Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kniha třetí. Kapitola I.
Notre-Dame.
Kostel Notre-Dame de Paris stále není pochyb o tom, majestátní a vznešené stavby.
Ale krásný, jak se dodnes zachovalo stárnutí, je obtížné, aby povzdech,
, aby vosk rozhořčeně před nesčetných degradace a mrzačení, kdy a
muži mají oba působili úctyhodný pomník
trpět, bez ohledu na Karla, který položil první kámen, nebo Philip
Augustus, který položil poslední.
Na první pohled to ve věku královny naší katedrály, na straně vrásky, jeden
vždy najde jizvu.
Tempus EDAX, *** edacior, které jsem měl rád, přeložit takto: čas je slepá,
člověk je hloupý.
Pokud bychom měli volný čas zkoumat se čtenářem, jeden po druhém, rozmanité stopy
zničení potiskem na starý kostel, bude čas na akcii nejméně, je podíl
mužů nejvíce, a to zejména muži umění,
protože tam byli jednotlivci, kteří převzal titul architektů při
posledních dvou století.
A na prvním místě, uvést jen několik příkladů vedoucích, tam určitě je málo
jemnější, než je tato architektonická stránka fasády, kde postupně a současně, tři
portálů vyhloubeny v oblouku, přičemž
broidered a dentated kordon osmi a dvaceti královské výklenky, ohromné
Centrální rozeta, lemovaný jeho dvě boční okna, jako kněz jeho
jáhen a subdeacon, slabé a vznešené
Galerie trojlístek pasáže, který podporuje těžký plošiny *** pokuty, štíhlý
sloupce, a konečně, dva černé a mohutné věže s břidlicovou přístřešky,
harmonickou součástí velkolepé celku,
kolmé, v pěti obrovských příběhů, - rozvíjet se před okem, ve
hmotnost a bez zmatku, jejich nespočet detailů sochařství, řezbářství,
a sochařství, připojil se mocně
klidný majestátnost celého, obrovská symfonie z kamene, tak říkajíc, přičemž
kolosální dílo jednoho muže a jedné lidí, všichni dohromady jeden a složité, stejně jako
Iliads a Romanceros, jejíž sestra se
je, podivuhodný produkt seskupení všech sil epochy,
Pokud se na každý kámen, jeden vidí fantazie na dělníka za trest genialitu
umělec začátku tam na sto
způsoby, druh lidským výtvorem, jedním slovem, výkonný a plodný jako božské
tvorba, která se zdá, že ukradl dvojí charakter, - odrůda, věčnost.
A to, co jsme tady říci, fasády, musí být řečeno celé církve, a to, co říkáme
katedrály v Paříži, je třeba říci o všech církví křesťanstva v
středověku.
Všechny věci jsou na svém místě v tom, že umění, sami vytvořili, logické a správných proporcí.
Pro měření palce na nohou, je měření obra.
Vraťme se k průčelí Notre-Dame, jak to ještě vypadá, že nás, když jdeme
zbožně obdivovat hrob a mocný katedrála, která inspiruje teroru, tak jeho
Kroniky tvrdí: quoe krtek sua terrorem incutit spectantibus.
Tři důležité věci jsou dnes chybí, že fasáda: v první řadě
schodiště z jedenácti kroků, které dříve zvedl se *** zemí, dále, tím nižší
Série soch, která obsadila nik
ze tří portálů a konečně horní řadě, na dvacet osm nejstarších
králi Francie, která zdobené galerii první příběh, začínající
Childebert, až po Phillip
Augustus, drží v ruce "císařské jablko."
Čas způsobil schodiště zmizí, tím, že zvýší půdě města s pomalým
a neodolatelné pokrok, ale zároveň tak působit jedenáct kroky, který se přidal k
majestátní výšky budovy, které mají být
pohlcen, jeden po druhém, a příliv chodníků v Paříži, - čas věnoval
na církev možná více, než se vzali, protože je to doba, která se rozšířila
na fasádě, že chmurné odstín
století, která dělá stáří památek doby jejich krásu.
Ale kdo má předhozen dvě řady soch? , který opustil výklenků prázdná? který
snížila, v samém středu centrálního portálu, že nové a *** oblouk? , který
neodvážil formulovat něm, že samozřejmost a
Těžké dveře z vyřezávaného dřeva, a la Louis XV., vedle arabesky Biscornette?
Muži, architekti, umělci naší doby.
A pokud bychom vstoupit do vnitřní části budovy, který svrhl, že kolos
svatého Kryštofa, příslovečný pro velikosti mezi sochami, as Velký sál
v Palais de Justice byl mezi sály, as věže ve Štrasburku mezi věží?
A ty myriády sochy, které osídlili všechny mezery mezi sloupy
loď a pěveckého sboru, na kolenou, stálý, jezdecký, muži, ženy, děti, králové,
biskupové, četníci, z kamene, z mramoru, v
zlato, ve stříbře, v mědi, ve vosku i, -, který brutálně zametl pryč?
To není čas.
A kdo nahradí staré gotické oltáře, nádherně zatížen svatyně
a relikviáře, že těžký mramorový sarkofág, s hlavami andělů "a mraky,
což se zdá být vzorek drancoval z Val-de-Grace, nebo Invalides?
Kdo hloupě zapečetěné, že těžký anachronismus kamene v Carlovingian chodníku
Hercandus?
To nebylo Ludvíka XIV., Splnění požadavku Ludvíka XIII.?
A kdo dal za studena, bílá tabule na místě těch oken, "high v barvě"
který způsobil úžasem oči našich otců váhat mezi růže
Velký portál a klenby apsidy?
A co by sub-chanter z šestnáctého století říkají, na Spatřovat
krásné žluté umýt, se kterými naše Arcibiskupský vandalové desmeared jejich
Katedrála?
On by si uvědomit, že to byla barva, s níž kat rozmazaně "prokletý"
stavby, se připomíná, Hotel du Petit-Bourbon, všechny rozmazaný tak, z důvodu
ze zrady strážník je.
"Žlutá, po všech, tak dobrou kvalitu," řekl Sauval, "a tak tedy doporučit, aby
více než jedno století se ještě způsobilo, že ztratí svou barvu. "
On by si myslel, že posvátné místo se stal neblaze proslulý, a by se uprchnout.
A pokud bychom vystoupit katedrály, bez uvedení tisíc barbarství každého
Řadit - co se stalo té půvabné zvonice, která spočívala na
průsečík kříže, střechy,
a které ne méně křehké, a ne méně tučné než jeho *** (také zničeno),
Věž v Sainte-Chapelle, zabořil se do nebe, dál dopředu než v
věže, štíhlé, špičaté, zvučný, vytesané ve volné práce.
Architekt dobrého vkusu amputované to (1787), a považoval za dostatečné
maska ránu, že velké, olověné omítka, která se podobá hrnci kryt.
"To je tak nádherný, že umění středověku bylo ošetřeno téměř
ve všech zemích, zejména ve Francii.
Jeden může rozlišovat na jeho troskách tři druhy poškození, všechny tři, které se prolínají
do ní v různých hloubkách, první, čas, který má insensibly zářezem jeho povrchu
sem a tam, a kousali ho všude,
další, politické a náboženské revoluce, která slepý a hněvivý od přírody, jsou
vrhli bouřlivě na tom, roztrhaný bohatou oděv a kamenosochařství,
burst jeho růže okna, zlomil náhrdelník
of arabesky a drobné postavy, vytržené jeho soch, někdy i proto, že jejich
mitry, někdy i proto, že jejich korun, konečně, módy, ještě groteskní a
pošetilé, která od anarchistické a
nádherný odchylky renesance, které následovaly navzájem potřebné
dekadence architektury. Způsoby vnesly více škody než
otáček.
Mají řez do živého, které zaútočily na velmi kosti a rámce
Umění, které mají snížit, sekl, zmatený, zabil budova, ve formě jako v
symbol, ve své konzistenci i ve své kráse.
A pak udělali to přes, domněnky, které ani čas, ani
otáček alespoň se dopustili.
Mají směle nastavit, ve jménu "dobrého vkusu", na rány gothic
architektuře, jejich ubohé gewgaws jednoho dne, jejich stužky z mramoru, jejich bambulek
kovu, opravdový malomocenství ve tvaru vejce
ozdoby, volutami, závitnice, závěsy, girlandy, třásně, kámen plameny, bronz
mraky, zavalitý cupids, baculatý cheruby, která začínají požírat tvář
Umění v modlitebně Catherine de Medici,
a způsobit, že končí, o dvě století později, mučen a grimasy, v
budoár v Dubarry.
