Tip:
Highlight text to annotate it
X
Medzinárodný seminár
Vyššia povinnosť osvietených Majstrov
15.12.2008, Francúzsko
Příjemné klima.
Úžasné počasí.
Užíváte si toto slunečné
počasí, že?
Vypadáte krásně.
Ano?
Ano!
Mimořádně vysoké podpatky.
Kdokoli vynalezl
vysoké podpatky,
měl by dostat Nobelovu
cenu míru,
hlavně
v tomto počasí,
kdy voda dosahuje
3 až 4 palce a
vaše podpatky jsou 5,
vyhráli jste!
Skvělé.
Buď vegetariánem,
buď ekologický,
zachraň planetu.
Jste OK?
Všichni? Ano.
Minule lidé brečeli
jako děti:
„Nechceme jet domů!
„Nechceme jet domů!”
Řekla jsem:
„Nechci, abyste jeli
domů,
ale musíte jet.
Vaše rodina vás chce
mít doma,
vaše vláda chce, abyste
jeli domů a
vaše karma (odplata)
chce, abyste jeli domů.”
Jaký máte užitek
z pláče?
Cokoli jsme vytvořili,
musíme v tom žít, ano?
Pokud jste
dostatečně silní,
můžete to překonat,
pokud ne,
tak to prostě přijměte.
Víte to, že?
Ano.
V tomto světě,
protože nemáme
spojení s Bohem,
milujeme toto
a tamto.
A když získáme
spojení s Bohem,
stále milujeme toto a
tamto a druhé,
ale buďto to mít
můžeme nebo nemůžeme.
Jsou Aulačtí (vietnamci)
tady?
Kolik Aulackých
(vietnamců),
zvedněte ruku.
Minulý týden byl celý
Aulacký (vietnamský),
tento týden byl celý čínský.
Před týdnem
byl evropský.
Mexičané,
nezapomenu na vás.
Jsou to milí lidé,
jsou opravdu milí.
Mexičané jsou opravdu
velice upřímní.
Jsem překvapená: Dokonce
ani nemluvím jejich jazykem.
Poprvé,
když jsem přijela do Mexika,
okamžitě jsem cítila jejich
nesmírnou náklonnost.
A pokaždé, když tam jedu,
to je stejné.
A Kostarikánci také.
Teď vám
řeknu příběh.
V příběhu se říká:
„Teď, když jsem mrtvý” -
Mistr, víte?
Toto je kniha
Sufismu.
Povídají si mezi Mistrem
a žáky.
Mistr řekl některým
svým žákům:
„Teď když jsem mrtvý
si možná přečtete nějakou
pravdu ze Sufi.
Tyto informace vám
byly dány přímo
či nepřímo, když jsem byl
fyzicky mezi vámi”,
myslel tím, když byl dosud
dosud naživu,
„Všichni, kromě
několika byste jimi
nakrmili svou
nenasytnost a lásku
k zázrakům.“
Pravděpodobně
napsal tento dopis
předtím, než odešel
do Nirvány.
(nejvyšší nebe).
Je to muslimský Mistr,
jistě odešel do Nirvány.
A Buddha
šel do Nebe;
občas si vymění místa.
Proč ne?
„Vězte, že to,
co dělá Sufistický Mistr
pro svět
a lidi,
velké i malé věci,
není často pozorovatelem
vidět.”
„Vidím, že vidíš,
ale nechápeš.
Slyším, že slyšíš,
ale nerozumíš”,
rozumíte?
„Sufistický učitel
používá svou sílu
k učení, léčení
a dělání lidí
šťastnými a tak dál.
V souladu s nejlepšími
důvody pro užívání
své síly, neznamená to,
že když vám neukáže
žádné zázraky, tak je nedělá.
Že se nesníží k tomu,
aby vám prospíval způsobem,
jakým byste si přáli,
neznamená, že nemůže.
Prospívá vám
v souladu
s vašimi zásluhami,
ne podle vašich
požadavků.
Má vyšší povinnosti,
ty naplňuje.”
Vyšší povinnosti,
ne každý váš rozmar.
Všichni z vás vypadají
trochu jinak, než jak
jsem viděla předtím.
Mimochodem dobře.
Pojďme zpátky
k našemu Mistrovi.
Pokračuje dopis:
„Mnozí z vás transformovali
své životy a
byli zachráněni před
velkými riziky,
byly vám dány šance,
ne ty, které jste
rozeznali
jako výhody.”
„Ale měli jste i
tyto výhody.”
To je jako když vám
Mistr pomáhá neviditelně,
ale vy to nevíte.
Pamatujete si vtip,
který jsem četla
na Supreme Master
Television?
Jeden chlapík
spěchal na obchodní
schůzi a nemohl
najít místo
k zaparkování,
vzpomínáte? Ano.
Stále se modlil k Bohu:
“Prosím, prosím,
spěchám,
nemám čas.
Prosím, pokud
mi dáš místo k zaparkování,
budu chodit do kostela
každý den svého života!”
A najednou
je přímo tady
místo k zaparkování:
„Nevadí, Bože,
našel jsem ho.
Našel jsem ho sám.”
A jiný příběh.
Jeden oddaný křesťanský
kněz šel
do restaurace.
A je pátek a předpokládá se,
že nebudete jíst
maso, všichni
křesťané.
Většina křesťanů
to dodržuje.
Přinejmenším v čase Ježíše
měli systém,
že alespoň jeden den
v týdnu
nejedli maso.
A v čase Buddhy
také říkali lidem,
že mají jíst dva
až čtyřikrát do měsíce
vegetariánsky nebo
deset dní v měsíci.
To záleží na tom,
jak hluboko chcete jít
ve své oddanosti
k lásce ke zvířatům
a životnímu prostředí.
V těch časech
už to tak měli.
Všichni Mistři
mají svůj systém.
To je to, o čem je nejedení
masa v pátek
- být alespoň jednou
do týdne vegetariánem.
VEGETARIÁNSTVO V NÁBOŽENSTVE
VEGETARIÁNSTVO V NÁBOŽENSTVE
BAHÁJSKA VIERA
„Pokiaľ ide o jedenie mäsa zvierat a úplné zrieknutie sa ho,
„Pokiaľ ide o jedenie mäsa zvierat a úplné zrieknutie sa ho,
„Pokiaľ ide o jedenie mäsa zvierat a úplné zrieknutie sa ho,
vedzte s istotou, že na počiatku stvorenia Boh určil jedlo každej živej bytosti
vedzte s istotou, že na počiatku stvorenia Boh určil jedlo každej živej bytosti
vedzte s istotou, že na počiatku stvorenia Boh určil jedlo každej živej bytosti
vedzte s istotou, že na počiatku stvorenia Boh určil jedlo každej živej bytosti
vedzte s istotou, že na počiatku stvorenia Boh určil jedlo každej živej bytosti
a jesť v rozpore s týmto určením nie je dovolené.“
a jesť v rozpore s týmto určením nie je dovolené.“
a jesť v rozpore s týmto určením nie je dovolené.“
~ Výber z bahájskych spisov o vybraných aspektoch zdravia a liečenia
~ Výber z bahájskych spisov o vybraných aspektoch zdravia a liečenia
~ Výber z bahájskych spisov o vybraných aspektoch zdravia a liečenia
~ Výber z bahájskych spisov o vybraných aspektoch zdravia a liečenia
BUDHIZMUS
... všetko mäso živých bytostí, ktoré zjedia, je z ich vlastných príbuzných.
... všetko mäso živých bytostí, ktoré zjedia, je z ich vlastných príbuzných.
... všetko mäso živých bytostí, ktoré zjedia, je z ich vlastných príbuzných.
... všetko mäso živých bytostí, ktoré zjedia, je z ich vlastných príbuzných.
~ Lankavatara Sutra
A ani po narodení dieťaťa
A ani po narodení dieťaťa
nesmie byť zabité žiadne zviera,
nesmie byť zabité žiadne zviera,
aby boli matke podávané mäsité pochúťky
aby boli matke podávané mäsité pochúťky
a nech sa nezhromaždí veľa príbuzných,
a nech sa nezhromaždí veľa príbuzných,
aby pili alkohol alebo jedli mäso...
pretože v náročnom čase narodenia
pretože v náročnom čase narodenia
je tam prítomných nespočetne
zlých démonov,
netvorov a škriatkov,
ktorí chcú konzumovať páchnucu krv.
ktorí chcú konzumovať páchnucu krv.
Tým, že sa nevedome a nepriateľsky
Tým, že sa nevedome a nepriateľsky
uchyľujú k zabíjaniu zvierat kvôli jedeniu,
uchyľujú k zabíjaniu zvierat kvôli jedeniu,
privolávajú na seba kliatby,
privolávajú na seba kliatby,
ktoré sú škodlivé pre matku i dieťa.
ktoré sú škodlivé pre matku i dieťa.
Ksitigarbha Sutra, kapitola 8
Buďte dbajúci počas dní
bezprostredne nasledujúcich
po niečej smrti
a nezabíjajte, neničte
a nevytvárajte zlú karmu
uctievaním alebo ponúkaním obiet
uctievaním alebo ponúkaním obiet
démonom a božstvám,
pretože takto spáchané
zabíjanie a vraždenie,
takto vykonané uctievanie
takto vykonané uctievanie
a takto ponúknutá obeta
NEPRINESÚ ANI LEN ZA NECHT SILY
NEPRINESÚ ANI LEN ZA NECHT SILY
KU PROSPECHU MŔTVEMU,
KU PROSPECHU MŔTVEMU,
ALE ZAPLETÚ EŠTE VIAC HRIEŠNEJ KARMY
ALE ZAPLETÚ EŠTE VIAC HRIEŠNEJ KARMY
ALE ZAPLETÚ EŠTE VIAC HRIEŠNEJ KARMY
DO PREDCHÁDZAJÚCEJ KARMY,
ČÍM JU UČINIA EŠTE HLBŠOU A VÁŽNEJŠOU...
ČÍM JU UČINIA EŠTE HLBŠOU A VÁŽNEJŠOU...
ČÍM JU UČINIA EŠTE HLBŠOU A VÁŽNEJŠOU...
A TÝM ODDIALIA JEHO ZNOVUZRODENIE
A TÝM ODDIALIA JEHO ZNOVUZRODENIE
DO DOBRÉHO STAVU.
Karma znamená odplata.
~Ksitigarbha Sutra, kapitola 7
CAO ĐÀI
...Najdôležitejšia vec je prestať zabíjať...
...Najdôležitejšia vec je prestať zabíjať...
pretože zvieratá tiež majú dušu a rozumejú ako ľudia...
pretože zvieratá tiež majú dušu a rozumejú ako ľudia...
pretože zvieratá tiež majú dušu a rozumejú ako ľudia...
Ak ich zabijeme a zjeme, potom voči nim máme krvavý dlh.
Ak ich zabijeme a zjeme, potom voči nim máme krvavý dlh.
Ak ich zabijeme a zjeme, potom voči nim máme krvavý dlh.
Ak ich zabijeme a zjeme, potom voči nim máme krvavý dlh.
~ Učenie svätcov
KRESŤANSTVO
Mäso pre žalúdok a žalúdok pre mäso: ale Boh zničí oboje aj ich.
Mäso pre žalúdok a žalúdok pre mäso: ale Boh zničí oboje aj ich.
Mäso pre žalúdok a žalúdok pre mäso: ale Boh zničí oboje aj ich.
Mäso pre žalúdok a žalúdok pre mäso: ale Boh zničí oboje aj ich.
Svätá Biblia
A kým mali mäso medzi zubami, skôr než ho požuli,
A kým mali mäso medzi zubami, skôr než ho požuli,
A kým mali mäso medzi zubami, skôr než ho požuli,
vzplanul voči ľudu Pánov hnev a Pán zasiahol ľud veľmi veľkou ranou.
vzplanul voči ľudu Pánov hnev a Pán zasiahol ľud veľmi veľkou ranou.
vzplanul voči ľudu Pánov hnev a Pán zasiahol ľud veľmi veľkou ranou.
vzplanul voči ľudu Pánov hnev a Pán zasiahol ľud veľmi veľkou ranou.
vzplanul voči ľudu Pánov hnev a Pán zasiahol ľud veľmi veľkou ranou.
vzplanul voči ľudu Pánov hnev a Pán zasiahol ľud veľmi veľkou ranou.
Svätá Biblia
KONFUCIÁNSTVO
Každý človek má myseľ, ktorá neznesie pohľad na utrpenie iných.
Každý človek má myseľ, ktorá neznesie pohľad na utrpenie iných.
Každý človek má myseľ, ktorá neznesie pohľad na utrpenie iných.
Ušľachtilý človek, ktorý vidí zvieratá nažive,
Ušľachtilý človek, ktorý vidí zvieratá nažive,
nedokáže zniesť pohľad na to, ako umierajú,
nedokáže zniesť pohľad na to, ako umierajú,
a počujúc ich smrteľné náreky, nedokáže zniesť to, aby jedol ich mäso.
a počujúc ich smrteľné náreky, nedokáže zniesť to, aby jedol ich mäso.
a počujúc ich smrteľné náreky, nedokáže zniesť to, aby jedol ich mäso.
a počujúc ich smrteľné náreky, nedokáže zniesť to, aby jedol ich mäso.
~ Mencius
ESENI
Prišiel som ukončiť obety a krvavé hody
Prišiel som ukončiť obety a krvavé hody
Prišiel som ukončiť obety a krvavé hody
a ak nezastavíte obetovanie a jedenie mäsa a krvi, hnev Boží sa pred vami nezastaví.
a ak nezastavíte obetovanie a jedenie mäsa a krvi, hnev Boží sa pred vami nezastaví.
a ak nezastavíte obetovanie a jedenie mäsa a krvi, hnev Boží sa pred vami nezastaví.
a ak nezastavíte obetovanie a jedenie mäsa a krvi, hnev Boží sa pred vami nezastaví.
a ak nezastavíte obetovanie a jedenie mäsa a krvi, hnev Boží sa pred vami nezastaví.
a ak nezastavíte obetovanie a jedenie mäsa a krvi, hnev Boží sa pred vami nezastaví.
