky a údolí, a všechno, aby byly péči
pro.
Podle Evelyn, že "moudrý Šalomoun předepsaných obřadů pro velmi
vzdálenost stromů a římské praetors se rozhodli, jak často může jít do
***ův pozemek sbírat žaludy, které
padnout na to bez přestupků, a jaký podíl patří, že ***. "
Hippokrates dokonce opustil směrech, jak bychom měli snížit nehty, to znamená, že i při
koncích prstů, ani kratší, ani delší.
Nepochybně velmi nudu a nudu, které předpokládají, které vyčerpaly a rozmanitost
radosti života jsou stejně staré jako Adam.
Ale člověk nikdy kapacity bylo měřeno, ani jsme se soudit z toho, co
může dělat jakoukoliv precedenty, tak málo se snažil.
Ať už jsou tvé dosavadní neúspěchy, "nesmí být postižený, mé dítě, na které se
přiřadit k tobě, co jsi neudělal? "
Můžeme se pokusit naše životy tisíců jednoduchých testů, jako například, že stejné Slunce
, která dozrává moje fazole osvěcuje najednou systém zemin jako je ta naše.
Kdybych si na to vzpomněl, že by to zabránit některé chyby.
To nebylo lehké, ve kterém jsem kypřil je.
Hvězdy jsou vrcholy trojúhelníků jak úžasné!
Co vzdálené a odlišné bytosti v různých domů z vesmíru
přemýšlet o stejný ve stejném okamžiku!
Přírody a lidského života, jsou tak různorodé, jako naše několika ústavy.
Kdo se říci, co život nabízí vyhlídku do jiného?
Mohl by to zázrak větší koná než abychom se do toho druhého oči
instant?
Měli bychom žít ve všech věkových kategorií na světě za hodinu, ano, ve všech světů
věkových kategorií.
Historie, poezie, mytologie - Nevím o žádné jiné čtení za účelem zvýšení
překvapující a informovat, jak to bude.
Větší část toho, co můj *** call dobré věřím ve své duši být špatné, a pokud
I litovat ničeho, je velmi pravděpodobné, že se mé dobré chování.
Co posedlé démony mě, že jsem se choval tak dobře?
Můžete říci, že nejrozumnější, co můžete, starý muž - vy, kteří žili v sedmdesáti letech, ne
beze cti of a Kind - slyším neodolatelný hlas, který mě pozve dál
ze všeho, co.
Jedna generace opouští podniky jiné, jako pletl lodě.
Myslím, že můžeme bezpečně věřit mnohem více než my.
My se může vzdát jen tak postarat o sebe, jak jsme se poctivě věnovat jinde.
Příroda je také přizpůsobený k naší slabosti, aby se naše síly.
Neustálé úzkosti a napětí některých je téměř nevyléčitelnou formu onemocnění.
My jsme se, že přeceňuje význam toho, co práci, kterou děláme, a přesto, jak moc není
děláme! nebo, co když jsme byl zaujatý nemocný?
Jak jsme ostražití! rozhodl se žít z víry, jestli můžeme vyhnout, celý den
dlouho ve střehu, v noci jsme nedobrovolně tvrdit, že naše modlitby a zavazujeme se
nejistoty.
Tak důkladně a upřímně jsme nuceni žít, reverencing náš život,
a popírá možnost změny.
To je jediný způsob, jak říkáme, ale existuje mnoho způsobů, jak lze vyvodit, že poloměry
z jednoho centra.
Všechny změny je zázrak přemýšlet, ale je to zázrak, který se koná každý
okamžité.
Konfucius řekl: "Vědět, že víme, co víme, a že nevíme, co děláme
nevím, to je pravé poznání. "
Když jeden člověk snížila skutečnost, že fantazie se skutečností, aby jeho
porozumění předpokládám, že všichni lidé v délce založit svůj život na tomto základě.
Podívejme se na chvíli to, co většina problémů a strachu, který jsem
jen jde, a kolik je třeba, abychom se trápí, nebo alespoň
opatrní.
Bylo by to nějakou výhodu žít primitivní a hranice života, i když v
uprostřed vnější civilizace, i když jen zjistit, co je v hrubém necessaries
život a jaké metody k tomu byly učiněny
je získat, nebo dokonce se podívat na staré den knihy o kupcích, aby viděli, co to
bylo to, že lidé nejčastěji koupil v obchodech, co uloženo, to je, jaké jsou
nejhrubší potraviny.
Pro zlepšení věku, ale měl malý vliv na základní práva
lidské existence, jako naše kostry, asi nejsou třeba odlišit od
ty našich předků.