Tak, shrnout body, které jsme právě uvedeno, tři druhy pustoší-
den deformovat gotické architektury. Vrásek a bradavic na epidermis, což
je dílem okamžiku.
Činy násilí, brutality, pohmožděniny, zlomeniny, to je práce
otáčky od Luthera Mirabeau.
Zmrzačení, amputace, dislokace kloubů, "náhrady", to je
Řek, Roman, a barbarské práci profesorů podle Vitruvia a
Vignolovy.
Toto velkolepé umění produkované Vandalové byl zabit akademií.
Století, revoluce, která alespoň pustoší nestranně a
vznešenosti, byly spojeny oblak školy architektů, licenci, soudní a
vázán přísahou, počmárat s
rozlišování a výběr špatného vkusu, nahrazující chicorees Ludvíka XV. pro
gotický krajky, pro větší slávu Parthenon.
Je to kop do zadku na umírajícího lva.
Je to starý dub korunovat sebe, a které jsou k hromadě opatření plná, je žihadlo,
pokousán, a kousal do housenky.
Jak daleko je to od epochy, kdy Robert Cenalis, porovnání Notre-Dame de Paříž
slavný Dianin chrám v Efesu, tak chválen starých pohanů, které
Erostatus se zvěčnil, našel
Galský chrám "více vynikající na délku, šířku, výšku a strukturu."
Notre-Dame není, navíc to, co lze označit za úplné, definitivní, které jsou klasifikovány
památkou.
To už není románský kostel, ani je to gotický kostel sv.
Tato stavba není typ.
Notre-Dame de Paris se, jako opatství Tournus, hrob a masivní rám,
velké a kulaté klenby, ledovcové nahotu, majestátní jednoduchost
stavby, které mají zaoblené oblouku jejich předka.
To není, jako katedrála Bourges, nádherné, lehké, mnohotvárného, všívané,
ježaté rozkvétající produkt gotického oblouku.
Nemožné do třídy se v té staré rodině ponuré, tajemné kostely, nízká
a drcené, jak to bylo tím, kulatý oblouk, téměř egyptské, s výjimkou
strop, všechny hieroglyfy, všechny kněžské,
všechny symbolické, více naložené ve své ozdoby, s pastilky a kličkování, než
s květinami, s květinami, než se zvířaty, se zvířaty než s muži, přičemž
dílem architekta méně než v
biskup, první transformaci umění, vše dojem teokratický a vojenskými
disciplíny, zapouští kořeny v Dolním Říše a zastavení s časem
Vilém Dobyvatel.
Nemožné, že naše katedrála v tom, že ostatní rodiny vznešené, antény kostelů,
bohaté na malovaných Windows a sochařství, ukázal ve formě, tučně v postojích, komunální
a jako buržoazní politické symboly, zdarma,
vrtošivý, Lawless, jako umělecké dílo, druhé transformace architektury, ne
už hieroglyfické, nemovitostí a kněžské, ale umělecký, progresivní, a
populární, která začíná u návratu z křížové výpravy, a končí Ludvíka IX.
Notre-Dame de Paris, není čistého románského slohu, jako první, ani čistě
Arabský závod, stejně jako druhý.
Je to stavba přechodného období.
Architekt saské dokončilo montáž prvního pilíře lodi, když se
gotický oblouk, který se datuje od křížové výpravě, přišel a umístil se jako dobyvatel
na velké románské městech, které by měly podporovat pouze kolem oblouků.
Gotický oblouk, paní od té doby, postavený zbytek kostela.
Přesto, plachý a nezkušený na začátku, ale zatáčky se, zvětšuje,
brání se, a odváží už šipka nahoru v časopise Lancet věže a okna, jak to
se později, v mnoha nádherných katedrál.
Člověk by řekl, že to byl vědom toho, okolí těžké románské sloupy.
Nicméně, tyto stavby přechodu od románského ke gotickému, nejsou
méně drahé pro studium než čistá typy.
Vyjadřují stínu umění, které by byly ztraceny bez nich.
To je implantace ukázal na kulatý oblouk.
Notre-Dame de Paris, především podivný exemplář této odrůdy.
Každá tvář, každý kámen z úctyhodné památky, je stránka nejen o historii
země, ale z historie vědy a umění stejně.
Proto, aby se zde uvede pouze základní údaje, zatímco malé červené
Dveře téměř dosahuje k hranici gotické pochoutka z patnáctého století,
pilíře lodi, jejich velikosti a
hmotnost, vraťte se na Carlovingian opatství Saint-Germain des Pres.
Dalo by se předpokládat, že šest set těchto pilířích oddělených od těch dveří.
Není nikdo, dokonce ani hermetics, který nenajde v symboly
Velký portál uspokojivý přehled o jejich vědy, které církev
Saint-Jacques de la Boucherie byl tak kompletní hieroglyf.
Tak, římské opatství, kostel mudrců, gotické umění, saské umění,
těžká, kulatá sloup, který připomíná Řehoř VII., hermetickou symboliku, s níž
Nicolas Flamel hrál předehru
Luther, papežský jednoty, rozkol, Saint-Germain des Prés, Saint-Jacques de la Boucherie, -
všichni jsou smíšené, kombinované, splynul v Notre-Dame.
Tento kostel je centrální matku, u starých kostelů v Paříži, druh
chimérou, ale má hlavu jednoho, končetin jiného, zádi jiného,
něco ze všech.
Opakujeme, že se tyto hybridní konstrukce nejsou nejméně zajímavé pro
umělec, pro antikváře, pro historika.
Dělají cí*** na to, co míry architektury je primitivní věc tím, že
demonstrovat (Co svědčí i pozůstatky kyklopská, pyramidy
Egypt, obří pagody Hind), které
Největší produkty architektury jsou méně práce jednotlivců než
společnosti, spíše potomky národa úsilí, než inspiroval flash muže
genius, vklad odešel celého národa;
hromady nahromaděné po staletí, zbytek po sobě jdoucích výpary lidí
společnosti - jedním slovem, druhy formací.
Každá vlna času přispívá svými nános, každý závod uloží svou vrstvy na
památka, každý přináší svůj kámen. Tak si bobři, tak to včely, tak
do mužů.
Velký symbol architektury, Babel, je úl.
Velké stavby, jako jsou vysoké hory, jsou dílem staletí.
Umění často podstoupí transformaci, zatímco oni čekají, závěsné opera interrupta;
postupují tiše v souladu se proměnil umění.
Nové umění má památník, kde je nalezena, incrusts se tam,
přirovnává ji k sobě, vyvíjí se podle jeho fantazii, a končí, pokud
to může.
Jde o to dosáhnout bez problémů, bez námahy, bez reakce, -
po přírodní a klidné práva.
Je to graft který střílí nahoru, kolující mízu, vegetace, která začíná tam
znovu.
Jistě je tu věc pro mnoho velkých objemů, a často univerzální
Historie lidstva v postupných přihojením mnoha umění na mnoha úrovních,
na stejné památky.
Ten člověk, umělec, individuální, je smazána v těchto velkých mas, které postrádají
jméno jejich autora, lidské inteligence je zde shrnuta a
sečtenou.
Čas je architekt, národ je stavitel.
Nezabývat se zde nic jiného, než křesťanské architektury v Evropě, které
mladší sestra velkého masonries Orientu, to vypadá, že oči jako
obrovské vzniku rozdělit do tří dobře
definované zóny, které se překrývají, jeden na druhého: románský zóny,
gotický zóna, zóna renesance, které bychom rádi nazýváme
Řecko-římský zóny.
Vrstva Roman, který je nejstarší a nejhlubší, zabírá kulatý oblouk,
které se objeví, podporovaná řeckou sloupce, v moderním a horní vrstvy
renesance.
Gotický oblouk se nachází mezi těmito dvěma. The budov, které patří výhradně
jedné z těchto tří vrstev jsou dokonale odlišné, jednotné a kompletní.
Tam je opatství Jumièges je katedrála v Remeši, je zde
Sainte-Croix Orleansu.
Ale ve třech zónách se prolíná a sloučit podél okraje, stejně jako barvy na
slunečního spektra. Proto, komplexní památky, budovy of
gradace a přechod.
Jedním z nich je římské na základně, gotické ve středu, řecko-římském v horní části.
Je to proto, že v šesti stech letech ve stavebnictví.
Tato odrůda je vzácné.
Donjonu Keep of d'Etampes je vzorek toho.
Ale památky dvou formací jsou častější.