~ Evanjelium Svätej dvanástky
~ Evanjelium Svätej dvanástky
HINDUIZMUS
Pretože nedokážete priviesť zabité zvieratá späť k životu,
Pretože nedokážete priviesť zabité zvieratá späť k životu,
Pretože nedokážete priviesť zabité zvieratá späť k životu,
ste zodpovední za ich zabitie.
ste zodpovední za ich zabitie.
Preto pôjdete do pekla, nie je žiadny spôsob pre vaše oslobodenie.
Preto pôjdete do pekla, nie je žiadny spôsob pre vaše oslobodenie.
Preto pôjdete do pekla, nie je žiadny spôsob pre vaše oslobodenie.
~ Adi-lila
Ten, kto túži zväčšiť svoje vlastné mäso jedením mäsa iných tvorov,
Ten, kto túži zväčšiť svoje vlastné mäso jedením mäsa iných tvorov,
Ten, kto túži zväčšiť svoje vlastné mäso jedením mäsa iných tvorov,
Ten, kto túži zväčšiť svoje vlastné mäso jedením mäsa iných tvorov,
bude žiť v utrpení, môže sa narodiť do akéhokoľvek druhu.
bude žiť v utrpení, môže sa narodiť do akéhokoľvek druhu.
bude žiť v utrpení, môže sa narodiť do akéhokoľvek druhu.
~ Mahabharata, Anu.
ISLAM
Alah nepreukáže milosť nikomu okrem tých, ktorí preukazujú milosť iným tvorom.
Alah nepreukáže milosť nikomu okrem tých, ktorí preukazujú milosť iným tvorom.
Alah nepreukáže milosť nikomu okrem tých, ktorí preukazujú milosť iným tvorom.
Alah nepreukáže milosť nikomu okrem tých, ktorí preukazujú milosť iným tvorom.
Alah nepreukáže milosť nikomu okrem tých, ktorí preukazujú milosť iným tvorom.
Alah nepreukáže milosť nikomu okrem tých, ktorí preukazujú milosť iným tvorom.
Hadith
Nedovoľte svojim žalúdkom, aby sa stali hrobmi zvierat!
Nedovoľte svojim žalúdkom, aby sa stali hrobmi zvierat!
Nedovoľte svojim žalúdkom, aby sa stali hrobmi zvierat!
Hadith
DŽINIZMUS
Skutočný mních BY NEMAL PRIJAŤ TAKÉ JEDLO A NÁPOJ,
Skutočný mních BY NEMAL PRIJAŤ TAKÉ JEDLO A NÁPOJ,
Skutočný mních BY NEMAL PRIJAŤ TAKÉ JEDLO A NÁPOJ,
ktoré bolo obzvlášť pripravené pre neho
ktoré bolo obzvlášť pripravené pre neho
a je v ňom obsiahnuté VRAŽDENIE ŽIVÝCH BYTOSTÍ.
a je v ňom obsiahnuté VRAŽDENIE ŽIVÝCH BYTOSTÍ.
a je v ňom obsiahnuté VRAŽDENIE ŽIVÝCH BYTOSTÍ.
~ Sutrakritanga
JUDAIZMUS
Keby nejaký človek z domu Izraela alebo cudzinec, ktorý sa u vás zdržuje,
Keby nejaký človek z domu Izraela alebo cudzinec, ktorý sa u vás zdržuje,
Keby nejaký človek z domu Izraela alebo cudzinec, ktorý sa u vás zdržuje,
Keby nejaký človek z domu Izraela alebo cudzinec, ktorý sa u vás zdržuje,
akýmkoľvek spôsobom jedol krv* (mäso),
akýmkoľvek spôsobom jedol krv* (mäso),
OBRÁTIM SVOJU TVÁR PROTI TAKEJ DUŠI (ČLOVEKU), KTORÝ JEDOL KRV* (MÄSO)
OBRÁTIM SVOJU TVÁR PROTI TAKEJ DUŠI (ČLOVEKU), KTORÝ JEDOL KRV* (MÄSO)
OBRÁTIM SVOJU TVÁR PROTI TAKEJ DUŠI (ČLOVEKU), KTORÝ JEDOL KRV* (MÄSO)
a vytrhnem ho z jeho ľudu.
a vytrhnem ho z jeho ľudu.
a vytrhnem ho z jeho ľudu.
Svätá Biblia
*krv: vo význame „mäso“
SIKHZMUS
Tí smrteľníci, ktorí konzumujú marihuanu, mäso a víno,
Tí smrteľníci, ktorí konzumujú marihuanu, mäso a víno,
Tí smrteľníci, ktorí konzumujú marihuanu, mäso a víno,
nezáleží na tom, aké púte, pôsty a rituály nasledujú, takí pôjdu do pekla.
nezáleží na tom, aké púte, pôsty a rituály nasledujú, takí pôjdu do pekla.
nezáleží na tom, aké púte, pôsty a rituály nasledujú, takí pôjdu do pekla.
nezáleží na tom, aké púte, pôsty a rituály nasledujú, takí pôjdu do pekla.
~ Guru Granth Sahib
TAOIZMUS
Nechoďte do lesov, aby ste chytali vtáky do klietok,
Nechoďte do lesov, aby ste chytali vtáky do klietok,
Nechoďte do lesov, aby ste chytali vtáky do klietok,
ani do vôd, aby ste otrávili ryby.
ani do vôd, aby ste otrávili ryby.
Nezabíjajte voly, ktoré orú vaše pole.
Nezabíjajte voly, ktoré orú vaše pole.
~ Traktát o pokojnej ceste
TIBETSKÝ BUDHIZMUS
Obetovať božstvám mäso získané zabitím živých bytostí,
Obetovať božstvám mäso získané zabitím živých bytostí,
Obetovať božstvám mäso získané zabitím živých bytostí,
Obetovať božstvám mäso získané zabitím živých bytostí,
je ako obetovať matke mäso jej vlastného dieťaťa a to je bolestné zlyhanie.
je ako obetovať matke mäso jej vlastného dieťaťa a to je bolestné zlyhanie.
je ako obetovať matke mäso jej vlastného dieťaťa a to je bolestné zlyhanie.
je ako obetovať matke mäso jej vlastného dieťaťa a to je bolestné zlyhanie.
~ Najvyššia cesta žiaka
~ Najvyššia cesta žiaka
ZOROASTRIZMUS
Tieto rastliny ja, Ahura Mazda (Boh) znášam na zem,
Tieto rastliny ja, Ahura Mazda (Boh) znášam na zem,
Tieto rastliny ja, Ahura Mazda (Boh) znášam na zem,
aby prinášali jedlo oddanému a krmivo užitočnej krave.
aby prinášali jedlo oddanému a krmivo užitočnej krave.
aby prinášali jedlo oddanému a krmivo užitočnej krave.
~ Avesta
Každý vie, že vegetariánska strava je dobrá pre zdravie a pre záchranu planéty.
Každý vie, že vegetariánska strava je dobrá pre zdravie a pre záchranu planéty.
Každý vie, že vegetariánska strava je dobrá pre zdravie a pre záchranu planéty.
Každý vie, že vegetariánska strava je dobrá pre zdravie a pre záchranu planéty.
Oni budú prebúdzať svoju vlastnú veľkú, súcitnú, láskyplnú podstatu.
Oni budú prebúdzať svoju vlastnú veľkú, súcitnú, láskyplnú podstatu.
Oni budú prebúdzať svoju vlastnú veľkú, súcitnú, láskyplnú podstatu.
Oni budú prebúdzať svoju vlastnú veľkú, súcitnú, láskyplnú podstatu.
Potom sa ich úroveň vedomia automaticky pozdvihne.
Potom sa ich úroveň vedomia automaticky pozdvihne.
Potom sa ich úroveň vedomia automaticky pozdvihne.
Budú chápať viac, než kedy chápali.
Budú chápať viac, než kedy chápali.
A budú bližšie k Nebu, než sú práve teraz.
A budú bližšie k Nebu, než sú práve teraz.
A budú bližšie k Nebu, než sú práve teraz.
Pokračujme.
„Mnozí z vás,
ti co hledají plnější
život...”
to znamená lepší život,
„...neměli by mít život
v tom, co není ku
prospěchu Komunity
přátel.”
Myslí tím komunitu
praktikujících,
protože je to
zde napsáno
velkými písmeny.
„Mnozí z vás,
kteří jste chudí,
***ávali byste, kdybyste
byli bohatí.
Mnozí z vás jste stále
bohatí díky přítomnosti
lidské moudrosti.
Mnozí z vás,
kteří jste byli v mé škole,
myslíte si,
že jsem vás učil.
Ve skutečnosti
jste se fyzicky účastnili
našich shromáždění,
zatímco jste byli vyučováni
v jiném shromáždění.
Všechny tyto věci jsou tak
cizí vašim
navyknutým myšlenkám,
že nejste
schopni
rozpoznat je.
Můj úkol byl
prospívat vám.
Úkol učinit,
že prospěch je
pro vás viditelný
díky druhým.
Vaší tragédií je,
že zatímco jste čekali,
že učiním zázraky a
udělám viditelnými
změny ve vás,
vymysleli jste si zázraky,
které jsem neudělal
a vytvořili si ke mně
oddanost, která
nemá hodnotu.
A vymysleli jste si
změny a pomoc a
lekce, které
se nekonaly.
Změny, pomoc,
lekce
jsou však tady.
Teď zjistěte, co
ve skutečnosti znamenají.
Pokud budete myslet
a dělat, co jsem
vám řekl,
pracujete se včerejším
mateiálem, jenž už
byl použit a měl
by být odhozen.”
To je celý dopis.
Teď s tím budeme pracovat,
krok za krokem.
První věc...
někdy je lepší
přečíst si to celé, abychom
lépe rozuměli
do čeho jdeme,
jinak to pouze odhadujete
a později řeknete,
„Je mi líto,
tak to není.”
Teď půjdeme krok za krokem
Nebo už všemu
rozumíte?
Není tak těžké tomu
rozumět, že?
Možná jen nějaké
části potřebují
být vysvětleny.
„Teď když jsem mrtvý,
si možná přečtete nějakou
sufiiskou pravdu.
Tyto informace
vám byly poskytovány
přímo i nepřímo,
když jsem byl hmatatelně
mezi vámi.
„Všichni, kromě
několika byste jimi
nakrmili svou
nenasytnost a lásku
k zázrakům samým.“
Myslí tím,
že když byl naživu,
pokud by jim toto sdělil,
pravděpodobně by si jen
mysleli: “Wow!”
Vnímali by to jenom
jako něco nového,
co jim ještě neřekl. Vnímali
by to pouze jako informaci
uspokojující jejich zvědavost,
bez toho, že by v tom
hledali něco hlubšího.
Stejně jako děti
poslouchají příběh,
ale nevnímají
skutečný hluboký
význam.
Stejně jako Ježíš říkal
podobenství, která v sobě
měla ukrytá význam
a stejně tak nějaké pohádky
mají v sobě skrytý význam,
jenž vám chce
spisovatel
sdělit.
Například
„Kráska a zvíře”,
to není o krásné
dívce a obludě,
to je o našem Já
a pravém Já.
Víte, co tím myslím?
Nebo příběh o žabím
princi nebo
o žabí princezně,
to není o tom,
že políbíte žábu a
žába se stane
princem.
Možná by to tak mohlo být,
ale hlavně to znamená,
že dotek osvícené osoby
vás transformuje,
stanete se opět
svým pravým Já,
protože jste byli
očarováni
světem iluzí
a vaše Já
nerozpoznalo
vyšší Já,
vaše pravé krásné Já.
A chce to nějakého
opravdového Přítele,
který znovu probudí
vaši paměť a vy si
vzpomenete, že jste
nebeský princ.
Než zemřel,
napsal tento dopis,
úplnou pravdu o věcech,
pravdu osvobozenou
od zdvořilosti
a klamných představ
všech žáků,
kteří mysleli,
že rozumí
a kteří si mysleli,
že jsou oddaní,
kteří si mysleli,
že praktikují to,
co Mistr učí.
Později se to dozvíme.
Dále to také zmínil.
Dále to také zmínil.
Takže když jim něco
řekl, všichni řekli:
„Ano, ano”,
ale ve skutečnosti
nerozuměli úplně
a poté to dokonce
nepraktikovali.
To je to důležité,
vidíte?
Nepraktikovali to,
co Mistr říkal,
ne všichni.
Takže řekl:
všichni kromě pár
jenom uspokojovali
svou vlastní hrabivost,
svou vlastní hrabivost,
ale nerozuměli úplně,
nedocenili úplně
hodnotu poučení, které
jsme chtěli odevzdat.
„Vězte, že to, co dělá
súfijský Mistr
pro svět a pro lidi,
pro svět a pro lidi,
velké i malé věci,
není vždy pozorovatelem
vidět.”
Většinou je to tak.
Když byl Ježíš a
prorok Mohamed
naživu,
anebo když žil Buddha,
dělali mnoho věcí
za viditelnou scénou.
Většina lidí
to vůbec neviděla
a pokud to viděla,
tak jen zlomek.
Zbytek si vymysleli.
Zbytek si vymysleli.
„Súfijský učitel
používá svou sílu k učení,
léčení a dělání lidí šťastnými
v souladu
s nejvyššími důvody
k použití jeho síly.
Když vám neukáže
žádné zázraky,
neznamená to,
že je nedělá.
