Tip:
Highlight text to annotate it
X
Zamyšlení
Ne potratu
Lidský život musí být respektován a chráněn absolutně od okamžiku početí.
V knize proroka Jeremiáše (1.5), čteme:
"Než jsem tě vytvořil v děloze, já jsem vyvolil vás;
Před byly v matčině děloze, vysvětil jsem tě. "
A v Ps. 139,15, přečtěte si také:
"Vy jste conhecíeis mou duši a mé bytí Vos nic skryto,
když to bylo tajně vytvořil podle vzoru hlubin země. "
Církev říká, od prvního století, morální zlo každé zprostředkované potratu.
V listu k Diognetus a th století II, čteme:
"Křesťané si vzal jako každý jiný a vychovávat děti, ale ne likvidovat nově vytvořené.
Podělte se o stejný stůl, ale ne ve stejné posteli.
Toto učení se nezměnilo. Zůstává nezměněn.
Přímý potrat, to je, vůle jako cíl a jako prostředek, je ve vážném rozporu s morálním zákonem:
"Nezabíjej embryo v potratu, ani smrt novorozence (Didache 2, 2)."
Druhý vatikánský koncil říká:
"Život [...] musí být chráněny s nejvyšší péčí od prvního okamžiku početí;
a interupce a novorozenců jsou odporné trestné činnosti (GS. 51, § 3).
Formální spolupráce při potratu představuje vážný trestný čin.
Církev trestá se kanonický trest exkomunikace tohoto zločinu proti lidskému životu.
"Kdo chce potrat, následuje v tom smyslu (" effecto secuto ")
To vznikají exkomunikace latae sententiae "(moci. 1398 Kodexu kanonického práva)
to je, "protože i když spáchání trestného činu" spadá do stejné exkomunikace odst. Kodex kanonického práva, 1314).
Upozorňujeme: Církev nemá tak v úmyslu omezit dosah Božího milosrdenství.
Stačí vymazat závažnost trestné činnosti,
nenapravitelná újma Boží způsobené nevinný, který byl zabit,
jejich rodiče a celou společnost.
[On také říká katechismus katolické církve]:
"V nezadatelných práv člověka
by měla být uznána a respektována občanská společnost a politickou autoritu.
Tato lidská práva jsou závislé ani na jednotlivci, ani na rodiče;
ani oni představují ústupku ze strany společnosti a státu.
Patří k lidské přirozenosti a neodmyslitelně patří k osobě, na základě tvůrčího aktu, který čerpá svůj původ.
Mezi těmito základními právy,
se uvádí právo na život a fyzickou integritu každé lidské bytosti,
od početí až do smrti "(dokument církve: Donum vitae, 3).
Od chvíle, kdy pozitivní právo zbavuje určité kategorie
lidské bytosti, které civilní ochrany předpisy musí odpovídat jim,
stav skončí popření rovnosti všech před zákonem.
Když stát nemá umístit svou moc do služby práv všech občanů,
zejména těch nejslabších, jsou ohroženy samotné základy "právního státu" (...)
V důsledku respektování a ochrany, které musí být zaručen k dítěti,
od okamžiku početí,
právo musí poskytovat odpovídající trestní sankce za každý úmyslné porušování jejich práv "(Donum vitae, 3).
Drazí bratři, je zde chápána jako nespravedlivé ze strany státu
odstranění trestních sankcí vztahujících se k potratům a legalizaci potratů sám.
On také říká Katechismus katolické církve:
"Vzhledem k tomu, že musí být zacházeno od početí jako člověka,
embryo musí být chráněna ve své integritě, staral se a vyléčit,
pokud je to možné, stejně jako jakékoli jiné lidské bytosti. "
Bratři, navzdory tomuto lidské orientace a morální katolické církve
mnoho národů, jak víme, legalizovala, už léta, potrat!
Jaká hrůza! Televize, před pár dny uvedla, že v naší zemi v roce 2011,
byly 20,000 odst. 20000) potraty!
- Co barbarství!
Žádná lidská práva může přepsat zákony božské!
Pravítka
Kniha moudrosti, 6, 1-4) - Z Písma svatého, pána Word) SPEAK PRO VÁS
"Slyš, králi, a pochopit, učit se, vládce celé země.
Mějte se na pozoru, abyste pravidlo, že davy a vy sami hrdost na počtu vašich lidí.
Vzhledem k tomu, který jste obdrželi Pánovu moc a svrchovanost všemohoucího:
On bude zkoumat vaše práce a vaše záměry perscrutará! "
Milosrdný Bože, smiluj se *** námi!
Co mám říct, moji bratři? Zde:
- Ti, kteří nikdy vedl k potratu:
Řeknu, Chvalte Pána, který bránil, aby se vám to zločin.
- Ti, kteří udělali nebo spolupracovali na dobrovolném potratu
, a proto vznikly kanonický trest exkomunikace,
ale už prosil pokorně a pokání z tohoto hříchu:
Řeknu: Důvěra v milosrdenství Pána, který vám odpuštěno.
Ale dělat pokání, kterého se zúčastnilo mnoho mší, které jsou obětí Krista opraváři
Mandát nebo je slaví trest zaslouží, aby odčinil hřích, a nehřeš více volteis.
Kniha Bena Sira zvolá:
"Jak velký je Pánův milosrdenství a odpuštění pro ty, kteří jsou převedeny na něj!
(Z Písma svatého: Ben Sira, od 17.20 do 28).
Ježíš řekl Sv. Faustina vůle, Apostola milosrdenství:
"Řekni, že hříšníky vždycky čekat, [...]
Napište mluvit s nimi přes jejich výčitky svědomí, že selhání a utrpení,
bouře a blesky, mluvím hlas církve, a pokud to všechno zruší poděkování,
začíná zlobit se na ně, takže je pro sebe, a dát jim, co chtějí "
- Na tom, kdo je těhotná, a kteří chtějí potraty, říkají jim s láskou a pokorou:
Nezapomeňte, že jste ve svém prsu je váš syn, vaše krev je krev. Poslouchejte:
Ne Potrat:
Matko, nechte mě žít
Nenech mě umřít.
Já jsem syn, který jak láska
Ještě předtím, než jsem se narodil.
Také král Herodes
Ve městě Betlémě
Poslal a sťat děti
Klíně své matky.
Matka mi dovolte, abych se narodil;
Nenapodobují král Herodes.
Nemáte smiluj se nade mnou
Vypadáš tak moc?
Tak nevinná, zemře!
Berte ohled na své dítě
Ve vaší děloze v kusech,
Je tak malá.
Nešťastný, že jsem,
Nikdo potkám;
Jsem tak malý
Existují lidé, kteří hájí mě.
Moje malé ruce
Jste chtěli pohladit;
Pokud jste věděl, že matku,
Ty by mě zabil.
Moje labiozinhos
Ty chtěl políbit,
Odepřít mou lásku
A vy se mě zabít.
Moje nohy
Jste chtěli následovat;
Zachraň mě, drahá matko,
Nenechte se odsouzen.
Mé srdíčko
Opravdu je chtěla milovat,
Ale ty, krutá matka
Chci se zabít
k pokání
s dobrou vyznání;
Máte Boží odpuštění
Věčná spása!
Požehnání všemohoucího Boha, Pána života, Otec, Syn a Duch svatý,
sestoupí na vás i vaše děti a zůstat navždy.
- Amen.