K dispozici je Notre-Dame de Paris, špičatá-arch budova, která je zasazen jeho
pilíře v této oblasti Roman, v nichž jsou vrženi portálu Saint-Denis, a
lodi Saint-Germain-des-Pres.
Tam je okouzlující, napůl gotický kapitola-dům Bocherville, kde je vrstva římských
prodlužuje na půl cesty nahoru.
K dispozici je katedrála v Rouenu, který by byl zcela gotický, pokud ne
koupat špička centrální věže v zóně renesance.
Facies bez omnibus una, č. Diversa tamen, qualem, atd.
Jejich tváře se všichni stejní, ale ani jiné, ale jako tváře sester
by měl být.
Nicméně, všechny tyto odstíny, všechny tyto rozdíly nemají vliv na plochy
stavby jen. Je to umění, které změnilo jeho kůži.
Samotná Ústava křesťanské církve, není napaden to.
Tam je vždy stejný vnitřní dřeva, stejně logické uspořádání částí.
Ať už může být vyřezávané a vyšívané obálka katedrála, jeden vždy najde
pod ní - ve stavu zárodku, ao alespoň zárodek - římské
Bazilika.
Je věčně vyvinut na půdě podle stejného zákona.
K dispozici jsou vždy dvě hlavní lodě, které protínají v kříži, a jehož horní
část, zaoblené do apsidou, tvoří sbor, tam jsou vždy bočních lodích,
pro vnitřní průvody, na kaple, -
druh boční procházky nebo promenády, kde hlavní lodi vypouštění sám
přes prostory mezi pilíři.
To vyrovnalo, je počet kaplí, dveří, zvonice a vrcholky upraven tak, aby
nekonečno, podle fantazie století, lidé a umění.
Služba náboženství jednou zajištěna, pokud tak stanoví, architektura dělá, co
potěší.
Sochy, vitráže, růže okna, arabesky, denticulations, hlavní města, Bas-
reliéfy, - ona spojuje všechny tyto představy v závislosti na uspořádání, které nejlépe
Hodí se k ní.
Proto, podivuhodné Exteriér rozmanitost těchto budov, na jehož základ tkví
tak pořádek a jednotu. Kmen stromu je pevná;
listoví je vrtkavá.
-BOOK třetí. Kapitola II.
Ptačí výhledem na Paříž.
Právě jsme se pokusily obnovit, pro čtenáře přínosem, že obdivuhodný kostel
Notre-Dame de Paris.
Jsme stručně poukázal na větší část z krás, které měli v
patnáctého století, a který postrádá na den, ale vynechali jsme hlavní
věc - pohled z Paříže, který byl pak být získána z vrcholků věží.
To bylo ve skutečnosti - když po dlouhé hmatu si cestu do temné spirály, která
kolmo provrtá tlusté zdi zvonice, jeden se objevil na poslední
Najednou se na jedné z platforem vznešené
zaplavena světlem a vzduchem, - to bylo ve skutečnosti, jemný obraz, který se rozšířil na
všech stran najednou před očima; podívanou sui generis, z nichž ty
naši čtenáři, kteří měli to štěstí,
vidět gotické město celé, kompletní, homogenní, - a několik z nich ještě zůstanou,
Norimberk v Bavorsku a Vittoria ve Španělsku - snadno udělat představu, nebo dokonce
menší exempláře, pokud jsou
dobře zachovalé, - Vitre v Bretani, Nordhausen v Prusku.
Paříž tří set padesáti lety - v Paříži v patnáctém století -
byl už obrovský město.
My Pařížané obvykle udělá chybu, pokud jde o zemi, která si myslíme, že jsme
získal, protože v Paříži se nezvýšila hodně přes jednu třetinu od doby Ludvíka XI.
To má jistě ztratil více krásy, než získala ve velikosti.
Paříž měla jeho narození, jak čtenář ví, v tom starém ostrov města, která má
ve formě kolébky.
Pramen, že ostrov byl jeho první ohradní zdi, Seina první příkopě.
V Paříži zůstala po mnoho staletí v ostrovní stát, se dvěma mosty, jeden na
severu, druhý na jihu, a dvě hlavy most, který byl zároveň
své brány a jeho pevnosti, - Grand-
Chatelet na pravém břehu, Petit-Chatelet na levé straně.
Poté, ode dne, kdy králové z prvního závodu v Paříži, a příliš cribbed
omezeny ve svém ostrově, a nemohl se vrá*** tam, přešel do vody.
Té doby, než Grand, za Petit-Chatelet, první okruh zdi a
věže začaly zasahovat do země na obou stranách řeky Seiny.
Některé stopy tohoto starověkého výběhu ještě zůstal v minulém století, na den,
jen vzpomínka na to je vlevo, a tu a tam tradice, nebo Baudets Baudoyer
brány, "Porte Bagauda".
Kousek po kousku,, příliv domů vždy tah od centra města
ven, přetéká, žere, nosí pryč, a effaces této zdi.
Philip Augustus je nová hráz za to.
Ten uvězní v Paříži kruhový řetězec vysokých věží, jak vznešené a pevné.
Po dobu více než století, domy stiskněte na sebe, hromadit,
a zvýšit jejich úroveň v tomto povodí, jako voda v jezeře.
Začínají se prohlubovat, že pilot příběh o příběhu, které pro montáž na sebe, že
Guš tam nahoře, stejně jako všechny bočně stlačený růst, a tam je soupeření
o tom, které jsou vrazil jeho hlavu *** jeho
***é, v zájmu získání málo vzduchu.
V ulici svítí užší a hlubší, je ohromen každý prostor a zmizí.
Domy nakonec skok na zeď Filipa Augusta, a rozptyl radostí ***
hladké, bez řádu, a všechny nakřivo, jako utečence.
Tam se přímo rostlin, řez se zahradami z polí, a
vzít jejich klid.
Začínat 1367, městem se šíří do té míry, do předměstí, že nový
stěny bude nutné, a to zejména na pravém břehu, Karel V. ho staví.
Ale město, jako je Paříž, je trvale rostoucí.
Je to jen taková města, které se stanou velkými písmeny.
Jsou nálevky, do kterého všechny geografické, politické, morální a
intelektuální vody boudy země, všechny přírodní svahy lidi, nalévat, studny
civilizace, abych tak řekl, a také
kanalizace, kde obchod, průmysl, inteligence, obyvatelstvo, - vše, co je SAP,
všechno, co je život, všechno, co je duše národa, filtry a neustále hromadí,
po kapkách, století za stoletím.
Takže Karel V. je zeď potkal osud to Philip Augustus.
Na konci patnáctého století, Faubourg kroky přes to, projde za
, a běží dál.
V šestnáctém, se zdá, že ustoupit viditelně, a pohřbít ještě hlouběji a
hlouběji ve starém městě, tak hustý, že do nového města už se mimo něj.
Proto, začínat v patnáctém století, kde se náš příběh nás najde, Paříž už
vyrostli tři soustředné kruhy zdmi, které jsou z doby Julian
Odpadlík, existoval, tak říkajíc, v zárodečných in
Grand-Chatelet a Petit-Chatelet.
Mocné město se popraskané, za sebou, její čtyři kouty stěn, jako malé dítě
se příliš velký pro jeho šaty v loňském roce.
Pod Louisem XI. Byl to moře domů, aby viděl procházet v intervalech několika
Skupiny zničených věží, od staré zdi, stejně jako vrcholy kopců
zaplavení, - jako souostroví starého Paříže ponořené pod novou.
Od té doby prošlo v Paříži další transformace, bohužel pro
naše oči, ale prošel jen jeden zeď, že Ludvíka XV, že mizerně.
stěnu z bláta a slin, hodné krále
, kteří jej postavili, stojí na básníka, který zpíval to, -
Le Mur murant Paříži servou Paříži murmurant .*
* Stěny zdiva v Paříži je v Paříži šelest.
V patnáctém století, byla Paříž ještě rozdělena do tří zcela odlišných a
samostatná města, z nichž každý má svůj vlastní fyziognomie, své speciality, své
mravy, zvyky, privilegia a historie: město, univerzita, město.
Město, která obsadila ostrov, byl nejstarší, nejmenší, a
Matka dalších dvou, přeplněné mezi nimi, jako (můžeme být prominul
srovnání) jsou malá stará paní mezi dvěma velkými a hezký dívek.
Univerzita na které se vztahuje na levém břehu Seiny, z Tournelle na Tour de
Nesle, body, které odpovídají v Paříži na den, jeden na trh s vínem,
další do mincovny.