Jestliže odmítne vyhovět vám
způsobem, jakým
byste si přáli, neznamená,
že nemůže splnit vaše přání“
– tak to myslel.
„Prospívá vám v souladu
„Prospívá vám v souladu
s vašimi zásluhami,
ne podle vašich požadavků.
ne podle vašich požadavků.
Má vyšší povinnosti,
to je to, co naplňuje.”
Naplňuje vyšší povinnosti,
Naplňuje vyšší povinnosti,
ne každý váš rozmar.
Ano, tak to je.
Protože tento Mistr
to tak musel mít.
A během života
stále mluvil k lidem,
ale oni ho neposlouchali.
Slyší jinak a
opakují to jinak
a rozumí tomu odlišně.
a rozumí tomu odlišně.
Proto jsem řekla,
že člověk, který
dostává zasvěcení,
musí mít zdravou mysl,
aby rozuměl
smyslu mého učení
a musí toužit po Bohu,
toužit poznat své vyšší Já.
Prostě nemůžete
jenom tak dát cokoli.
Léky jsou pro rozdílné lidi.
Léky jsou pro rozdílné lidi.
Pokud vás bolí hlava,
potom si vezmete
prášek proti bolení hlavy.
Pokud vás bolí žaludek,
vezmete si jiný lék.
Nemůžete jen tak říci:
„Tolik ho miluju,
vzala jsem si prášek na bolení
hlavy, měla bych mu ho také
dát. Dělíme se.
Je tak dobrý, jakmile
jsem si ho vzala,
bolest byla pryč.
tak by si ho měl vzít předem,
pro případ, že by ho později
bolela hlava.”
Tak to nefunguje.
Takže Mistr zde říká,
že dělá,
co dělá,
podle situace
a podle
správného zacházení
s Univerzálním zákonem
a záleží
na upřímnosti člověka
a jeho zásluhách.
Nedělá to, aby se předvedl.
Nedělá to pro váš rozmar,
Nedělá to pro váš rozmar,
kvůli vašemu požadavku,
aby vám dokázal,
že umí zázraky.
Rozumíte?
Takže tento Mistr to
určitě také tak měl,
když byl naživu;
mnoho žáků k němu
přicházelo a stále
žádalo o zázraky.
Máme zázraky,
používáme je.
Není třeba žádat Mistra.
Není třeba žádat Mistra.
Můžete poprosit – poprosit
uvnitř. Modlete se.
A pokud to obdržíte,
potom to obdržíte.
Pokud to neobdržíte, pak…
To neobdržíte.
Pak to neobdržíte!
Velmi chytrý.
Velmi, velmi chytrý.
To je to, co naplňuje.
Naplňuje
vyšší povinnosti,
vyšší účel života.
Nechoďte sem
prosit jen o každou
vaši malou touhu,
vycházející z vašeho
nízkého porozumění.
Některé touhy
nejsou moc vhodné
a některé touhy
jsou vznešenější.
A také to souvisí
s vašimi zásluhami.
Například,
hodně meditujete
a požádáte Mistra,
aby vám pomohl,
a pak, protože
hodně meditujete,
jakoby jste byli
opravdu dobří, jdete
do trochu vyšší úrovně,
kde můžete dostat
Mistrovo požehnání.
Protože pokud jste ještě stále
v nižší úrovni,
vyšší požehnání k vám
nemůže přijít nebo
ho nemůžete obdržet.
Stejně jako když jste malé
dítě, vaše matka vám musí
prožvýkat jídlo, a nemůže to
být velmi vydatné jídlo,
musí to být lehké jídlo,
jednoduché, protože
kdyby vám dali najednou
příliš koncentrované věci
příliš koncentrované věci
a příliš těžké jídlo,
koláče a tak,
nemohli byste to strávit,
kafe a všechno to:
„Mám ráda kafe,
dám ho svému dítěti.”
Ne, to ještě není možné.
Až vyrostete,
to všechno bude pro vás
dostupné,
v závislosti na věku.
A přestože máte mnoho aut
v garáži,
nemůžete nechat
vaše dítě řídit je,
ani to nejmenší auto ne.
Nehledě na to, jak moc
milujete své dítě,
není pro něho bezpečné
řídit vaše auta.
I když
jich máte mnoho a mohli
byste mít třeba dvě
nebo tři. Ale proč?
Ještě k tomu nedorostl.
Zde to Mistr
vysvětlil velice dobře.
Musel to být velice,
velice osvícený Mistr.
Ověřte si, kdo to byl -
Mirza Abdul-Hadi Khan
z Bukhary.
Velice osvícený Mistr.
Vidíte?
V každé tradici,
v každém věku existují
osvícení Mistři.
Možná ne všichni na stejném
stupni osvícení.
ale všichni jsou
osvícení Mistři.
A stejně tak podle
vaší schopnosti zažívání,
nižší nebo vyšší Mistr
přijde k vám.
Univerzitní profesor
není moc k užitku
v mateřské školce
nebo na základní škole,
že? (Ne.)
Až na velmi
výjimečné učitele,
nějaké velikány – občas
se to stane, ale velice zřídka.
Ale v tom případě
se student stane
studentem univerzity.
Už to všetko pochopil,
takže aj tak pôjde
na univerzitu.
Existujú géniovia,
veľmi mladí,
ale ísť na univerzitu
je tiež v poriadku.
Je to ako s vami.
Možno vyzeráte
ako ktokoľvek iný,
ale vaše chápanie
je zvýšené,
vaše vnímanie
je osvetlené, áno?
Vaša inteligencia
je pozdvihnutá,
všetko na vás je odlišné
všetko na vás je odlišné
než pred zasvätením.
Predtým ste nerozumeli
Predtým ste nerozumeli
tomu, čomu teraz rozumiete.
tomu, čomu teraz rozumiete.
A predtým
ste vnímali veci odlišne,
život ste videli odlišne,
všetko ste vnímali odlišne.
všetko ste vnímali odlišne.
Samozrejme, nie ste
úplne osvietení,
nerozumiete všetkému úplne,
nerozumiete všetkému úplne,
ale chápete inak než predtým,
ale chápete inak než predtým,
oveľa lepšie než predtým.
Preto ste tolerantnejší,
Preto ste tolerantnejší,
ste viac milujúci,
viac vydržíte,
ste trpezlivejší.
Predtým ste možno
podobnú situáciu
nedokázali zniesť,
zrútili by ste sa.
Ale po zasvätení,
aj keď stále viete,
že je to utrpenie,
že je to rovnaké,
ale dokážete to uniesť
a dokážete pokračovať,
pretože máte v sebe
prebudenú určitú
silu vytrvalosti.
Nejakým spôsobom je to
odlišné, však?
A máte sami seba radšej,
áno?
Áno!
Dobre.
Takže záver
pre druhú strofu je ten,
že musíme meditovať.
Bez ohľadu na to, čo chceme,
pracujeme na tom.
Takže sa vždy nemodlite
iba k Majstrovi
alebo neobviňujte
iba Majstra.
Sme tím,
takzvaný Majster
a takzvaný žiak,
sme priatelia,
sme spoločníci,
musíme pracovať spoločne.
Už ste niekedy videli
spoločnosť, v ktorej
predseda, prezident,
pokladník, tajomník,
dozorná rada,
a všetko ostatné
je jediný človek?
A on robí všetko?
(Nie.)
Nie!
Aj vo svetskom ponímaní,
ak zakladáte spoločnosť,
musíte mať aspoň
nejakých partnerov,
nejakých spoločníkov.
Či budete alebo nebudete
pracovať spoločne, to ešte
neviete, ale musíte tam mať
aspoň mená nejakých
spoločníkov, v záujme tej
spoločnosti. Teraz to viete.
Takže sme spoločníci,
vy a Majster,
nech je to ktokoľvek.
Nemusí to byť
Majsterka Ching Hai.
Mohol by to byť Majster
Mirza Abdul-Hadi Khan
z Bukhara.
Znie to ako veľmi
pekné meno,
veľmi svieže meno.
Veľmi sa mi páčia
také mená,
znie to veľmi dobre –
Khan, Mohammed,
niečo ako „Khan Khan“,
Mohamed, Ježiš Kristus,
Šákjamuni Budha.
Niektoré jazyky
sú veľmi pekné.
A ako som vám hovorila,
vy všetci ste
Najvyšší Majstri,
len ste sa tam ešte nedostali.
To je všetko.
Tak ako univerzitný profesor,
Tak ako univerzitný profesor,
učíte sa dobre,
ste usilovní a potom
sa stanete profesorom.
Takže, aká je najvyššia úloha,
ktorú Majster napĺňa?
O čom tu hovorí?
O čom tu hovorí?
Majster hovorí, že je tu
kvôli vyššej povinnosti,
nielen aby vás potešil.
Zachrániť naše duše?
Zachrániť vaše duše?
Prebudiť nás.
Prebudiť vás? Čo ešte?
Meditácia.
Meditácia, áno.
Láska.
Láska. Správne.
Vedomie.
Vedomie. Áno, áno.
Pozdvihnúť naše vedomie,
dobre.
Zachrániť svet.
Zachrániť svet.
Spoznať Boha.
Rozpomenúť sa na Boha,
správne, správne.
Nejvyšší povinnost Mistra
Nejvyšší povinnost Mistra
není přijít sem…
aby vás obšťastňoval
a to vše,
plní vaše přání,
ale to není jeho hlavní úkol,
ale to není jeho hlavní úkol,
proč přišel na tento svět.
Ano?
Hlavním záměrem je…?
Vzít vás Domů.
Ano, vzít vás Domů,
probudit vědomí
probudit vědomí
a pozvednout
duchovní úroveň lidí,
duchovní úroveň lidí,
protože tu a tam vás potěšit,
protože tu a tam vás potěšit,
to je jen fyzická záležitost,
„Och, Mistryně,
já nemám auto.
Potřebuji auto,
moji ***é ho mají“,
například.
Dobrá, proč ne?
Pokud ho skutečně
potřebujete, pokud si ho
zasloužíte, Mistr to uskuteční.
zasloužíte, Mistr to uskuteční.
Dávejte si ale pozor
na to, o co žádáte.
Bez auta zřejmě
nikdy nenabouráte,
ale s autem
nesete také riziko.
A v dnešní době je
také cena benzínu vysoká.
A nejen vysoká,
zmenšují se zásoby nafty
zmenšují se zásoby nafty
na celém světě.
Například takto.
Možná vám Mistr nedá
například auto,
dá vám místo toho kolo.
Je ekologičtější.
Nebo je pro vás možná
bezpečnější mít tříkolku.
Vzpomínáte si na ten vtip,
který jsem vám dávno
vyprávěla? Nějaký muž
jel vysokou rychlostí
po dálnici
a policejní hlídka ho zastavila
a dala mu pokutový blok.
A řidič řekl:
„Na co?
Nepotřebuji to.“
Policajt tedy řekl:
„Nevadí, nechte si ho.
Až dostanete další tři,
Až dostanete další tři,
budete mít kolo.“
Je to velice legrační, legrační policie.
Je to velice legrační, legrační policie.
Moc se mi líbí.
Taky se mi moc líbí.
Už pak nemůžete řídit,
Už pak nemůžete řídit,
čtyřikrát a dost.
Poslání Mistra není tedy
takové, jaké si myslíme.
Někteří lidé
přijdou k Mistrovi
jen proto, že slyšeli,
že léčí nemoci,
slepotu a nechodícím
umožní chodit atd.
umožní chodit atd.
To jsou jen světské věci.
To jsou jen světské věci.
Je to hezké,
možná to získáte,
ale nic to nedokazuje
a moc vám to neprospěje,
a moc vám to neprospěje,
pokud se nebudete
sami snažit hledat
zdroj všech zázraků.
To jsou jen malé věci.
I kdyby to Mistr udělal,
bylo by to v závislosti
na vašem praktikování.
Proto, když se nějaká žena
dotkla Ježíšova pláště
a byla vyléčena,
poděkovala mu,
velebila Ho, On řekl:
„Vaše víra vás uzdravila.“
Takový Mistr
bývá velmi skromný,
ale není pochyb o tom,
že je si stále vědom
své mocné síly.
Ne, že by to měl napsáno
na rukávech
nebo vepředu,
takové ty věci jako
buďte vegany, žijte
ekologicky, ale je si
toho vědom, není možné,
aby o tom nevěděl.
Přesto si neuvědomuje
takhle: „Dobrá,
uzdravil jsem tu osobu.
Díky mně začal ten člověk
chodit, ten zase vidět.“
Není to tak,
není to tak černo bílé,
ale je si vědom toho,
že je teď mocný,
že je jiný.
Má přístup k vesmírné
zásobárně moci
a může ji podle vůle použít,
a může ji podle vůle použít,
ale také podle vůle Nebe.
Je to jako s prezidentem,
je to volený prezident.
Jako například
zvolený prezident Obama,
ještě není v úřadě,
ale už je zvolen
a ví to. Už si teď
pomalu zvyká
na svoji moc.
Ví, že je teď mocný;
Ví, že je teď mocný;
prezident
nejmocnější země na světě.
nejmocnější země na světě.
Nemůžete si nevšimnout
vaší moci.
I když si vědomě
stále neříká:
„Jsem mocný,
jsem mocný.
Mohu udělat to a tamto.
Vím to.“
On to ví,
ale neví to,
protože moc není něco,
protože moc není něco,
co můžete uchopit,
například květiny se můžete
dotknout, můžete ji
nosit na prstu jako prsten.
On to ale ví.
A čím déle
je v prezidentském úřadu,
tím více
používá svoji moc,
tím více si uvědomuje,
co má.
Nic není černo-bílé,
ale on to ví.
Nicméně, bez ohledu
ne to, jakou moc má,
také pracuje v souladu
se zákonem národa
a s mezinárodními zákony.