Slovy, které jsou nezbytné pro život, mám na mysli cokoliv, na vše, co člověk získává od svých
vlastní útrapy, byl od začátku, nebo dlouhodobém používání se stalo, tak důležité pro
lidského života, že jen málo, pokud vůbec, ať už z
nezkrocenost, nebo chudobu, nebo filozofie, někdy pokusí se bez toho obejdu.
Pro mnoho zvířat je v tomto smyslu, ale je potřebná života, jídlo.
K Bison z prérie je pár centimetrů chutné trávy, s vodou
pít, pokud se snaží pod ochranou lesa nebo na hory stín.
Žádný z hrubé tvorby vyžaduje víc než jídlo a přístřeší.
The životních potřeb pro člověka v tomto prostředí může být s dostatečnou přesností, je
distribuované pod několika hlavami potravin, přístřeší, oblečení a pohonných hmot, za to, že
dokud jsme si zajistili tyto jsme připraveni
bavit skutečné problémy života se svobodou a vyhlídky na úspěch.
Člověk má vymyslel, a to nejen domy, ale oblečení a vařené potraviny, a možná z
náhodnému objevu teplo ohně, a následné využití IT v
první luxusní, vznikla přítomná nutnost sedět to.
Pozorujeme psů a koček získávat stejné druhou přirozeností.
Řádným přístřeší a oblečení jsme legitimně udržet si vlastní vnitřní teplo;
ale *** rámec těchto, nebo pohonných hmot, která je s vnějším tepla větší než
naší vlastní vnitřní, nemusí být vaření správně řekl, aby začal?
Darwin, přírodovědec, říká obyvatel Tierra del Fuego, že zatímco
jeho vlastní strany, kteří byli dobře oblečeni a sedí v blízkosti ohně, byl příliš daleko od
teplý, tyto nahé divochy, kteří se dál
off, bylo pozorováno, k jeho velkému překvapení, "být zalitá potem na
podstupující takovou pečení. "
Takže je nám řečeno, že nový Hollander jde nahý beztrestně, zatímco Evropská
chvění v jeho oblečení.
Je možné kombinovat otužilost těchto divochů s intellectualness
civilizovaného člověka?
Podle Liebig, lidské tělo je vařič, jídlo a palivo, které vede nahoru
spalovacích v plicích. V chladném počasí se jíst více, v teplých méně.
Toto zvíře tepla je výsledkem pomalého spalování, a nemoc a smrt se
v okamžiku, kdy je to příliš rychlé, nebo pro nedostatek paliva, nebo z nějaké vady
Návrh, oheň zhasne.
Samozřejmě, že zásadní teplo nemá být zmatený s ohněm, ale tolik pro
obdobně.
Zdá se tedy z výše uvedeného seznamu, že výraz, zvířata, je téměř
synonymem pro výraz zvířete tepla, za chvíli jídlo může být považováno za
Pohonné hmoty, které drží krok oheň v nás - a
Paliva slouží pouze pro přípravu, že potraviny nebo ke zvýšení teplo našeho těla od
Kromě zvenčí - přístřeší a oblečení také slouží pouze k udržení tepla a tím
generované a vstřebává.
Grand nutnost, pak pro naše tělo, je v teple, aby zásadní teplo
nás.
Co jsme se podle toho měla bolesti, nejen naše jídlo a oděv i přístřeší,
ale našich lůžek, které jsou naše noční prádlo, vykrádání hnízd a prsa
ptáků připravit tento úkryt v rámci
přístřeší, protože krtek má své lůžko z trávy a listí na konci svého doupěte!
Chudák, je zvyklý si stěžují, že se jedná o studený svět, a za studena, což je neméně
fyzické než sociální, máme na mysli přímo velká část naší trápí.
V létě, v některých klimatu, umožňuje člověku druh života Elysian.
Paliva, s výjimkou vařit své jídlo, je pak zbytečné, slunce je jeho oheň, a mnoho
plodů jsou dostatečně vařené jeho paprsky, zatímco potraviny obecně je
různé, a snadněji získat, a
Oblečení a přístřeší, jsou zcela nebo z poloviny zbytečný.
V současnosti, i v této zemi, jak jsem se najít v mé vlastní zkušenosti, pár
nářadí, nože, sekeru, rýč, trakař, apod., a pro pilný,
lampy, psací potřeby, a přístup k několika
knih, patří vedle nezbytnosti, a lze všechny získat na bezvýznamná cenu.
Přesto některé, není moudré, jděte na druhou stranu zeměkoule, aby barbarské a nezdravé
regionech, a věnují se obchodu za deset nebo dvacet let, aby mohli
live - to je, aby příjemně teplo - a umírají v Nové Anglii na poslední.
Luxusně bohatí nejsou jen stále příjemně teplo, ale nepřirozeně teplé, jako já
předpokládané výše, jsou vařené, ovšem režim la.