Jeho zdi zahrnovala velkou část té pláni Julian stavěl jeho horké koupele.
Kopci Sainte-Genevieve byla uzavřena v to.
Vyvrcholením této celoplošné zdí byl papežský brány, to znamená,
blízko současného pozemku Pantheon.
Město, které bylo největší ze tří fragmentů v Paříži, která se konala právo
Bank.
Jeho nábřeží, rozdrcená nebo přerušit na mnoha místech, běžel podél Seiny, na Tour
de Billy na Tour du Bois, to znamená, z místa, kde sýpky
stojí na den, na současném místě Tuileries.
Tyto čtyři body, kde se protínaly Seine zdi kapitálu,
Tournelle a Tour de Nesle na pravé straně, Tour de Billy a Tour du
Bois na levé straně, byl nazýván pre-neobyčejně ", čtyři věže v Paříži."
Město zasáhla ještě výrazněji na pole, než na univerzitě.
Vyvrcholením městských hradeb (které Karla V.), byl před branami
Saint-Denis a Saint-Martin, jehož stav se nezměnil.
Jak jsme právě řekl, každý z těchto tří velkých divize byla Paříž město, ale
také speciální a město, které dokončení, město, které by se neobejde bez dalších
dvě.
Z toho důvodu tři zcela odlišné aspekty: kostely oplývaly města, paláce, v roce
Města a vysokých škol, na univerzitě.
Zanedbání zde originalities, druhořadý význam ve staré Paříže, a
vrtošivé předpisy týkající se veřejných komunikacích, budeme říkat, z obecného hlediska
pohledu, přičemž jen masy a celou
skupiny, v tomto chaosu komunálních jurisdikcí, že ostrov patřil k
biskup, pravý břeh se děkan obchodníků, na levém břehu do
Rektor, přes všechny vládl děkan v Paříži, královské není obecní úředník.
Město mělo Notre-Dame, města, Louvre a Hotel de Ville, přičemž
University, Sorbonne.
Město mělo na trhu (Halles), města, nemocnice, univerzity, že
Pre-aux-clercs.
Trestné činy spáchané z učenců na levém břehu byly zkoušeny v zákoně soudy
na ostrově, a byli potrestáni na pravém břehu u Montfaucon, pokud rektor,
pocit univerzity být silný a
Král slabý, zasáhl, neboť to byla výsada studentů k trestu smrti oběšením na jejich
vlastních pozemků.
Větší část těchto privilegií, může být uvedeno na okraj, a tam byly
někteří dokonce lepší, než výše uvedené, byl vydírán z králů povstání a
bouří.
Je to samozřejmě věcí od nepaměti, král jen pustí, když
lidi strhnout.
Existuje staré listiny, která dává tuto záležitost naivně: Mimochodem věrnosti:
Civibus Fidelitas v reges, quoe tamen aliquoties seditionibus interrypta, multa
peperit privileyia.
V patnáctém století, Seine koupal pět ostrovů ve zdech Paříže:
Louviers ostrova, kde byly pak stromy, a tam, kde není
nic jiného než dřevo, l'Ile aux Vaches a
l'Ile Notre-Dame, jak opuštěné, s výjimkou jednoho domu, a to jak léna
Střelec - v sedmnáctém století, byl jednom ostrově tvořeném z těchto dvou,
který byl postaven na a jmenoval L'Ile Saint-
Louis - konečně město, a na jeho místě, malý ostrůvek krávy řízení, které
byl poté zachvátil pod platformou Pont-Neuf.
Město pak měla pět mostů: tři na pravé straně, Pont Notre-Dame, a
Pont au Change, kamene, Pont aux Meuniers, ze dřeva, dvě na levé straně,
Petit Pont, kamene, Pont Saint-Michel, ze dřeva, všechny domy nabitý.
Univerzita se šesti branami, postavený Philip Augustus, bylo, začínat
la Tournelle, Porte Saint-Victor, Porte Bordelle, Porte Papale, Porte
Saint-Jacques, Porte Saint-Michel, Porte Saint-Germain.
Město se šesti branami, postavit Karel V., začínající Tour de Billy, že
Byly to: Porte Saint-Antoine, Porte du Temple, Porte Saint-Martin, Porte
Saint-Denis, Porte Montmartre, Porte Saint-Honoré.
Všechny tyto brány byly silné, ale i hezký, což nic nemění
sílu.
Velký, hluboký příkop, se svěží proud při velké vodě v zimě, vykoupal
spodní části zdi kolem Paříže, Seina poskytl vodu.
V noci, brány byly zavřené, řeka byla vyloučen na obou stranách města se
velké železné řetězy, a Paříž spal klidně.
Z ptačí perspektivy, tyto tři burgs, město, město a univerzita,
předloženým k oku neoddělitelnou dokonce o excentricky spletité uličky.
Nicméně, na první pohled, jeden uznává skutečnost, že tyto tři
fragmenty vzniklé, ale jedno tělo.
Jeden okamžitě vnímána tři dlouhé rovnoběžné ulice, neporušený, ničím nerušený,
pojezdu, téměř v přímém směru, všechna tři města, z jednoho konce na druhý;
od severu k jihu, kolmo k
Seine, která je svazovala dohromady, je smíšené, infuze je do sebe,
nalil a vyměnil lidé neustále od jednoho k druhému, a
z jedné ze tří.
První z těchto ulic běžel z Porte Saint-Martin: To bylo nazýváno Rue
Saint-Jacques na univerzitě, Rue de la Juiverie ve městě, Rue Saint-Martin v
města, to procházelo přes vodu dvakrát, v
název Petit Pont a Pont Notre-Dame.
Druhý, který byl nazýván Rue de la Harpe na levém břehu, Rue de la
Barillerie na ostrově, Rue Saint-Denis na pravém břehu, Pont Saint-Michel na jedné
rameno Seiny, Pont au změn na
ostatní, vyběhla z Porte Saint-Michel na univerzitě, na Porte Saint-Denis v
města.
Nicméně, na základě všech těchto jmen, bylo jen o dvě ulice, rodiče ulic, generování
Ulice - dvě tepny v Paříži.
Všechny ostatní žíly trojité města buď pocházeli jejich dodávku z nich, nebo
vyprázdnil do nich.
Nezávisle na těchto dvou hlavních ulic, piercing v Paříži diametrálně
celé jeho šíři, ze strany na stranu, společné pro celý kapitál, města a
Vysoké školy se také každý svůj velký
speciální ulice, který běžel podélně jimi, rovnoběžně s Seine, řezání, protože
prošel v pravém úhlu, dva arteriální tepen.
A tak, ve městě, jeden pocházející v přímé linii od Porte Saint-Antoine
na Porte Saint-Honoré, na univerzitě v Porte Saint-Victor se
Porte Saint-Germain.
Tyto dvě velké průchody protíná první dva, se tvořil na plátno
, který odpočíval, vázané a pohromadě na každé straně labyrintu síť
v ulicích Paříže.
V nepochopitelné plán těchto ulicích, jeden význačný podobně, na
hledat pozorně, dvě skupiny velkých ulic, jako zvětšený snopy obilí,
jeden z univerzity, jiné ve
Město, které se šíří postupně z mostů do brány.
Některé stopy tohoto geometrického plánu, stále existují na den.
A teď, co se celý tento aspekt současné době, kdy při pohledu z vrcholu
věže Notre-Dame, v roce 1482? To, že jsme se pokusíme popsat.
Pro diváka, který přišel, lapal po dechu, na které Pinnacle, bylo nejdříve oslnivý
matoucí pohled na střechy, komíny, ulice, mosty, místa, věže, zvonicemi.
Vše, co udeřil do oka najednou: vyřezávané štít, ukázal střechy, věže
přerušeno v rozích stěn, kamenné pyramidy v jedenáctém století
břidlice obelisky patnáctého, kola,
holé věž donjon udržet, na náměstí a vztekal se věž kostela, velké
a malý, masivní a antény.
Oko bylo po dlouhou dobu, zcela ztracen v tomto labyrintu, kde nebylo nic
které nebylo mají svou originalitu, jeho důvod, jeho ***ání, jeho krása, - nic
, která neproběhla z umění; začátku
s nejmenším domem, s jeho malované a vyřezávané vpředu, s externími trámy,
eliptické dveří, s promítnutím příběhy, do královského Louvre, který pak měl
kolonáda věží.
Ale to jsou hlavní masy, které se pak třeba odlišit, kdy oko
začal zvyknout se na tuto rozbouřeném budov.