Nemůže říct:
„Já jsem prezident
nejmocnějšího státu,
budu si dělat, co chci.“
Existuje omezení
pro to, co může dělat.
I prezident
musí opatrně používat moc,
musí opatrně používat moc,
kterou užívá, protože
se někdy mohou vyskytnout
potíže a pak lítost,
to už by bylo příliš pozdě.
Například takto.
Podobně,
duchovní praktikující,
dokonce Mistr, musí mít
na mysli součinnost
ve vesmíru
a nepřehánět to.
Mistr je si toho
většinou vědom,
proto řekl,
že Mistr nemůže být
zodpovědný za každý
váš rozmar,
ale musí pracovat
také v souladu
s vašimi zásluhami.
Pokud tedy chceme
pohodlnější život,
více zázraků, více zásluh,
větší naplnění
našich tužeb
dokonce v tomto světě,
pak pro to musíme pracovat,
musíme být pilní,
jít do našeho skladu zásluh
jít do našeho skladu zásluh
a vzít si je k použití.
Jako když máte peníze
v bance, ale jste líní,
sedíte doma
a volá pokladní v bance:
„Přivezte mi peníze,
přivezte mi peníze.“
Ona je nepřiveze.
Jste-li velice mocní, přiveze
je. Ano, to se stává.
Máte-li v bance hodně peněz,
Máte-li v bance hodně peněz,
přijede dokonce manažer,
pomůže vám,
přiveze vám šek
nebo vám přiveze peníze
a pak to doma podepíšete.
a pak to doma podepíšete.
To je možné.
To je ale postavení
Mistra, víte?
Mistr může dělat
cokoli podle své vůle,
vše přijde na jeho
znamení a zavolání,
ale nezneužívá toho,
víte?
Nezneužívá toho.
Teď budeme pokračovat.
„Mnohým z vás
se změnil život,
byli jste zachráněni
od velkého nebezpečí,
byly vám dány šance,
žádnou z nich
jste nerozeznali
jako prospěch, přesto
jste ten prospěch získali.“
jste ten prospěch získali.“
Ano, jako ten hoch,
který žádal
o místo na parkování,
„Nevadí, Pane.
Už jsem si jedno našel.“
Před vteřinou tam
žádné nebylo,
modlil se a získal ho,
ale „Nevadí,
už jsem ho našel.“ Vidíte?
To je velmi duchovní vtip,
víte.
Mnoho vtipů, které jsem
vám vyprávěla, když se ***
nimi zamyslíte, přijde
vám duchovní porozumění…
zamyslíte-li se *** tím
trochu,
nejsou jen k smíchu.
Jsme takoví.
Někdy Mistr nebo
Bůh nebo andělé
pracují pro náš prospěch,
my jim ale zapomínáme
děkovat, protože to našima
smrtelnýma očima nevidíme.
Myslíme si,
že to my jsme udělali to,
my jsme udělali tamto,
nebo že jsou to jen šance
nebo jen náhody.
Nic v tomto světě
není náhoda, opravdu.
Mistr tady řekl,
že mnohým z vás
se změnil život,
byli jste zachráněni
od velkých neštěstí,
od nebezpečných situací,
byly vám dány šance,
z nichž žádnou
jste nerozpoznali
jako prospěch.
Nicméně ale, stejně je máte.
Nicméně ale, stejně je máte.
Ať je rozpoznáte nebo ne,
dobrodiní
vám bylo prokázáno.
Mistr měl tedy na mysli,
že někteří z vás přijdou
a žádají o zázraky
a to všechno a říkají:
„Mistr mi nepomáhá“ atd.
„Mistr mi nepomáhá“ atd.
Mistr ale stejně pomáhá.
Mistr ale stejně pomáhá.
Mistr není jen
tělo, které by tady sedělo
a odpovídalo vám:
„Dobrá, udělám to.
Opravím ti
rozbitý strop.
Zastavím pro tebe
Zastavím pro tebe
při smyku auto.“
Ale Mistr to stejně udělá.
Ať to víte nebo to nevíte,
stejně to dělá.
To je problém s námi lidmi.
To je problém s námi lidmi.
My lidé nejenže
jsme slepí, hluší,
také nejsme vždy vděční.
také nejsme vždy vděční.
Ne vždy býváte moc vděčni
Ne vždy býváte moc vděčni
za každou maličkost
a rozpoznáte ji,
což je pro vás dobré.
Mistr od vás nepotřebuje
odměnu,
něco jako vděčnost
nebo něco
nebo děkuji a to všechno.
Můj Bože, tolik lidí,
kdyby všichni chodili
děkovat,
jen všechno to poslouchat,
jen všechno to poslouchat,
přišli byste o celý den.
Co měl tedy na mysli je:
Jakkoli, ať něco rozpoznáte
nebo nerozpoznáte,
Mistr vždy pracuje
pro váš prospěch.
Je-li ta pomoc
pro vás dobrá,
Mistr to udělá.
Lidský mozek
to ale vždy nerozezná.
Mysl to nerozezná.
Mysl to nerozezná.
Nevědí to.
Někteří lidé říkají:
„Dlouho jsem praktikoval,
„Dlouho jsem praktikoval,
ale moc toho nevidím.“
Ale zřídka… se to stává,
naštěstí, zřídka.
Tady v naší skupině
to bývá naopak.
Vždy chodí a říkají:
„Och, Mistryně,
děkuji za to,
děkuji za tamto,“
což je pro vás dobré.
Není potřeba
Mistrovi děkovat.
Oni nepotřebují slyšet
„Děkuji Vám.“
Je to jen tak,
že když to uznáte,
znamená to alespoň,
že vaše vědomí
je pozvednuto do bodu,
že poznáte jemnou práci
že poznáte jemnou práci
vesmírných zázraků.
Cítíte to nebo to vidíte,
je dokonce lepší, vidět to.
Něco je příliš zřejmé
a vy to nevidíte, že?
V minulé skupině
jedna žena řekla,
že alespoň třikrát,
když bylo auto v nebezpečí
když bylo auto v nebezpečí
a klouzalo v zimě po ledu,
a klouzalo v zimě po ledu,
nemohla ho zabrzdit.
Brzdy prostě nefungovaly.
A ona jen křičela:
„Mistryně, zastavte to auto!“
a auto pak zastavilo.
Řekla jsem:
„Kdo řídil?“
Ten řidičský průkaz
by měl být můj.
Například takto.
Pak, samozřejmě, věděla to.
Kdyby se to stalo jednou,
možná by to nevěděla.
Dvakrát, třikrát,
pak to musíte vědět.
Je to příliš zřejmé.
A míváme jich
mezi námi mnoho.
Nejsou stejné, ale tyto
zřejmé zázraky míváme.
zřejmé zázraky míváme.
Říkáme tedy:
„Děkuji Vám, Mistře,“
a to všechno.
Jen proto, že jste zvolala
jméno Mistryně,
kdybyste ho nezvolala,
zřejmě
by to Mistr také udělal.
Pak si ale myslíte,
„Och, zastavila jsem to auto,
díky Vám.“
Jako když Mistr
zabrzdí to auto
a auto zastaví,
náhle brzdy fungují
a vy řeknete:
„Nevadí, Mistryně.
Už jsem to auto zabrzdila.“
Pravděpodobně někdo
jiný by řekl: „Mistryně,
zastavíte-li to auto,
budu chodit na skupinovou
meditaci každý týden.
Dám na vánoce
něco na charitu,“
a to všechno.
A pak najednou
auto zastaví, řeknete:
„Nevadí,
brzdy fungují, Mistryně.
Brzdy už fungují.“
Ne, je to jen vtip.
Jsem ráda, že vy, lidi,
poznáváte tyto zázraky.
Čím vděčnější jste,
tím více zázraků uvidíte.
tím více zázraků uvidíte.
Jako byste je přivolávali.
A čím častěji uznáváte
A čím častěji uznáváte
sílu Mistra nebo vesmíru,
sílu Mistra nebo vesmíru,
která pracuje,
tím častěji ji uvidíte.
Jen spustíte
řetězovou reakci.
Čím častěji to
tedy rozpoznáte,
tím více toho dostanete.
A čím častěji to dostanete,
tím častěji to rozpoznáte,
čím častěji to rozpoznáte,
tím častěji to dostanete.
Spustí to ve vás
pozitivní odezvy
nebo uvnitř vesmírného Já,
nebo uvnitř vesmírného Já,
protože vy jste ve vesmíru.
protože vy jste ve vesmíru.
Jste jedno se vším
ve vesmíru.
Pochopili jste to tedy?
Jsem ráda,
že jste vděční lidé,
protože, když jste
vděčným člověkem,
je to také velice, velice
elegantní, vyšší třída,
velmi cenné.
Jsme-li nevděční,
nejsme moc dobří.
V žádném případě
nemáme dobré vlastnosti.
Vděčnost je tedy
velice dobrá vlastnost,
kterou pokud máme,
je to pro nás velice dobré.
Pokud ji nemáme, měli
bychom ji kultivovat,
protože je to pro nás dobré.
Je to dobrý pocit,
když jste vděční.
Ano, ano, cítíte se dobře.
A když nejste,
cítíte se moc špatně.
Ano, taky se cítíte špatně.
Máte pocit,
že toho nejste hodni.
A vaše svědomí vás
otravuje, budí vás
a klepe vám
na srdíčko, „Hej,
človíčku! Buď vděčný.“
Mistr se nestará,
jste-li vděční nebo nejste,
jste-li vděční nebo nejste,
protože
ať jste vděční nebo ne,
síla Mistra
pro vás v každém případě
pracuje.
Je jen lepší,
když jste vděční.
Ne proto, že když jste vděčni
je Mistr šťastný,
ale když jste vděční,
znamená to, že jste vysoko,
vaše vědomí je vysoko,
to znamená, že to vidíte,
víte to,
cítíte to.
To je dobré.
Je to růst na duchovní úrovni.
Je to růst na duchovní úrovni.
Teď budeme pokračovat,
„Mnozí z vás,
přestože hledáte
plnější život,
nebudete mít žádný život,
nebudete mít žádný život,
nebude-li to pro úsilí
společenství přátel.“
společenství přátel.“
Co je společenství přátel?
Co je společenství přátel?
Už jsem vám to říkala.
Praktikující, skupina.
Jste spolu,
také si vzájemně pomáháte.
Nepomáháte jen světu,
ale pomáháte si vzájemně.
Někdy máte malý problém
Někdy máte malý problém
a nemůžete se členy
vaší rodiny ani mluvit,
přijdete na skupinovou
meditaci, popovídáte si
spolu a ta osoba má
pro vás dobrý nápad
a vyřeší to váš problém,
dá vám to jasnější směr.
dá vám to jasnější směr.
Proto se říká, že dvě hlavy
Proto se říká, že dvě hlavy
jsou lepší než jedna.
Záleží ale na tom,
jaká je to hlava,
samozřejmě.
Je-li to velká hlava,
pak je to lepší bez ní.
V tomto případě je žádná
hlava lepší než dvě hlavy.
Pamatujete si na ten vtip,
který jsem vám také četla?
Otec se snažil
vysvětlit dítěti
jeho domácí úkol
jeho domácí úkol
a pak ztratil trpělivost a řekl:
a pak ztratil trpělivost a řekl:
„Rozumíš tomu ty blbečku?
„Rozumíš tomu ty blbečku?
Představ si svoji matku
a mne a tebe,
kolik je to, blbečku?
Kolik, blbečku?“
A dítě řeklo:
„Tři blbečci.“
„Tři blbečci.“
Vy ale už ten vtip znáte, ne?
Vy ale už ten vtip znáte, ne?
Na Supreme Master
Television.
Pokaždé, když slyším ten vtip
protože jsem vám ho říkala
a zapomněla jsem, který den,
jaký vtip, protože
oni mají sbírku
a vyberou vždy jeden.
a vyberou vždy jeden.
Musím jít a poslouchat
a znovu se smát.
Vtipy jsou pro vás dobré,
vtipy, poezie, hudba.
Myslím, dobré, dobré vtipy.
Myslím, dobré, dobré vtipy.
I když je to smutná píseň,
ale dobrá,
je také velice konejšivá.
Dokonce veselou písničku,
některé jsou všivé,
nemůžete to vydržet,
zacpete si uši.
Pokračujeme.
Měl tedy na mysli,
že komunita přátel
že komunita přátel
je velice důležitá.
Proto jsem vám říkala:
„Choďte na skupinové
meditace.“
Mezi přáteli se nabijete.
Mezi přáteli se nabijete.
Myslím, skutečné přátele.
Přátele, kteří by
bezpodmínečně pomohli,
pokud budou moci
a vy tam jen budete
a budete cí*** podporu.
Budete cí*** jednotu
v té skupině, jako jednotu
stejného ideálu,
stejného vznešeného cíle
a budete se cí*** dobře.
Mezi sebou si rozumíte,
milujete se,
cítíte mezi sebou spříznění.
cítíte mezi sebou spříznění.
To je záměr
skupinové meditace.
Ne abyste tam chodili
a hledali hezké chlapce
a krásné dívky.
Věc se má tak, že si někdy
myslíte, že jste se zamilovali,
ale není to tak.
Jen si dejte načas.
Berte to lehce,
nejdřív to zkontrolujte,
je-li to láska nebo
něco jiného.
Většinou je to něco jiného.
„Láska na první pohled“
vždy nevydrží.
První bude poslední.
Nevydrží dlouho.
Někdy cítíte
fyzickou přitažlivost,
ale ne vždy
na všech úrovních,
proto to zkontrolujte.
Možná si spolu povídejte
a zjistěte co je co.
Většinou
to vydrží několik týdnů.
A oheň uhasne
a pak vystane další potíž.
a pak vystane další potíž.
V Au Lac (Vietnamu),
když si chcete vzít dívku,
nechají vás bydlet
v jejich domě tři roky.
v jejich domě tři roky.
To je velice, velice moudré.
Je to jako randění dnes,
abyste si ujasnili, co chcete.
abyste si ujasnili, co chcete.
Před týdnem
jsme měli aulackou
(vietnamskou)
operu, pamatujete si?
Chlapec šel a požádal
o ruku dívky
a pak se zdálo,
že jsou spolu šťastni,
ale jak se pak může
taková láska rozbít,
kvůli podezření?
Jak může být manžel
tak hloupý?
Kdyby spolu byli tak šťastni,
Kdyby spolu byli tak šťastni,
jak by mohl pochybovat o
jejím srdci a nezeptat se jí
na důvod, proč, víte?
Může se zeptat
a nevěřit tomu.
Řeknu vám,
že láska v tomto světě
není vždy hluboká,
že?
Očekávalo by se,
že pak budou
žít šťastně,
jsou spolu dokonce šťastni,
ale stejně,
nic to neznamená.
Jen jeden takový malý
incident, rozvede se s ní
a celá její rodina
ji obviňuje.
Tolik co se týče lásky.
Nesmíme si tedy
milostný vztah uspěchat.
Někdy si párkrát popovídáte
Někdy si párkrát popovídáte
a máte pocit,
že to není ono, ještě máte
čas couvnout.
Ale když s tím
dojdete příliš daleko,
podepíšete smlouvu atd.,
Bůh vám pomáhej.
Jeden závazek vede
k dalšímu závazku
a smlouva na dům,
smlouva na auto
a bezpečnostní pojistka,
životní pojistka
a pak, závazek dětí.
Závazek s dětmi trvá 25 let,
Závazek s dětmi trvá 25 let,
Závazek s dětmi trvá 25 let,
minimálně čtvrtinu života,
minimálně čtvrtinu života,
máte-li štěstí.
Pokud ne, trvá to celý život,
Pokud ne, trvá to celý život,
dokud nezestárnete
a nedostanete se do hrobu;
pak vaše služba skončí,
jinak trvá.
Někdy se vdá
nebo se ožení,
ale stále se vrací,
musíte jim hlídat děti.
A když mají potíže,
rozvedou se, pak si
musíte tu dívku nebo chlapce
vzít zpět
společně dalšími
hladovými krky.
Och Bože, nemá to konce!
Pokračujeme.
„Mnozí z vás, kteří jste chudí
byste byli mizerní,
kdybyste byli bohatí.
Mnozí z vás jste stále bohatí,
díky tomu, že máte
lidskou moudrost.
Mnozí z vás,
kteří byli v mé škole
si myslíte,
že jsem vás učil.
Ve skutečnosti jste byli
fyzicky přítomni
na našich setkáních,
zatímco jste se učili
na jiném setkání.“
Vidíte? Mnohé věci,
si nevšimneme.
Například,
někteří z jeho žáků
byli chudí
a najednou zbohatli
a najednou zbohatli
nějakým zázrakem
nebo se něco událo
a kdyby to nebylo
díky Mistrovi
nebo požehnání od Mistra,
pak by měl ten člověk potíže.
pak by měl ten člověk potíže.
Prokletý, neznamená vždy
prokletý lidmi,
ale to, že je možná postihnou
ale to, že je možná postihnou
špatné věci.
A někteří jsou stále
bohatí díky
lidské moudrosti,
míní Mistr.
Měl na mysli to,
že nějaký chudý člověk
někdy přes noc zbohatne,
ale nemá potíže
se svým novým postavením,
nezávidí a nemá žádné
problémy se svými sousedy
nebo vládou,
protože bohatství přišlo
bezpečně do jeho rukou.
bezpečně do jeho rukou.
V dávných dobách
to bylo jiné než dnes.
Nemohli jste zbohatnout
přes noc.
A někteří zůstanou bohatí
díky lidské moudrosti.
díky lidské moudrosti.
Myslím, že myslel to,
že kdybyste byli bohatí,
a nebylo by to
díky požehnání Mistra,
pravděpodobně byste
ztratili všechen svůj majetek
ztratili všechen svůj majetek
a svůj výdělek.
Kdyby vám Mistr
moudře neporadil
nebo kdyby vás Mistr
nevedl cestou poctivosti,
proto jste ochránili
svůj majetek
a zůstali bohatí,
nebo kdyby tam nebyl
Mistr a neochraňoval vás,
připravili by vás o to
zloději nebo
nějaká nešťastná náhoda.
Jmenoval různé situace,
Jmenoval různé situace,
kdy lidé nerozumějí tomu,
kdy lidé nerozumějí tomu,
že byli požehnáni,
protože si myslí:
„Jak to, že Mistr neudělá
žádný zázrak,
abych ho viděl?“
Ano, nejsou vždy zřejmé
zázraky,
které provádí Mistr.
Není to jako,
„Zastavte to auto, Mistryně!“
Nebo najděte mi místo
na parkování atd.
A také dokonce řekl:
„Mnozí z vás, kteří jste
byli v mé škole
a mysleli jste si, že jsem
vás něčemu naučil,
naučili jste se tomu
někde jinde.“
Co to znamená?
Vyšší učení
ve vyšším království.
Když nás Mistr učí
mimo fyzické tělo,
ve vyšším království.
V jiném životě?
Přijdete k Mistrovi,
abyste s Mistrem studoval,
ale stále s sebou nosíte
všechno předešlé učení
od jiného Mistra.
Tak to je.
Tak to je.
Většina lidí se dostane
do přítomnosti Mistra,
ale nesnaží se
dobře poslouchat,
co Mistr říká
a nesnaží se vstřebat
a nesnaží se vstřebat
co chce Mistr říct.
Chtějí se držet svého názoru,
Chtějí se držet svého názoru,
svého starého systému
vymývání mozků jinde
a stejně říkají:
„Učím se s Mistrem.“
A používají jméno Mistra,
jen aby podali svůj vlastní
názor nebo něco jiného,
co se naučili někde jinde
co se naučili někde jinde
a říkají, že „to řekl Mistr“
a matou nově příchozí
a matou nově příchozí
a matou praktikující.
To se také stává.
Musíme být tedy opatrní
co se naučíme, co zažijeme
co se naučíme, co zažijeme
a co nabídneme dalším lidem.
a co nabídneme dalším lidem.
Je tedy velmi zřídkavé,
že skutečně rozumíte.
To je to, co myslel,
ano?
Měl také na mysli,
že velice zřídka skutečně
oddáme svou pozornost
učení Mistra,
vstřebáme ho
a praktikujeme ho.
Je tedy velmi obtížné
ovládat mysl.
Byly nám příliš dlouho
vymývány mozky
mnoha systémy,
mnoha řízenými způsoby
myšlení, udávány vzorce
společenského chování
a to všechno.
Je pro nás tedy velmi
obtížné to změnit.
Ale stále to změnit můžeme,
chce to čas, ale změníme to.
Je to zvyk,
můžeme ho nahradit jiným.
můžeme ho nahradit jiným.
Další.
„Všechny tyto věci
jsou vám tak cizí,
vašemu navyklému myšlení,
že ještě nejste
v postavení to rozeznat.
v postavení to rozeznat.
Mým úkolem je
vám prospívat,
aby byl ten prospěch
aby byl ten prospěch
vámi pochopen
je úkolem ostatních.“
Rozumí tomu někdo?
Myslím, že říká:
„Mým úkolem je to udělat,
ale ne vám to ukazovat,
úkolem někoho jiného
je vám to ukázat.“
To by mohlo být vysvětlení.
Ano, velmi dobře.
Někdo má jiný nápad?
Někdo má jiný nápad?
Nebo přijímáte tento názor?
Nebo přijímáte tento názor?
Ano, myslím,
že je to tak, ano?
Někdy je to také pravda.
Někdy se Mistr nestará,
jestli ho oceňujete nebo ne.
jestli ho oceňujete nebo ne.
V tomto dopise
měl na mysli,
že vás jen činí šťastnými.
Dělá vše pro to,
abyste byli šťastni.
Jestli rozumíte nebo ne,
nesnaží se vám to vysvětlit,
nesnaží se vám to vysvětlit,
ale možná na to poukážou
jiní lidé
a řeknou: „Podívej,
pokud nejde o Mistra,
podívej,
ona to udělala i pro mne
a tak se to stalo,
výsledek je fantastický.“
výsledek je fantastický.“
Stejné je to třeba
ve vašem případě,
nebo někdy v celé rodině,
nebo někdy v celé rodině,
nezasvěcení viděli Mistryni,
nezasvěcení viděli Mistryni,
nezasvěcení viděli Mistryni,
jak dělá zázraky
a vyprávěli to zasvěceným.
Stává se to.
A někdy vaši přátelé venku,
A někdy vaši přátelé venku,
kteří znají jen
jméno Mistryně,
neviděli ani
fotografii a říkají:
„Viděl jsem
přijít tu a tu osobu
a včera ti pomohla
když přišla.“
A když to popisoval, řeknete:
A když to popisoval, řeknete:
„Och, to je moje Mistryně.
„Och, to je moje Mistryně.
Jak Ji znáš?“
A on řekne:
„Nevím, jen jsem to viděl.
Ty jsi to neviděla?“
„Ne, neviděla.“
Víte, co myslím?
To se stává.
To se stává, ano.
Vy všichni to velice
dobře znáte, že?
Alespoň, mnozí to víte.
Nebo vaše děti,
4 nebo 5 let staré
vám řeknou:
„Mistryně přichází,
Mistryně přichází, mami!“
„Kde?
Kde je Mistryně?“
„Tady!
Stojí tady, směje se na tebe!“
Stojí tady, směje se na tebe!“
„Skutečně?
Skutečně? kde, kde?“
Stává se to, že?
Slýchám to stále, ano.
Nebo někdy
přijede host
a vy mu vyprávíte
o vaší Mistryni,
jaké zázraky
Mistryně dělá
a že se může zjevit
kdekoli, kdykoli,
že je Mistryně všudypřítomná
a to všechno.
A pak se váš přítel
zahledí do jednoho rohu
a stále se tam dívá
a vy řeknete:
„Na co se to díváš?“
A on řekne:
„Tvoje Mistryně je tady.“
Přítel s čistým srdcem
Ji vidí okamžitě.
Někdy přítel nebo
příbuzný nebo děti
mají vizi
a něco vám řeknou,
protože
mysl je příliš tvrdá,
proto vám to musí říct,
někdo jiný musí být poslem.
Nevadí, je to v pořádku.
Je to taky zábava,
mimochodem, také ten druhý
člověk začne věřit Mistryni.
Je to jen jedna práce,
ale vykoná práce dvě.
Dobrá, protože on říká:
„Tyto věci jsou příliš cizí
vašemu navyklému myšlení.“
vašemu navyklému myšlení.“
Ano. Proto o tom moc nevíte,
Ano. Proto o tom moc nevíte,
proto to nepoznáte.
Samozřejmě, v tomto světě
vše, co se dělá,
musíme vidět na vlastní oči,
musíme vidět na vlastní oči,
pak víme, že to bylo uděláno
a že to ten člověk udělal.
Požádáte-li elektrikáře,
aby vám přišel vyměnit
žárovku a je zase světlo,
řeknete:
„Och, on to opravil.“
A když máte rozbité auto
a přijede mechanik
a opraví vám ho a vaše auto
bude zase jezdit, řeknete:
„Automechanik ho opravil,“
pak je to zřejmé,
máte důkaz.
Ale Mistr dělá spoustu věcí
Ale Mistr dělá spoustu věcí
bez důkazů, víte?
A pokud nemáte
své oko moudrosti
široce otevřené,
je těžké to rozpoznat,
protože to není stejné,
jako se to dělá v tomto světě,
ne vždy.
Požádáte-li Mistra,
aby zastavil auto
když klouže do propasti
když klouže do propasti
a ono hned zastaví,
pak tomu možná nerozumíte,
pak tomu možná nerozumíte,
protože předtím
zastavit nemohlo,
nefungovaly brzdy
a led byl tak kluzký,
že byste spadli do propasti,
že byste spadli do propasti,
kdyby auto nezabrzdilo.
A když požádáte Mistra,
aby ho zastavil, a ono zastaví,
pak tomu trochu věříte.
A když se vám to stane
3-4krát, věříte trochu víc.
A když se pak také
ve vašem životě stane
mnoho dalších věcí,
pak začnete
víc věřit Mistrovi,
který se o vás stará.
Ale ne vše je zřejmé
jako toto.
Mistr dělá
dokonce mnoho věcí,
i bez požádání –
mění váš život,
aby byl pohodlnější a pomáhá
aby byl pohodlnější a pomáhá
vám mnoha způsoby,
ale nedělá si na to zásluhy
a nikdo to nevidí.
A ani vy to nevidíte.
To je to, co měl na mysli.
Je dobré, že jsem vybrala
tohle. Nečetla
jsem celý příběh.
Jen jsem jeden otevřela
a vidím:
„Teď jsem mrtvý,“ pomyslela
jsem si: „Zajímavé.
Přečtu si to.“
Takže to také čtu poprvé,
Takže to také čtu poprvé,
tak jako vy to poprvé slyšíte
tak jako vy to poprvé slyšíte
a jeví se to jako
velice zajímavý příběh.
Víte, je to příběh
se kterým se můžeme
ztotožnit, protože máme
podobné zkušenosti, že?
Ano.
Dobrá, poslední sloka.
Tlumočení je zpožděné.