V první řadě se město .-- "Ostrov města," jak říká Sauval, kteří navzdory
jeho zmatený směs, někdy má rád takové otočení projevu, - "ostrov
město je jako velká loď, přilepená
v bahně a běží na mělčinu v proudu, v blízkosti centra Seine. "
Právě jsme vysvětlili, že, v patnáctém století, byl zakotven této lodi
na obou březích řeky pět mostů.
Tato forma lodi byl také zasažen heraldické písaři, neboť je od toho, a
se z obležení Normany, že loď, která erby staré štít v Paříži,
je podle Favyn a Pasquier.
Pro toho, kdo ví, jak dešifrovat je, erby jsou algebra,
erby mají jazyk.
Celá historie druhé poloviny středověku je napsán v erbovní
ložiska, - první polovina je v symbolice římské církve.
Jsou hieroglyfy feudalismu, který následuje po těchto teokracie.
Tak město se poprvé představila na pohled, s jeho zádí k východu, a jeho
příď na západ.
Otočil se k přídi, jeden měl před jedním nesčetných hejna starých střech,
*** kterými široce klenuté vedení, které apsidou na Sainte-Chapelle, jako
sloní zadek naloženo s věží.
Teprve tady, tato věž byla nejodvážnější, co nejotevřenější, nejvíce
zdobené věže Truhlářské práce, která vždy nechat na obloze nahlédnout prostřednictvím kužele
krajky.
Před Notre-Dame, a velmi blízko po ruce, tři ulice otevřena do
Cathedral Square, - jemný náměstí lemované starobylými domy.
Přes jižní části tohoto místa ohýbal vrásčitá a mrzutý průčelí hotelu
Dieu, a její střechu, která se zdála pokrytá bradavice a vřídky.
Poté, vpravo a vlevo, na východ a západ, uvnitř této zdi města,
, který byl ještě tak smlouvu, růže zvonice jeho jeden a dvacet kostelů, z
každý den, každé formy, všech velikostí,
z nízké a wormeaten zvonice Saint-Denis du Pas (Carcer Glaueini) na
tenké jehly Saint-Pierre aux Boeufs a Saint-Landry.
Za Notre-Dame, klášter a gotický galerie šíří se směrem k
severu, na jihu, napůl římský palác biskupa, na východě, na poušti
bod terénu.
V tomto dav domů oka také vyznačuje tím, že se tyčí open-práce
mitry z kamene, který pak korunoval na střeše sám, i ty zvýšené okna
paláce, Hotel dané město,
pod Karla VI, na Juvenal des Ursins;. kousek dál, na hřišti, které vrhá
z Palus trhu, ještě v další čtvrtině nové apsidy Saint-Germain le
Vieux, prodloužil v roce 1458, s trochou
Rue aux Febves, a pak, v místech, náměstí plné lidí, pranýř,
postavil na rohu ulice, pokutu fragment z chodníku Philip
Augustus, nádherný označování, rýhované
na nohy koně, v polovině cesty, a tak špatně nahradil v
šestnáctém století ubohé dlažební kostky, tzv. "dlažbě
Ligy, "opuštěné zadního nádvoří se
jeden z těch schodů věže průsvitné, jako bylo postaveno v patnáctém
století, z nichž jeden je ještě být viděn v Rue des Bourdonnais.
Konečně, na pravé straně Sainte-Chapelle, směrem na západ, Palais de
Spravedlnost spočívala jeho skupiny věží na okraji vody.
Houštiny krále zahrady, který pokryl západní bod města,
zastírá Island du Passeur.
Pokud jde o vodu, z vrcholu věže Notre-Dame sotva viděl, na
obou stranách města, řeky Seiny je skryta mosty, mosty domy.
A když prošel první pohled tyto mosty, jejichž střechy byly viditelně zelené, poskytnuté
plesnivý před jejich čas par z vody, byl-li zaměřena na levé straně,
k univerzitě, první budova
který udeřil Bylo to velké, s málo svazek věží, Petit-Chatelet, jehož zívání
brány hltal konci Petit-Pont.
Pak, pokud je váš názor běžel podél břehu, od východu k západu, od Tournelle do
Tour de Nesle, tam byla dlouhá cordon domů, s vyřezávanými nosníky, barevné sklo
okna, každý příběh projektování přes to
pod ním, nekonečná klikatá buržoazní štítů často přerušen
ústí ulice a čas od času i na přední nebo úhel obrovský
kamenný zámek, vystavěný v jeho klidu, s
dvory a zahrady, křídla a oddělené budovy, uprostřed tohoto lidu z přeplněných
a úzké domy, jako velký gentleman mezi dav venkovany.
Bylo jich tam pět nebo šest z nich domů na nábřeží, od domu Lorraine, která
sdílená s Bernardins velká uzávěra sousední Tournelle, aby
Hotel de Nesle, jejíž hlavní věž, skončil
V Paříži, a jehož ukázal střechy byly v pozici, v průběhu tří měsíců v roce,
zasahovat, s černými trojúhelníky, na Scarlet disk zapadajícího slunce.
Této straně Seiny byl však přinejmenším obchodní dvou.
Studenti zařízený více davu a více hluku, než je řemeslníci, a tam byl
nelze říci, každý nábřeží, kromě z Pont Saint-Michel na Tour de
Nesle.
Zbytek břehu Seiny nyní nahý Strnad, stejně jako za
Bernardins, znovu, dav domů, stojí s nohama ve vodě, as
mezi dvěma mosty.
Tam byl velký povyk kolem pradleny, křičeli, a mluvil a zpíval od
rána do večera na pláži, a porazil velké množství prádla je, stejně jako
v naší době.
To je v neposlední řadě gayeties Paříže.
Univerzita předložila husté hmoty do oka.
Z jednoho konce na druhý, to bylo homogenní a kompaktní.
Tisíc střechy, hustá, hranatá, lpění na sobě, tvoří téměř
všichni, stejně geometrických prvků, které nabízí, při pohledu shora, hlediska
krystalizace z téže látky.
Rozmarná rokle ulic se nepřerušuje tento blok domů do příliš
nepřiměřené plátky.
Čtyřicet-dva vysoké školy byly roztroušeny v poměrně spravedlivým způsobem, a tam byly
některé všude.
Zábavně různé hřebeny těchto nádherných staveb byl produkt
same umění jako jednoduché střechy, které předkus, a byl vlastně jen
násobení náměstí nebo kostky stejné geometrický obrazec.
Proto jsou složité celý efekt, aniž byste rušili to, dokončení, a to bez
přetížení to.
Geometrie je harmonie. Některé jemné domů tu a tam se
nádherné uvádí na malebném podkroví na levém břehu.
Dům Nevers, dům v Římě, Dům Reims, které zmizely, přičemž
Hotel de Cluny, který ještě existuje, pro útěchu umělce, a jehož věž
tak hloupě zbaven svých koruny před několika lety.
V blízkosti Cluny, že Roman Palace, s jemnou oblouky kolem, byl jednou horké koupele
Julian.
Tam bylo mnoho klášterů, z krásy více oddaný, o vznešenosti více než vážná
panská sídla, ale ne méně krásné, ne méně Grand.
Ti, které jako první padl do oka byly Bernardins, se svými třemi zvoničky;
Sainte-Genevieve, jehož hranolová věž, která ještě existuje, nás mrzí zbytek, přičemž
Sorbonne, napůl vysoké školy, polovina kláštera, z
, které si to obdivuhodné hlavní loď přežije, jemné čtyřúhelník ambitu
Mathurins, jeho ***, klášter Saint-Benoit, jehož stěny mají
stačil valoun do divadla, mezi
sedmé a osmé vydání této knihy, přičemž Cordeliers, se svými třemi
obrovské přilehlé štíty, přičemž Augustins, jehož elegantní věž tvořila po Tour
de Nesle, druhý denticulation na této straně v Paříži, od západu.
Vysokých škol, které jsou ve skutečnosti, že střední prstenec mezi klášterem a
ve světě, držet střední poloze v monumentální série mezi hotely a
opatství, s plnou závažnosti
elegance, sochařství méně než závrať paláce, architektura méně závažné než
kláštery.
Bohužel, skoro nic pozůstatky těchto památek, kde gotického umění v kombinaci
se tak jen rovnováhu, bohatost a ekonomiku.