Vzpomínám si,
když jsme byli na
větším meditačním střetnutí,
například na Formóze
(Tajwanu) nebo v Koreji
nebo někde, kde to bylo
větší a když jsme se smáli,
bylo to jako ve vlnách,
Angličané se smáli nejdříve
Angličané se smáli nejdříve
a pak Korejci,
pak Číňané a pak
Aulačané (Vietnamci)
a Mexičané
a Španělé, všichni,
protože to záleželo na tom,
jak rychlé bylo tlumočení.
jak rychlé bylo tlumočení.
A oni se prostě smáli
takto jedni za druhými.
takto jedni za druhými.
Bylo to roztomilé. Protože
některá tlumočení trvala
velmi dlouho,
kvůli roztahaným větám.
Například v nějakém
jazyce stačí jedno slovo,
ale v jiných jazycích
pro to musíte
možná použít tři, čtyři
nebo pět slov.
Jaký je váš jazyk?
Španělština.
Španělština.
Dobrá, Španělština
je jednoduchá.
Některé jazyky
jsou velice dlouhé.
Například, jednou
jsem byla v Maďarsku,
a když jsem šla ven
a potřebovala jsem
tlumočení, čekala jsem
na jednu větu věčnost!
Řekla jsem to krátce, tak proč
tlumočení trvalo tak dlouho?
Nejen věty byly dlouhé,
Nejen věty byly dlouhé,
slova byla také dlouhá.
V angličtině
se některá slova
píší jen jednou slabikou
nebo dvěma slabikami
a stejné slovo
se v maďarštině napíše
deseti slabikami!
Celé slovo je také dlouhé.
Celé slovo je také dlouhé.
Ano, ve všech jazycích.
Vzpomínáte si na ten vtip,
který jsme si předtím říkali?
O japonském tlumočení?
(Ano.)
Byl nějaký cizinec,
který něco řekl
a pak následovalo tlumočení,
a pak následovalo tlumočení,
tlumočil průvodce.
Po dlouhé,
dlouhé řeči hosta,
když dokončil příběh
a ostatní lidé se smáli,
a ostatní lidé se smáli,
ten Japonec jim řekl:
„Host řekl nějaký vtip,
„Host řekl nějaký vtip,
teď prosím tleskejte
a smějte se.“
„Ztraceno v překladu.“
vzpomínáte si na ten film?
Skutečně je to někdy tak.
Skutečně je to někdy tak.
Vzpomínáte si, ve filmu,
„Ztraceno v překladu“,
muž hodně, hodně mluvil
a tlumočník jen řekl:
a tlumočník jen řekl:
„Větší horlivost
prostě vypadá horlivěji.“
Dobrá teď půjdeme
na poslední sloku:
„Vaše tragédie je v tom,
že zatímco čekáte,
že pro vás zajistím zázraky
a provedu ve vás patrné
změny,
vytvořili jste zázraky,
které jsem nevykonal já
a vyvinuli jste si ke mně
oddanost, která nemá
žádný význam.“
Někdo?
Ano, někteří žáci
očekávají něco od Mistra.
očekávají něco od Mistra.
Ano.
A po dlouhou dobu
a začnou vidět „iluzorní
zázraky“ a pak
je použijí a říkají:
je použijí a říkají:
„To dělá Mistr.“
Například, někdy říkají:
„Vnitřní Mistr
mi řekl toto.“
Vymysleli si to.
A říkají,
vnitřní Mistr
nebo Mistryně mi řekla,
že musíš udělat to.
Ano, to je pravda.
Protože chtějí, aby to
Mistr udělal
a Mistr to neudělal,
protože to není správné,
ale oni touží
ovládat ostatní nebo ukázat,
že Mistr to udělal,
aby potěšili své ego
a pak řeknou:
„Měl jsem vizi,
že musíš udělat toto.
Vnitřní Mistr mi řekl,
že musíš udělat to,
že musíš udělat tamto.“
a nutí ostatní,
ve zmatení,
aby udělali, co žádá,
aby potěšil své ego
a také, aby lidé viděli,
že on je něco,
že má spojení
s vnitřním Mistrem,
které nemá.
Nejčastěji si vymýšlejí
takové příběhy lidé,
kteří jsou na nižší úrovni.
A co:
„…a vyvinuli jste si
ke mně oddanost, která
nemá vůbec žádnou cenu“?
To je jen pokrytecké.
Jako například,
navštívit Mistra
a chtít ukázat že,
„já jsem Mistrovi
velmi věrný,“
dělám různé věci,
ale ty možná nejsou
hodnotné, protože
vůbec nepomáhají.
Není to pravá oddanost.
Není to pravá oddanost, ano.
Ano, ano.
Jen chtít ukázat lidem,
že je velmi oddaný,
aby získal
větší respekt a důvěru
od ostatních praktikujících
nebo dokonce víc stoupenců.
„Och, ten člověk
musí být jedno s Mistryní,
musí být jedno s Mistryní,
podívejte se
jak se na Mistryni dívá.
Vždy se snaží sedět ve předu,
Vždy se snaží sedět ve předu,
aby viděl Mistryni
a vždy běží tam,
kam jde Mistryně.“
Lidé, kteří běží
z opravdové oddanosti,
jsou jiní.
Ale někteří lidé nejsou uvnitř
Ale někteří lidé nejsou uvnitř
opravdově oddaní
a jen to předstírají,
dělají dokonce víc
než skutečně oddaný žák,
aby přitáhli pozornost,
aby byli lepší než,
oddanější než
někdo jiný,
aby si někdo myslel:
„Och, on je opravdu
skutečný praktikující.
Je skutečně oddanou osobou.
Mohu tomu člověku
důvěřovat, protože hodně
miluje Mistryni.“
To je pokrytec,
správně. Proč?
Protože on ví,
že každý, kdo miluje Mistra
miluje také člověka,
který miluje Mistra.
Pokud tedy tvrdíte
nebo předvádíte,
že moc milujete Mistra,
pak získáte oblibu
dalšího člověka,
který skutečně Mistra miluje,
protože si myslí:
„On je stejný.
Také tak moc miluje
Mistra,
proto ho tak moc miluji.“
Je to důvěryhodná osoba,
je to skutečný
žák Mistryně, protože
skutečně oddaný žák
je skutečně oddaný
a miluje Mistra,
proto respektuje
a miluje každého,
kdo je jako on nebo ona,
protože je tak nevinný.
On skutečně miluje Mistra
a proto z toho má prospěch,
z lásky k Mistrovi
a cítí se díky tomu dobře.
a cítí se díky tomu dobře.
Když tedy vidí někoho
dalšího, kdo je stejný jako on
nebo ona, získá v něho
důvěru, protože je tak čistý,
myslí si,
že je ten člověk stejný,
tak oddaný a tak dobrý.
Je to nějaký pokrytec, ano.
Je to nějaký pokrytec, ano.
Můj Bože, Mistr ví všechno.
Můj Bože, Mistr ví všechno.
Ví všechno.
Vy to všechno víte.
To je škoda.
Proto jsem vám říkala,
Proto jsem vám říkala,
že je důležité chodit
na skupinové meditace,
abychom byli ve společnosti
stejně myslících svatých.
Máte podporu,
máte vzájemnou náklonnost,
máte pravou lásku
a máte skutečnou společnou
oddanost k vyššímu ideálu.
A z toho důvodu
můžeme dělat zázraky,
můžeme dokonce
změnit svět.
Můžeme vyzvat lidi,
aby se stali vegetariány
a to všechno, protože spolu
pracujeme v jednotě,
vidíte? Jsme jednotní, silní,
budeme silní.
Pravá oddanost
je velmi povznášející,
velmi uklidňující pro oba,
pro Mistra i pro žáky,
pro Mistra i pro žáky,
ale falešná oddanost
nebo nízké motivace,
oddanost nízké motivace
je hrozná,
je to utrpení,
je to velká, velká zátěž.
Ujistěte se,
že je vaše srdce čisté
a vaše oddanost skutečná.
Nemusíte být oddaní,
Nemusíte být oddaní,
když ale budete, buďte ryzí.
A pokud nejste oddaní,
snažte se to naučit.
Snažte se naučit
být pokorní,
více duchovně motivovaní.
Bylo by to lepší pro vás
a prospěch
by byl dlouho trvající.
Budeme pokračovat,
„A vy jste si představovali
změny, pomoc a lekce,
změny, pomoc a lekce,
které se neuskutečnily;
ty změny, pomoc a lekce
ty změny, pomoc a lekce
ale přesto probíhají.
Teď odhalte,
jaké skutečně jsou.
Pokud budete dělat,
co jsem vám řekl,
abyste dělali
a myslet, jak jsem vám řekl,
pak budete pracovat
s včerejším materiálem,
který byl již použit.“
který byl již použit.“
Co tím zase myslel,
moudrý Buddha?
Protože,
budete-li následovat Mistra
a budete si myslet, že vám
říká, abyste něco udělali,
začnete používat svoji mysl,
začnete srovnávat
a nebudete to
100% následovat.
Ano, protože když budete
používat včerejší materiál,
což znamená,
že již byl použit
někým jiným,
že teď není nový.
Když poslechnete Mistra,
Když poslechnete Mistra,
mělo by to být aktuální
a budete dělat současnou věc.
V té době budete upřímní,
V té době budete upřímní,
budete se učit přímo.
Když ale užíváte
co už bylo použito
včera, je to k ničemu.
Je těžké to vysvětlit, já vím.
Je těžké to vysvětlit, já vím.
To všechno je podvod,
způsobený lidmi,
kteří pilně nepraktikují,
aby se spojili se svým
vnitřním Nejvyšším Mistrem
a snaží se jen držet teorie
a snaží se jen držet teorie
a někdy je to velmi únavné,
a někdy je to velmi únavné,
to vám řeknu, opravdu.
Protože způsob,
jakým interpretujete,
co Mistr řekl,
někdy je to všechno špatně,
protože to tak
chcete interpretovat.
Může se stát,
že se situace takovýmto způsobem
změní.
Ano.
Když Mistryně
přijela a něco říkala,
přijela a něco říkala,
lidé to stále dělali
mnoho let v minulosti
i mnoho dalších let.
Situace je velmi odlišná.
Situace je velmi odlišná.
Teď je také jiná.
A oni to dále dělají
starým způsobem.
Vzpomínám si, že jste jednou
řekla, že Mohamed…
Prorok Mohamed, ano.
Řekl: „Můžete mít
víc než jednu ženu.“
Situace byla taková.
Ano, ano.
A my to dále děláme,
i když je situace jiná.
i když je situace jiná.
Ano, vy jste muslim,
mimochodem?
Ne.
Ne? Jak to všechno víte?
Ne? Jak to všechno víte?
Říkala jste mi to.
Dobrá,
vypadáte také jako muslim.
Kdybyste byli muslimy,
rozuměli byste tomu.
Když žil prorok,
byli ***ásledováni.
A mnoho mužů při obraně
A mnoho mužů při obraně
svých rodin, dětí, bratrů
svých rodin, dětí, bratrů
a sester zasvěcených
zahynulo.
Zůstalo mnoho vdov
se svými dětmi, bez otců.
se svými dětmi, bez otců.
Prorok tedy řekl:
„Vezměte je
pod svoji ochranu.
Milujte je, jak
milujete svoji ženu.“
Nemuselo to být tak,
že jste si k sobě nastěhovali
ženu i rodinu a chovali se
k ní jako k manželce.
Ale vzal jste si ji
jako další ženu,
ale možná jste s ní neměl
ale možná jste s ní neměl
žádný fyzický poměr,
nemuselo to být nutně tak.
Nebo možná měl,
to záleželo na okolnostech –
nebral jste si ji
domů jen proto,
že je hezká
nebo proto,
že jste po ní toužil
a potřebujete další ženu.
Nebylo to tak.
Bylo to tak,
že byla vdova
a nikdo se o ni nestaral.
A v muslimské společnosti,
většina žen nepracuje, že?
Je tady nějaký muslim?
Řekněte mi, je-li to správně.
Ne, nepracují.
Ano.
Věc se má tedy tak,
že zůstalo hodně vdov,
když jejich muži
přišli o život,
aby vás ochránili.
V době proroka Mohameda
V době proroka Mohameda
to bylo jiné.
Víte, jak byli
***ásledováni?
Mnoho Mistrů
bylo ***ásledováno
takto život za životem,
v jakékoli zemi.
Takže prorok musel
stále utíkat, kamkoli
a schovávat se
a i jeho žáci.
Někdy dokonce ve dne
nemohli vařit.
Museli vařit
jen v noci a podobně.
Ano, v té době
to mohlo být tak,
během festivalu –
Ramadan znamená
narození Rámy,
nejspíš se prorok Mohamed
nejspíš se prorok Mohamed
učil s Rámou,
v té době
byl Ráma velký Mistr.
A o jeho narozeninách
se tisíce lidí
setkává, aby oslavovali.
A pak, se samozřejmě,
na takovém velkém setkání
musí schovávat.
Nemohou veřejně vařit
během dne
a chodit nakupovat atd.,
a takto všechno šířit.
a takto všechno šířit.
Jedli tedy jen v noci.
V noci to bylo bezpečnější
a celý den mohli meditovat
nebo poslouchat v klidu
diskuse.
Když ale vaří,
vychází ven kouř,
víte?
Kouř skrýt nemůžete.
Můžete možná
skrýt lidi v jeskyni,
jste-li potichu.
Když ale vaříte,
takto tisíce lidí,
když žil prorok Mohamed,
když žil prorok Mohamed,
možná desítky tisíc
lidí přišlo
oslavovat narozeniny
Velkého Mistra.
Ráma byl jedním z největších
indických Mistrů.
Když prorok žil,
mnoho mužů
ztratilo svůj život,
obětovali ho obraně Mistra –
obětovali ho obraně Mistra –
ne že by o to Mistr žádal,
ale bylo to za pochodu.
Zřejmě museli
stát vzadu, aby zastavili
nepřátele nebo něco
a zemřeli.
Nebo jen dobrovolně
stáli vzadu, aby ochránili
další bratry a sestry,
kteří běželi před nimi
a někdo stál vzadu
a někdo stál vzadu
a tak přišli o svůj život.
a tak přišli o svůj život.
Většinou venku zůstávali
muži a riskovali svůj život
pro skupinu
a také pro Mistra.
Prorok Mohamed
jim nikdy neříkal, aby šli ven
a bojovali. Nikdy.
Řekl ale, že když zemřete
Řekl ale, že když zemřete
při ochraně Dharmy
(pravého učení),
půjdete přímo
do Nebe. To je správné.
Pokud se stane, že byste
zemřeli, nemyslel tím, aby
šli ven a zemřeli, a že pak
půjdou do Nebe, nebo aby šli
ven a dokonce zabíjeli ostatní
a pak když zemřete,
půjdete do Nebe.
Nebylo to tak.
Bylo to opravdové
nepochopení skutečného,
vznešeného, milujícího
soucitného Mistra.
Vidíte,
stejně jako mnoho lidí,
kteří tíhnou k dřívějšímu
učení Mistra, jen k jedné
nebo dvěma větám,
nepřečtou si ani
celý příběh
nebo celou Bibli
nebo dokonce celou sútru.
Je to jen jedna
nebo dvě věty
a stále se o tom dohadují.
„Ježíš jedl ryby“,
například.
Samozřejmě, slovo
se dá přeložit jinak:
se dá přeložit jinak:
„ryba“ nebo „koření“,
příloha k chlebu,
možná dokonce hroznové
víno nebo hrozinky. Hrozny.
Oni ale trvají na tom,
že je to ryba
a jiné významy
je nezajímají.
Když má slovo
dva významy, musíte
o tom alespoň uvažovat,
možná ryba, možná ne,
víte?
Možná něco k chlebu,
jíte to s něčím dalším,
jíte to s něčím dalším,
datle nebo něco
jako v poušti.
Arabové
jedí chleba s datlemi.
Možná je to tak – příloha.
Možná je to tak – příloha.
Ale ne, musí to být ryba!
I když má slovo
dva významy.
Vidíte tedy, prostě
si vysvětlujete slova
Mistra nebo dokonce
činy Mistra
jak chcete,
jak se vám to hodí
a používáte jméno Ježíše,
Buddhy, Mohameda,
jakékoli,
abyste utiskovali ostatní,
kteří vás neposlouchají.
A tak se zrodil fanatismus.
A tak se zrodil fanatismus.
A z toho svatá válka.
A z toho svatá válka.
Nevinní lidé umírali, trpěli
a nezúčastnění také trpěli,
a nezúčastnění také trpěli,
a ti, kteří byli ovlivněni
a ti, kteří byli ovlivněni
vaší mylnou interpretací
trpí také a musí kvůli tomu
nést svoji špatnou
karmu (odplatu).
Mistryně, tolik jsem se toho
od vás právě naučila,
protože pocházím
z muslimské rodiny
a dlouho jsem nevěděla,
že Ramadán
byly narozeniny Rámy.
„Dan“ znamená narozeniny.
A držíme 40 dní půst
A držíme 40 dní půst
a jíme v noci.
A během dne nejíme nic.
A během dne nejíme nic.
Samozřejmě.
Celý dlouhý den.
Ano.
Nevěděla jsem to.
A myslím si,
že důležitá věc je,
jste nám vysvětlila
to mylné vysvětlení,
protože pocházím
z rodiny,
kde nemají rádi hinduismus.
A tak si myslí, že Ramadán
A tak si myslí, že Ramadán
nemůže být spojován
s hinduistickým Bohem,
kterým jak si mysleli,
Ráma byl.
Správně.
Takže je to taková pravda
o nesprávném výkladu.
Ano.
Celý život jsem si to myslela,
až do teď.
Ach, to jsem ráda.
Teď jsem to pochopila.
Teď vím, že to tak není.
Děkuji Vám, Mistryně.
Jsem ráda, že jsem
odpověděla na vaši otázku,
nevědomě!
Říkám to tomu muslimovi!
On vypadá jako muslim,
ten muž tady.
Proto mu to říkám.
A naštěstí, mimochodem
jste to pochopila vy.
Je možné, prorok Mohamed
Je možné, prorok Mohamed
že se učil s Mistrem Rámou,
že se učil s Mistrem Rámou,
v té době.
Samozřejmě, mnoho Mistrů
odešlo do Indie
a učilo se tam.
Já jsem také odjela
do Indie vzít si ten klíč.
Ježíš se tam také vydal,
během 13 neznámých let
jeho života.
A později to potvrdili
A později to potvrdili
někde v další knize,
někde v další knize,
že odjel do Indie
a učil se tam.
Ale nevadí,
i pokud tomu nerozumíte,
je to také v pořádku.
Je známo,
že neučím nic jiného
než prorok Mohamed
než prorok Mohamed
a dokonce vás neučím
nic mimořádného
a nic, co by mohlo ublížit
vám nebo někomu jinému
a to by také mělo stačit.
a to by také mělo stačit.
Od Mistrů minulosti je toho
hodně potřeba vysvětlit,
nikdy bych neskončila.
nikdy bych neskončila.
Jen mimochodem, tu a tam,
Jen mimochodem, tu a tam,
když mám příležitost,
vám to řeknu.
Mnoha věcem
špatně rozumíme,
protože jsme tam nebyli,
to zaprvé.
Zadruhé,
nejsme na jeho úrovni,
nerozumíme tomu, co dělá.
nerozumíme tomu, co dělá.
Víte, on poslouchal Zvuk.
Víte, on poslouchal Zvuk.
Byl v jeskyni
a Archanděl Gabriel
k němu přišel, víte to?
k němu přišel, víte to?
Seděl tam
a poslouchal Zvuk;
samozřejmě viděl vize
a to všechno.
Stejné je to se všemi Mistry.
V době proroka Mohameda,
V době proroka Mohameda,
on byl samozřejmě
tak pokorným Mistrem
proto oslavoval
narozeniny svého Mistra
od té doby, co se učil v Indii.
Nezůstal v Indii,
ale přijel domů, možná
na rozkaz svého Mistra,
aby jel domů a šířil učení,
aby jel domů a šířil učení,
učil své bratry a sestry.
učil své bratry a sestry.
Nebo možná
se prostě vrátil domů,
protože tam jel studovat
protože tam jel studovat
a nemohl tam zůstat stále,
proto odjel domů.
Jako když jste přijeli sem,
navštívit mě
a pak odjedete domů.
A když pak
meditujete dlouho,
i když jste neviděli
Mistra, ale jste
s ním ve spojení uvnitř,
díky vaší čistotě
a pak přijde Mistr
a řekne vám něco.
On ale asi nemohl říct:
„Můj Mistr přišel
a řekl mi.“
Nebo možná Mistr poslal
Archanděla Gabriela.
To je také správně,
vše je správně.
Aby mu řekl:
„Je čas, abys teď odjel domů
„Je čas, abys teď odjel domů
a neseděl v jeskyni na věky.
Musíš jít ven
a pomoct svým bratrům
a sestrám,
aby se stali osvícenými.
Je to v pořádku,
máš moje povolení.“
Mezi Iránem a Indií
je velmi velká vzdálenost.
je velmi velká vzdálenost.
Nemůžete jen
chodit stále sem a tam.
chodit stále sem a tam.
A kdyby mu Mistr řekl:
„Šiř učení v Iránu,“
pak tam bude to učení šířit
pak tam bude to učení šířit
navzdory všemu nebezpečí,
navzdory všemu nebezpečí,
které je kolem něho.
Pokaždé,
když Mistr vyjde ven,
je to nebezpečí,
je jedno, kolik mu je let.
Je to něco,
co se zdá vždy lidem zvláštní,
protože existují vždy
zavedená náboženství.
Víte?
Když žil prorok Mohamed,
všude ho ***ásledovali.
všude ho ***ásledovali.
Obtěžovali i jeho
následovníky, kteří
neudělali nic špatného,
jen uctívali čistotu
a učili se spravedlnosti
i jako lidské bytosti.
Nikdy neudělali nic špatného,
Nikdy neudělali nic špatného,
ale ***ásledovali je všude.
ale ***ásledovali je všude.
A pak se všude
museli ukrývat –
dokonce neměli ani domov
a to všechno.
A v dnešní době
jsou všude velké mešity.
Miliony lidí přicházejí
a dívají se na zeď.
A když byl prorok naživu,
A když byl prorok naživu,
bylo pro ně dokonce velice
těžké ho přijít jednou
za život navštívit.
Proto říkají,
že jednou za život
musí jít do Meky.
Meku v té době
nakonec zřídil Mistr,
nakonec zřídil Mistr,
možná že nemohl
zůstat dlouho,
později se musel přemístit
do Mediny atd., atd.
a byl stále ***ásledován.
a byl stále ***ásledován.
Dokonce Bahá’í,
bahájský Mistr?
Také byl ***ásledován
a vězněn
atd., atd., atd.
Není to nikde bezpečné.
Když se chcete sejít
na takovém velkém setkání,
Mistr, samozřejmě,
nebude oslavovat
své narozeniny.
V muslimské tradici
nezmiňujete narozeniny
proroka a neoslavujete
jeho narozeniny,
ale Ramadán. Proč?
Protože když Mistr žil,
Protože když Mistr žil,
byl tak skromný.
Jeho Mistr zřejmě ještě žil.
Jeho Mistr zřejmě ještě žil.
Nebo i když
jeho Mistr zemřel,
stejně oslavoval
narozeniny svého Mistra.
Je to také v hindském
náboženství tradicí.
Když člověk vyjde ven
nebo Mistr zrovna zemřel
a on se stane následovníkem,
a on se stane následovníkem,
normálně by řekl:
„Můj Mistr řekl to,
můj Mistr řekl tamto.
Můj Mistr byl velký.“
Jako například Milarepa,
vzpomínáte si?
Je to tradice,
pokora k Mistrovi.
Nebo by řekl,
kdyby Mistr nebyl tady
nebo by se nehodilo
Mistra zmiňovat
nebo by možná nebyl
Mistr tak vysoko jako vy,
pak byste zřejmě
řekli „Bůh“ nebo „Nebe“
nebo „nebeské požehnání“,
něco takového.
Jen zřídka zmíníte,
že jste to vy, jen
možná mezi žáky
a když žáci položí
přímou otázku:
„Mistryně,
Vy jste zastavila mé auto,“
atd., pak
možná řeknete: „Och!“
A uděláme si z toho legraci.
Není to ale vždy tak,
že by měl Mistr uvnitř
pocit pýchy a velikosti
pocit pýchy a velikosti
nebo to prohlašoval,
ne takovým okázalým
způsobem, nic takového.
Teď rozumíte, ano?
On tedy slavil Ramadán,
protože to byl jeho Mistr.
To je skvělé.
„Dan“ je hinduistické slovo,
v sanskrtu znamená
„narozeniny.“
Také máme „Buddhadán“.
A když se to přeložilo
do vietnamštiny,
stal se z toho „Dán.“
„Đản Sanh”, znamená
narozeniny Buddhy,
„Buddhadán“!
Ráma byl velký Mistr
v hinduistické tradici.
Nebyl dokonce hinduista;
samozřejmě,
že byl univerzální.
Dovedete si představit
tak velkou oslavu?
Samozřejmě,
deset tisíc lidí
ho přijelo navštívit
a on neměl místo na to,
aby je všechny umístil,
proto možná museli
být někde v poušti.
být někde v poušti.
Je také obtížné se skrýt,
takže tam nemohli
jen tak vařit, pec
a kouř tam
a kouř tam,
kouř všude
a pak by se vláda
dozvěděla, že je
tam velké setkání.
Vidíte?
I kdyby byli v lese,
v Iránu není
taková džungle.
Žádný hustý les, ani
řídký les, aby vás
nikdo neviděl,
když jste v noci vařili.
Cokoli vám Mistr řekne,
vy si představíte lekce,
vy si představíte lekce,
které vám Mistr ani
nepředal,
a představíte si změny
a všechno to.
Představíte si to ve své hlavě
Představíte si to ve své hlavě
a chcete, aby se to stalo
a řeknete to všem ostatním
a pokud si to
usilovně přejete
a vaše ego je dost velké,
dost ambiciózní,
pak budete mít
skupinu následovníků.
A pak se
z této skupiny následovníků
vyvine další
nevědomá skupina a pak
ta nevědomá skupina
posbírá další skupinu,
jen aby ji zvětšila.
A čím víc následovníků,
tím lépe, oni si jen
chtějí zvětšit své ego.
chtějí zvětšit své ego.
Protože chtějí tu slávu.
Vidí: „Och, Mistra
Vidí: „Och, Mistra
každý uctívá
a davy ho milují.
Oni ale nevidí sílu Mistra,
Oni ale nevidí sílu Mistra,
vidí jen:
„Je to jen osoba,
která tam sedí.“
Mluví a interpretuje knihu:
Mluví a interpretuje knihu:
„To dovedu taky.“
Dokonce se zdá,
že je velmi výmluvný
jistým způsobem.
A samozřejmě,
neznalí lidé ho poslouchají
neznalí lidé ho poslouchají
a rozumí mu.
A oni všichni nerozumí,
A oni všichni nerozumí,
jim to také nevadí,
je jim to jedno!
Kolik lidí například rozumí
skutečnému učení Ježíše
skutečnému učení Ježíše
a proroka Mohameda nebo
Buddhy nebo Mahávíry?
Kolik?
Mnoho následovníků,
ale ne mnoho lidí rozumí.
ale ne mnoho lidí rozumí.
To je ten problém!