Kostely (a byly početné a skvělé na univerzitě, a oni byli
odstupňované tam také ve všech věkových architektury, z kola oblouky
Saint-Julian na gotickým obloukům
Saint-Severin), kostely dominoval celek, a jako jeden více harmonie v této
Hmotnost harmonie, probodli v rychlém sledu rozmanitých otevřené práce
štíty se sekl věžemi, s otevřenou práce
zvonic, se štíhlými vrcholy, jejichž linie byla také jen velkolepá
přehánění ostrým úhlem střechy.
Půdě univerzity byl kopcovitý, hory Sainte-Genevieve tvořil obrovský
kopec na jih, a to byl pohled vidět z vrcholu Notre-Dame, jak to
dav úzkých a křivolakých uliček (k-
den, Latinská čtvrť), ty svazky domů, které se rozprostírají v každém směru
Z horní části tohoto Eminence, sráží se v nepořádku, a téměř
kolmo dolů jeho boky, téměř
okraje vody, které mají ve vzduchu, některé z pádu, jiní plazivá znovu, a
všech podniků, které se navzájem.
Kontinuální tok tisíc černých bodů, které míjely na chodnících
dělal všechno, co krok před očima, bylo to lid viděl tak od vzduchu a
dálky.
Konečně, v intervalech tyto střechy, z těchto věží, z těchto nehod
nesčetných stavby, který se sklonil a svíjela, a rozeklané v tak výstřední jeden
tak extrémní linii univerzity,
jedno zahlédl, tu a tam velké rozloha mechem zeď, tlustý,
okrouhlá věž, crenellated City Gate, sledovat dále pevnost, byla
stěnu Philip Augustus.
Za tato pole zářily zelené, za, uprchl ze silnice, po níž byl rozptýlen
několik předměstských domů, který stal se více vzácné, jak oni stali se více
vzdálené.
Některé z těchto faubourgs byly důležité: bylo jednak od la
Tournelle, Bourg Saint-Victor, s jedním obloukem mostu přes Bièvre, jeho opatství
kde by se dalo přečíst epitaf Louis
le Gros, epitaphium Ludovici Grossi, a kostel s osmibokou věží, lemovaný
se čtyřmi malými zvonice z jedenáctého století (a podobný může být viděn
na Etampes, ještě není zničen), dále,
Bourg Saint-Marceau, který už měl tři kostely a jeden klášter, a pak,
opouštět mlýn Gobelins a jeho čtyři bílé zdi na levé straně, tam byl
Faubourg Saint-Jacques s krásným
vyřezal kříž ve svém náměstí, kostel Saint-Jacques du Haut-Pas, který byl pak
Gotický, špičaté, okouzlující, Saint-Magloire, pokutu lodi čtrnáctého století,
který Napoleon změnil na seník;
Notre-Dame des Champs, kde bylo byzantské mozaiky, konečně, po
zanechal, plné v zemi, klášter des Chartreux, bohatý budova
současný s Palais de Justice,
s malou zahradou rozdělen na oddíly, a straší ruiny
Vauvert, oka padl, na západ, na tři římské věže Saint-Germain des
Pres.
Bourg Saint-Germain, již velké společenství, tvoří patnáct nebo dvacet ulic
v zadní části, ukázal zvonice Saint-Sulpice označil jeden roh
města.
Blízko vedle to jeden descried čtyřúhelníku skříně na veletrhu
Saint-Germain, kde se trh nachází na den, pak opata pranýř, hezká
malá okrouhlá věž, dobře pokrytý
olověný kužel, Cihelna byla dále, a Rue du Four, který vedl k
společné pekárny a mlýn na návrší, a Lazar dům, malý domek,
izolované a půl neviděl.
Ale to, co přitahuje pohled ze všeho nejvíce, a připevnil ji na dlouhou dobu v této
místo, opatství bylo samo o sobě.
Je jisté, že tento klášter, který měl velké vzduchu, tak jako církev i jako
seignory, že opatskou paláce, kde biskupové v Paříži počítali sebe radost
V případě, že by přes noc, že
refektář, na kterém architekt věnoval vzduch, krása a růže
okna katedrály, která elegantní kaple Panny Marie, který monumentální koleje;
ty velké zahrady, to mříž, to
padací most, že obálka cimbuřím, která zářezem do oka zeleně na
okolní louky, ty dvory, kde zářily ozbrojenců, smíšené
se zlatou vyrovná, - celá seskupeny a
clusterů o tři vznešené věže, s oblouky kulaté, zasadil na gotické
apsida, dělal nádherné číslo na obzoru.
Když se posléze, poté, co uvažuje univerzity na dlouhou dobu, jste se obrátili
na pravém břehu, k městu, charakter představení bylo náhle
změněny.
Město, ve skutečnosti mnohem větší než na univerzitě, byl také menší jednotky.
Na první pohled, jeden viděl, že to bylo rozděleno do mnoha mas jednotlivě
zřetelné.
Za prvé, na východ, v této části města, které ještě má svůj název od
Marsh, kde Camulogenes zapletený Caesar, byl hromadu paláců.
The blok rozšířen na velmi břehu.
Čtyři téměř ***ící hotely, Jouy, Sens, Barbeau, domu královny, zrcadlové
jejich vrcholy břidlice, rozešel se s štíhlé věže, v Seine.
Tyto čtyři budovy vyplnil prostor na Rue des Nonaindieres, k opatství
the Celestins, jehož věž elegantně zbaven své řady a štíty
cimbuří.
Několik mizerná, nazelenalý chatrčí, visící *** vodou v přední části těchto nákladných
Hotely, nezabránil jeden z úhlů pohledu na jemnou jejich fasád, jejich velké,
čtvercová okna s kamennými sloupky, jejich
ukázal verandy přetížen sochy, živé obrysy jejich zdí, vždy
jasný řez, a všechny ty okouzlující nehody architektury, které způsobují gotické umění
se vzduch začátku své kombinace znovu s každou památku.
Za těmito paláce, rozšířené ve všech směrech, nyní zlomený, oplocen,
cimbuřím jako pevnost, nyní zahalena velkými stromy jako klášter kartuziánů,
nesmírné a mnohotvárné ohrazení, které
zázračné Hotel de Saint-Pol, kde král Francie posedlý prostředků
ubytování skvěle dvaadvacet knížata hodnost dauphina a vévoda
Burgundsko, s jejich bytové a jejich
apartmány, nepočítaje v to velké pány, a císař, když přišel do Paříže zobrazení,
a lvi, kteří měli každý svou Hotel v Royal Hotel.
Dovolte nám říci, že princ bytě byl pak složen z nikdy méně než jedenáct
velké místnosti, z komory státu do oratoře, nemluvě o galeriích,
koupele, parní lázně, a další "zbytečné
míst ", s nímž se každý byt poskytnuta, nemluvě o soukromých
Zahrady pro každého krále hosté, nemluvě o kuchyně, sklepy,
domácí kanceláře, obecné menzách
domu, drůbež, nádraží, kde bylo dvacet dva obecné laboratoře,
od bakehouses do sklepů, hry, tisíce druhů, nákupní střediska, tenis,
a jízda na kruhu, voliéry,
rybníků, zvěřince, stáje, stodoly, knihovny, arzenály a slévárny.
To bylo to, co královský palác, Louvre, hotel de Saint-Pol tehdy.
Město ve městě.
Z věže, kde jsou umístěny jsme téměř Hotel Saint-Pol, napůl skrytý
čtyři velké domy, které jsme právě mluvil, byl ještě velmi značný a
velmi úžasné vidět.
Dalo by se rozlišovat, velmi dobře, i když chytře spojil s hlavním
budovy dlouhými galeriemi, ozdobena malované sklo a štíhlé sloupy,
tři hotely, které Karel V. se
sloučil s jeho paláci, Hotel du Petit-Muce s vzdušné zábradlí, které
vytvořil elegantní hranice jeho střeše, v hotelu na Abbé de Saint-Maur, které mají
marnost pevnost, velká věž,
machicolations, mezery, železné mříže a přes velké dveře saského, armorial
ložiska Abbe, mezi dvěma mortises na padací most, hotel o
Comte d 'Etampes, jehož donjon držet,
zničila na summitu, byla zaoblená a zářezem jako kohoutí hřeben, tu a tam,
tři nebo čtyři staré duby, které tvoří dohromady jako obrovský chomáč květák;
gambols labutí, v čisté vodě v
rybníků, všechny v záhybech světla a stínu, mnoha nádvoří, z nichž jeden spatřili
Malebné bitů, přičemž Hotel Lions, s nízkým, gotické oblouky na krátkých,
Saské pilířů, jeho železné mříže a
věčný řev, střelba se *** celou, měřítko, zdobené věži
Ave Maria,, na levé straně, v domě Provost v Paříži, lemovaný čtyři malé
věže, jemně rýhovaná, ve středu;
na končetinách, Hotel Saint-Pol, v pravém slova smyslu, s jeho násobí
fasády, její následné obohacení z doby Karla V., hybridní
excrescences, se kterým fantazii
architekti nabita během posledních dvou století, se všemi jeho apsidy
kaple, všechny štíty své galerie, tisíce Směrovka u čtyř větrů,
a jeho dvě sousední vznešené věže, jejíž
konická střecha, obklopené hradbami na jeho základně, vypadaly jako ty, upozornil čepice
, které mají své okraje obrátil.
Pokračovat připojit příběhy tohoto amfiteátru paláců rozprostřeny dálky
na zem, po přechodu hluboká rokle vyhloubené ze střech v
Město, který označil průchod Rue
Saint-Antoine, oko dosáhl dům Angouleme, obrovská stavba z mnoha
epochy, kde bylo naprosto nové a velmi bílé části, které roztaví o nic lepší
do celého než červená skvrna na modré kabátce.
Přesto, překvapivě ukázal a vznešené střeše moderní paláce, plný
s vyřezávanými okapy, které s listy olova, kde stočený tisíc fantastický
arabesky šumivých inkrustací
pozlaceného bronzu, že střecha, tak zvědavě damascened, vyrazila vzhůru elegantně z
Uprostřed hnědé ruiny antické budovy, jejíž obrovské a starobylé věže,
zaoblené podle věku, jako sudy, potápějící se spolu
se stářím, a roztrhat se od shora dolů, se podobal velké břicho
rozepnutou. Za zvedl les věže
Palais des Tournelles.
Není to pohled na svět, a to buď na Chambord, nebo na Alhambra, je kouzlo, více
anténa, více okouzlující, než houští věží, malé zvonice, komíny,
počasí lopatky, vinutí schodiště, lucerny
, jehož prostřednictvím denního světla dělá jeho cestu, které se zdají být vystřižené na ránu, pavilony,
vřetenovitý věže, nebo jak oni byli tehdy říkalo, "Tournelles," všichni se liší
formulář, na výšku, a postoj.
Dalo by se vyslovoval to gigantické kamenné šachovnice.
Napravo od Tournelles, že krov obrovských věží, černá jako inkoust, běh
do sebe a svázané, jak to bylo tím, že kruhový příkop, který donjon zachovat, mnohem více
probodl se střílnami, než s Windows;
that padací most, vždy zvýšen, to padací mříž, vždy snížena, - je
Bastille.
Ty druhy černého zobáku, které vyčnívají z mezi cimbuřím, a které
se z dálky k jeskyni chrliče, jsou děla.
Pod nimi, na úpatí impozantní budova, Aj Porte Sainte-Antoine,
pohřben mezi dvěma věžemi.
Za Tournelles, pokud jde o zdi Karla V., se rozprostíral, s bohatou
oddělení zeleně a květin, sametový koberec obdělávané půdy a Royal
parky, uprostřed nichž jeden
uznává, jeho labyrint stromů a alejí, slavný Daedalus zahrada, která
Louis XI. dal k Coictier.
Lékař observatoře zvedl *** labyrintu jako obrovský sloup izolované,
s malou dům pro kapitál. Hrozný astrologies se konal v tom, že
laboratoři.
Tam na den, je Place Royale.
Jak jsme právě řekl, že čtvrtina paláce, z nichž jsme se právě snažili
dát čtenáři představu tím, že uvede pouze hlavní body, plný úhel
který Charles V. je stěna s Seine na východě.
V centru města byla obsazena hromadu domy pro lid.
To bylo tam, ve skutečnosti, že tři mosty vychrlil na pravém břehu, a
mosty vedou k budování domů a ne paláce.
Že shromáždění buržoazní obydlí, stiskl dohromady jako buňky v úlu,
měl krása jeho vlastní. To je u střechy z kapitálu se
vlny mořské, - jsou velké.
První ulice, přešel a zapletený, které tvoří sto zábavné postavy v
bloku, kolem tržiště, bylo to jako hvězda s tisíci paprsky.
Rues Saint-Denis a Saint-Martin, s nesčetnými následky, jedna růže
po druhé, jako jsou stromy prolínání jejich pobočky, a pak se klikatý
linky, Rues de la Platrerie, de la
Verrerie, de la Tixeranderie, atd., vinoucí *** všemi.
Tam byl také v pořádku budovy, který prorazil zkamenělé tohoto vlnění moře
štíty.
V čele Pont aux Changeurs, za který spatřil Seine pěny
pod kola Pont Meuniers AUX, tam byl Chalelet, již
věž Roman, jako v Julian
Odpadlík, ale feudální věž ze třináctého století, a kámen tak těžké
krumpáče, že nemohl odtrhnout tolik jako tloušťka pěst na
Během tří hodin, tam byl bohatý
Náměstí zvonice Saint-Jacques de la Boucherie, se všemi úhly pěnění
s řezbami, již obdivuhodné, ačkoli to nebylo dokončeno v patnáctém
století.
(To postrádalo především čtyři monstra, která stále ještě seděla na den na
rohy jeho střechy, které vzduch tak mnoho sfing, které předkládal k novým
Paříž záhadu starobylé Paříže.
Rault, sochař, jen je umístěn v poloze v 1526, a dostal dvacet
franků pro své bolesti.)
Tam byl Maison-aux-Piliers, sloup domu, otevření na toto místo de
Greve, které jsme dali čtenáři představu, že se Saint-Gervais, které
Přední "s dobrým vkusem" Od té doby zkažené;
Saint-Mery, jehož staré gotické oblouky byly ještě téměř kulaté oblouky, Saint-Jean,
jehož velkolepé věž byla příslovečná, bylo jich tam dvacet dalších památek, které
ani opovržení pohřbívat své zázraky v tom chaosu černé, hluboké, úzké uličky.
Přidejte kříže vytesané z kamene, více marnotratně roztroušených na náměstí, než
i šibenice, hřbitov neviňátek, jehož architektonické stěna může
je vidět v dálce *** střechami;
pranýř trhů, jejíž vrchol byl vidět mezi dvěma komíny na Rue de
la Cossonnerie, po žebříku na Croix-du-Trahoir ve svém náměstí vždy černý s
lidí, kruhové stavby z pšenice
mart, fragmenty starých zdí Philip Augustus, což by mohlo být tady
a tam, utopil mezi domy, věžemi kousal do břečťanu, své brány v troskách,
se rozpadat a deformované úseky
stěnu, na nábřeží s tisíci obchody, a jeho krvavé kafilérie, Seine
zatížen lodí, z Port au Foin do Port-l'Eveque, a budete mít
zmatený obraz o tom, co centrální lichoběžníku města byl stejně jako v roce 1482.
Pomocí těchto dvou čtvrtletích, jeden z hotelů, dalších domů, třetí funkce
aspekt předložený město bylo dlouhou zónu opatství, který hraničil se téměř
celého svého obvodu, ze
roste na zapadající slunce, a za kruh opevnění, která sužuje
Paříži, tvořil druhou vnitřní kryt klášterů a kaplí.
A tak se bezprostředně ***ící park des Tournelles, mezi Rue Saint-Antoine
a Vielle Rue du Temple, stála Sainte-Catherine, s jeho nesmírnou
obdělávaných pozemků, které byly ukončeny pouze zeď v Paříži.
Mezi starým a novým Rue du Temple, tam byl chrám, zlověstný skupina
věží, vysoká, vzpřímená a izolovaná uprostřed rozlehlé, cimbuřím skříně.
Mezi Rue Neuve-du-Temple a Rue Saint-Martin, byl opatství Saint-
Martin, ve středu jeho zahrady, vynikající opevněného kostela, jehož pás
věže, jejíž čelenka věží zvonu,
dal v platnost a nádheře pouze Saint-Germain des Pres.
Mezi Rue Saint-Martin a Rue Saint-Denis, šíření ohrazení
Trinite.
Konečně, mezi Rue Saint-Denis, a Rue Montorgueil, stál Filles-Dieu.
Na jedné straně by hnijící střechy a nezpevněných ohrazení Cour des Zázraky se
descried.
To byl jediný profánní prsten, který byl spjata s oddaným řetězec klášterů.
Čtvrtá prostor, který se táhnul sám v aglomeraci
ze střech na pravém břehu, a který obsadil západní úhel
skříně, a na březích řeky se
proudu, byl čerstvý shluk paláců a hotely přitiskla o základně
Louvre.