Když Buddha ještě žil,
Když Buddha ještě žil,
někdo jiný s ním soupeřil.
někdo jiný s ním soupeřil.
Jeho bratranec,
protože žárlil
na jeho slávu a obdiv
od jeho následovníků,
proto chtěl dělat to samé.
A měl také
mnoho následovníků!
V každé době
se vyskytne někdo takový.
se vyskytne někdo takový.
Tito lidé,
nejen že nepraktikují,
nevyvíjejí se, také zastavují
ostatní, aby přišli!
Jdou tam,
jen aby vyvolali potíže.
A pak později nepraktikují
A pak později nepraktikují
a jen něco interpretují
a jen něco interpretují
a vždy říkají:
„Už jsem se stal Buddhou,
Mistr mi to řekl.“
Kdyby vám Mistr řekl,
že jste Buddha,
proč byste brzdil ostatní
od toho, aby přišli?
Například?
Jste-li Buddha,
pak vám Mistr řekl,
že musíte pracovat
s Buddhou, že?
Pracovat s Mistrem,
ne proto Mistrovi.
Vidíte to tedy. Ale
někteří lidé ještě poslouchají!
Protože podobní lidé
také nepraktikují:
jen se chtějí přidat
kvůli Mistrovým zázrakům,
očekávají to a tamto
a když se to nestane,
něco si vymyslí.
Řeknou:
„Vnitřní Mistr
mi řekl toto. Měl jsem
takové a takové vize…“
Jsou to všechno nesmysly.
Jaká škoda.
Nicméně, někdy
Mistr něco řekne,
a lidé si to vysvětlí
nějak jinak
a dále to dělají
a nenásledují
další kroky.
Mistr to možná říká
tomu člověku
a jen ten člověk
tomu skutečně rozumí,
protože je to jen pro něho.
A pak se všichni ostatní
snaží získat
nějaký záblesk toho
a vysvětlují to
různými způsoby
a pak je to jiné.
Proto je v jednom
náboženství tolik skupin.
Všichni si myslí,
že mají pravdu.
To není správné.
Když Mistr žil,
Když Mistr žil,
jeho žáci se jen bránili.
jeho žáci se jen bránili.
Ne, že by chodili ven
a vyprovokovali válku
s jinými lidmi,
zvláště v jedné rodině.
zvláště v jedné rodině.
Představte si, že zabili
některé nepřátele,
taková byla jejich situace,
museli.
V dnešní době je to tak volné,
že můžete patřit k jakémukoli
řádu. Nikdo nic neřekne.
Proč spolu dokonce
potřebujete bojovat
a zabíjet se,
zabíjet nevinné lidi!
Nikdo se takovou cestou
nedostane do Nebe,
to vám řeknu upřímně,
ve jménu Boha:
nikdo nepůjde ven,
aby náhodně zabíjel
nevinné lidi a šel do Nebe.
nevinné lidi a šel do Nebe.
Ve jménu čeho?
Nestaráte se,
jestli ve jménu Boha
nebo ve jménu ďábla,
nikdo se nedostane do Nebe
tímto způsobem.
Žádný prorok to neřekl.
Žádný prorok to neřekl.
Viděli jste to někdy
v Koránu? Ne!
Prorok jen řekl:
„Dobrá, zemřete-li
„Dobrá, zemřete-li
při hájení pravého učení
při hájení pravého učení
nebo při ochraně vašeho
bratra a sestry, pak
půjdete rovnou do Nebe“;
a to je správně!
Jen proto, že se stávalo,
Jen proto, že se stávalo,
že je lidé ***ásledovali!
A kdyby vysunul svoji ruku,
aby je zastavil,
aby mohli ostatní utéct,
a zemřel by,
pak by to byl ten případ,
kdy by šel do Nebe,
samozřejmě.
Ale ne, aby chodil ven
a zabíjel venku nevěřící.
a zabíjel venku nevěřící.
Ne!
To za doby proroka
Mohameda nedělali.
Mohameda nedělali.
Ne, to nedělali.
Jen bránili sebe.
Jen bránili sebe.
A samozřejmě,
při obraně možná zemřeli
při obraně možná zemřeli
nebo náhodou zranili
nepřátele.
Například, když se
schová za kámen
a nepřítel ho stále nahání
a nepřítel ho stále nahání
a chce ho zabít,
možná ten kámen
na nepřítele hodí
a nepřítel zemře:
ale neměl to v úmyslu.
Nebo možná
použije nějakou hůl,
aby se bránil
a ten nepřítel
možná spadne na tu hůl
a zemře.
Není to tak,
že by ho záměrně zabil.
Muslimové za proroka
Muslimové za proroka
nikdy nechodili ven
nikoho zabíjet,
natož aby jim prorok
říkal, aby to dělali.
Nikdy to nedělal.
Dívala jsem se
na jednu muslimskou hru,
zřejmě byla podle historie.
zřejmě byla podle historie.
Pokaždé
když měli Ramadán,
hráli vždy podobnou hru.
hráli vždy podobnou hru.
V té hře jeden z žáků Mistra,
V té hře jeden z žáků Mistra,
žáků proroka, řekl ostatním:
žáků proroka, řekl ostatním:
„Prorok nám řekl,
abychom nikoho nezabíjeli,
abychom nevyvolávali války,
proto nic dělat nebudeme.
Zůstaneme tady
a uvidíme, jak je zastavit.“
To je vše.
Nebo: „My nepůjdeme ven
a nebudeme provokovat
a bojovat s nimi, protože
prorok řekl ne.“
Slyšela jsem to v té hře.
Opakují ji
téměř každé vánoce,
hrají znovu
příběh o jesličkách,
hrají ji znovu a znovu,
každé vánoce.
Musí to být
tedy z historie, vidíte?
I v dnešní době ji hrají,
I v dnešní době ji hrají,
stále říkají:
„Prorok nám neříkal,
abychom bojovali,
budeme tedy tiše a zkusíme
budeme tedy tiše a zkusíme
se nepřátelům vyhnout.
To říkají v té hře.
Neměla jsem čas
dívat se na celou hru,
ale viděla jsem většinu.
Takovému sklonu k míru
Takovému sklonu k míru
je učil prorok;
dokonce
i při takovém ***ásledování.
i při takovém ***ásledování.
I Ježíše,
lidé ho stále obtěžovali
lidé ho stále obtěžovali
a měl tolik žáků,
mohl začít revoluci
a lidé by ho poslouchali.
a lidé by ho poslouchali.
Se všemi těmi zázraky,
které činil, všichni
by ho poslouchali,
zvítězil by *** vládou,
alespoň *** místní, snadno.
alespoň *** místní, snadno.
Mohl by bojovat a utéct,
Mohl by bojovat a utéct,
ochránit si život,
ale neudělal to.
Všichni Mistři jsou
takto mírumilovní.
Je to tedy stejné.
Když to vidíte, víte,
že Mistr Ježíš byl velký muž.
že Mistr Ježíš byl velký muž.
A když to víte,
víte také, že Mohamed
byl velký prorok.
Žádný Mistr
nikdy ani nechtěl,
aby jeho žáci šli ven,
aby zabíjeli nepřátele. Ne.
Je to řečeno všude v Koránu.
Je to řečeno všude v Koránu.
Shromáždili jsme je,
všechna rčení
různých proroků
a dali jsme je sem
černé na bílém,
aby je mohli všichni vidět.
Doufám, že to pomůže
osví*** lidi
různé víry.
Proto jsem
jim řekla, aby to udělali.
Stojí to za to!
Místo toho,
abychom využívali vysílací
čas na reklamu
a vydělávali peníze,
využíváme vysílací čas,
jen ku prospěchu všech
náboženství, všech lidí
a doufáme, že mezi sebou
nastolí mír.
A funguje to!
Víte, že jeden arabský král,
Víte, že jeden arabský král,
král Saudské Arábie,
zorganizoval mnohokrát
konference různých vír,
vzpomínáte?
Ano.
Požehnaná buď jeho duše.
Musí to být velice
osvícený král
a velmi vlídný člověk,
pomáhá tolika zemím,
mnoha lidem.
Nejen jeho lidem,
ale také dalších zemí.
Požehnaná buď jeho duše.
To je skutečný muslim.
To je pravý duch muslima,
To je pravý duch muslima,
mír a součinnost.
Dobrá.
Udělala jsem svoji práci,
teď vy dělejte tu vaši.
Vstřebejte to a jeďte domů,
Vstřebejte to a jeďte domů,
předejte to dalším lidem
předejte to dalším lidem
a střežte to jako poklad.
Ano.
To byl moc hezký dopis
od Mistra,
díky mu,
nechť je v míru.
Mirza Abdul Hadi Khan
z Bukhara.
Krásné jméno.
Nerozumím tomu,
Nerozumím tomu,
ale zní velmi dobře.
A odkud je,
taky velmi hezké – Bukhara.
Krásné!
Arabština je
velmi hezký jazyk.
Ten název města
zní taky velmi hezky,
jako Kandahar,
to zní tak hezky!
Je to škoda.
To vše je kvůli
nepochopení náboženství.
nepochopení náboženství.
Kdyby si lidé skutečně
dobře prostudovali
svá svatá písma,
nebyly by mezi
náboženstvími žádné války,
natož uvnitř
jednoho náboženství, víte?
To musí skončit.
Jednoho dne lidé skutečně
musí mít toho šílenství dost.
Ale řeknu vám,
že je dokonce tolik válek,
lidé umírají ještě
více hladem.
Klimatických uprchlíků
je teď 25 milionů
a uprchlíků je teď v celém
světě přes šedesát milionů.
Jedna třetina jsou
uprchlíci kvůli klimatu,
což není známo.
Dalších 40 milionů
je rozpoznáno,
někteří ano a někteří ne,
ale alespoň mají status
uprchlíků.
Ale o uprchlíky následkem
klimatu se nikdo nestará.
Jestli žijí nebo umírají,
nikdo se nestará.
Nemají vůbec žádná práva,
žádná dohoda
je nechrání, víte?
Jsou necháni na pospas,
aby bojovali za sebe
a své děti.
To jsou skuteční uprchlíci,
To jsou skuteční uprchlíci,
a opravdu nevím
kde a jak jim pomoci.
Jsou rozptýleni všude.
Jsou rozptýleni všude.
Nemají ani možnost
se vyjádřit.
Mnoho ostrovů se již
potopilo a oni pak musí jít
na sousední ostrov
a ten sousední ostrov
se také potápí.
A oni se znovu
a znovu stěhují.
Jak tak můžete žít?
Jak se můžete usadit?
Jak se můžete usadit?
Jak můžete v takové situaci
vydělat pro rodinu
na živobytí, když nemáte
žádný domov, žádný status,
národnost a nikdo se nestará,
žádná práva?
Žijí na okraji společnosti.
Žijí na okraji společnosti.
Je to třetí
druh lidí, nejsou to ani
váleční uprchlíci.
A to jen z loňského roku.
A to jen z loňského roku.
Nevím o kolik víc je jich teď.
Nevím o kolik víc je jich teď.
A oni předpověděli,
že v roce 2010, jen za 2 roky
nebo za rok a půl
nebo trochu déle,
jich bude 50 milionů,
dvojnásobek dnešního stavu.
dvojnásobek dnešního stavu.
A to je jen odhad.
Může to být víc než to.
Dochází mi skutečně slova,
Dochází mi skutečně slova,
když mám mluvit o této
rase, které říkáme lidstvo.
Někteří opravdu nežijí
jako lidé.
Žijí jako v pekle,
neskutečně trpí.
Skutečně se modlím,
aby se jednoho dne
všichni změnili
a žili jako skuteční lidé,
se soucitem
a láskou, kterou máme.
Všichni lidé v sobě
mají lásku a soucit.
Mají ji!
Jen si zvolili ji nepoznat,
Jen si zvolili ji nepoznat,
zvolili si ji nepoužívat.
Já tedy jen doufám,
že jednoho dne se všichni
probereme a uvědomíme si,
že jediný život, který stojí
za to žít, je život
s láskou a soucitem.
Co jsme bez lásky a soucitu?
Co jsme bez lásky a soucitu?
Co jsme bez lásky a soucitu?
Pokud milujeme jen
naši rodinu a příbuzné,
zvířata dělají totéž.
Proč tvrdíme,
že jsme lepší než zvířata
že jsme lepší než zvířata
a pak je dokonce jíme?
Víte, co mám na mysli?
Protože my jsme jedno,
víte? Jsme jedno.
I s cizími.
Proto, když jdu ven,
nemám pocit,
že by někdo byl pro mě
že by někdo byl pro mě
cizinec, nikdy.
Proto jim důvěřuji.
Miluji je stejně,
jako miluji vás.
Nikdy nemám pocit,
„To je cizinec, dej si pozor.“
Nikdy necítím odstup
mezi mnou a jimi,
nikdy! K nikomu z nich.
Ať je to kdokoli.
Může to být bezdomovec
nebo obchodník nebo úředník
nebo bankovní úředník,
kdokoli, cítím,
že jsou jako vy,
velmi důvěryhodní,
velmi blízcí, důvěrní,
pokrevně spojeni.
Jsme spolu jako rodina.
Je to skutečně velmi
hezký pocit.
Cítíte se jako doma,
stejně se všemi.
I když nemluvím
jejich jazykem,
mně to nevadí.
Okamžitě cítím spojení.
Když někoho vidím, cítím,
že „jsou to moji lidé!“, ano.
Mohli bychom mluvit stále…
meditujte, ano?
Dobrá, krásní lidé,
uvidíme se nejspíš později.
Děkujeme Vám, Mistryně.
Mnohokrát Vám děkujeme.
Rádo se stalo.
Velmi rádo se stalo.
Děkujeme Vám, Mistryně.
Děkujeme za požehnání.