Stará Louvre Filipa Augusta, že obrovská budova, jejíž Velké věže shromáždila
o něm třiadvacet hlavní věže, ne počítat Malou věží, zdálo z
vzdálenost by měla být vtělena do gotické
Střechy Hotel d'Alencon a Petit-Bourbon.
Tento hydra věží, obří ochránce Paříže, se čtyřmi a dvaceti hlavy,
vždy vztyčené, s jeho monstrózní kyčle, naložené nebo stupnicí břidlice, a všechny
streaming s kovovými odlesky,
ukončena s krásným vliv konfigurace města směrem na západ.
Tak obrovský blok, který Římané nazývali iusula, nebo ostrova, buržoazní
domů, lemovaný na pravé a levé straně dva bloky paláců, korunovaný, jeden
v Louvre, jiný Tournelles,
ohraničený na severu dlouhý pás opatství a kultivované kouty, všechny
splynul a rozpuštěné v jednom pohledu, na tyto tisíce budov,
jehož kachlových a břidlicové střechy je uvedeno na
navzájem tolik fantastických řetězců, zvonice, tetovaná, skládaný, a
zdobené s kroucenými kapely, čtyř a čtyřicet kostelů na pravém břehu;
nepřeberné množství kříž ulic, na hranici na
na jedné straně, kryt z odlehčených stěn s čtvercovými věžemi (že univerzity se
věže kolo), na druhé straně Seiny, řez mosty, a vliv na jeho hrudi jeden
množství lodí, aj města Paříži v patnáctém století.
Za zdí, několik předměstských obcí se přitiskl na bránu, ale méně
četné a rozptýlené než univerzity.
Za Bastille bylo jich tam dvacet chatrčí klastru kolem zvědavý
Sochy Croix-Faubin a opěrné oblouky z opatství Saint-
Antoine des Champs, pak Popincourt, prohrál
uprostřed pšeničného pole; pak la Courtille, veselé vesnice vinotékách, vesničky
Saint-Laurent s kostelem, jehož zvonice, z dálky, jako by sám přidat
ukázal věže Porte Saint-
Martin, Faubourg Saint-Denis, s obrovským výběhu Saint-Ladre, za
Montmartre brány, Grange-Batelière, obklopený s bílými stěnami, za ním se
jeho křídově svahy, Montmartre, která
pak téměř tolik kostelů jako větrné mlýny, a který drží pouze s větrnými mlýny, pro
společnost již vyžaduje něco jiného než chléb pro tělo.
Konečně, za Louvre, Faubourg Saint-Honoré, již značná v té
čas, mohl být viděn táhnoucí se do polí a Petit-Bretagne zářící
zeleně, a Marche aux Pourceaux
šíření v zahraničí, v jehož středu zvětšil hrozné přístroje používané pro vaření
padělatelů.
La mezi Courtille a Saint-Laurent, oko si již všimli, na vrcholu
z eminence krčí uprostřed pouštní planiny, druh stavby, která se podobala
z dálky v troskách kolonády, se zvyšoval
na suterén s jeho založení obnažena.
To nebyl ani Parthenon, ani chrám olympionika Jupiter.
Bylo to Montfaucon.
Teď, když výčet mnoha budov, shrnutí, jak jsme se snažili
aby bylo, nebylo rozbito v mysli čtenáře obecný obraz staré Paříže, jak jsme
postavili, budeme rekapitulovat to v několika slovech.
Ve středu, ostrov města, podobat se, aby vytvořily obrovské želvy,
a vyhazovali mosty s taškami na měřítka, jako jsou nohy zpod šedé
plášť střechy.
Na levé straně je monolitické lichoběžník, pevný, hustý, plný, univerzity;
na pravé straně, obrovské půlkruh města, mnohem více smíchaný se zahradou a
památek.
Tyto tři bloky, města, univerzity a města, mramorované s mnoha ulic.
Napříč všemi, Seine, "pěstounka Seine", jak říká otec Du Breul, blokován
s ostrůvky, mosty a lodě.
Vše o obrovské pláni, oprava s tisícem druhů pěstovaných ploch, osetých
s jemným vesnic.
Na levé straně Issy, Vanvres, Vaugirarde, Montrouge, Gentilly, s válcovou věží
a hranolová věž, atd., na pravé straně, dvacet dalších, z Conflans to Ville-
l'Eveque.
Na horizontu hraniční kopců uspořádaných v kruhu, jako okraj pánve.
A nakonec, daleko na východ, Vincennes a jeho sedm čtyřúhelníkový věží na
Jižní, BICETRE a ukázal věže, na sever, Saint-Denis a jeho věž, to
na západ, Saint Cloud a jeho donjon udržet.
Takový byl v Paříži, které havrani, kteří žili v roce 1482, spatřil z vrcholků
věže Notre-Dame.
Přesto, Voltaire řekl, tohoto města, že "před Ludvíka XIV., To posedlo, ale
čtyři jemné památky ": kopule na Sorbonně, Val-de-Grace, moderní
Louvre, a nevím, co čtvrtý byl--lucemburské, možná.
Naštěstí, Voltaire byl autor "Candide" I přes tuto, a to i přes
to, že je mezi všemi muži, kteří po sobě v dlouhé řadě
lidstva, ten, kdo má nejlepší vlastnil ďábelský smích.
Navíc se ukáže, že jeden může dostat pokutu geniální, a přitom pochopit nic
umění, který z nich nepatří.
Copak Moliere si představit, že dělá Raphael a Michael Angelo, velmi velký
čest, tím, že volá je "ty Mignards jejich věku?"
Vraťme se do Paříže a do patnáctého století.
Nebylo pak jen hezké město, je to homogenní město, architektonické
a historické produkt středověku, kronika do kamene.
Bylo to město tvořen ze dvou vrstev pouze, románský a gotický vrstvu vrstvy;
pro vrstvy římské zmizel dávno předtím, s výjimkou horké koupele
Juliana, kde to ještě probodl skrz tlustou slupkou středověku.
Pokud jde o vrstvu keltský, žádné vzorky byly již k nalezení, a to i při vnoření
studny.
O padesát let později, když renesance začala pohybovat se této jednoty, která byla
tak silná, a přesto tak rozmanitá, oslňující luxus svých fantazií a systémů, jejich
debasements římské kruhové oblouky, řecké
sloupy a gotické základy, jeho sochu, která byla tak něžný a tak ideální, jeho
zvláštní chuť a arabesky akantových opustí, jeho architektonické pohanství,
současný s Luther, v Paříži, byla
snad ještě krásnější, i když méně harmonické do oka, a
myšlení.
Ale to nádherný okamžik trval jen krátkou dobu, renesanční nebyl
nestranný, ale ne samotný obsah se stavbou, že chce zničit, je to pravda
že požadované místnosti.
A tak gotický Paříž byla úplná jen na chvíli.
Saint-Jacques de la Boucherie sotva bylo dokončeno, když demolici
starý Louvre byla zahájena.
Po tom, velké město stalo se více znetvořený každý den.
Gotické Paříži, pod nímž byla smazána římské v Paříži, byla smazána v pořadí, ale
někdo říci, co v Paříži byl nahrazen?
Je tu Paříž Catherine de Medici v Tuileries, - Paříž Jindřicha II,.
v Hotel de Ville, dvě stavby ještě v jemnou chuť, -. pařížské Jindřicha IV, na
Place Royale: Fasády z cihel,
kamene rohy a břidlicové střechy, tri barvy domů, - Paříž Ludvíka XIII,.
v Val-de-Grace: rozmačkaný a squat architektury s klenbou, jako je basket-
kliky, a něco nepopsatelně pot-
kuňka ve sloupci, a podsaditý v dome, - Paříž Ludvíka XIV, v.
Invalides: Velké, bohaté, zlacené, chladné, - v Paříži Ludvíka XV, v Saint-Sulpice.:
volutami, uzly mraků pásky,,
nudle a chiccory listy, vše z kamene, - v Paříži Ludvíka XVI., v.
Pantheon: Svatý Petr z Říma, špatně zkopírovali (budova je nešikovně vrchovatá společně,
, která nebyla změněna její vedení), - za
Paříž republiky, na lékařské fakultě: špatné řecké a římské chuť,
který se podobá Coliseum nebo Parthenon jako Ústava z roku
. III, se podobá zákony Minos, - to je
volal v architektuře, že "Messidor" chuti - Paříž Napoleona na Place
Vendome: Tohle je úžasný, sloupec bronzu z děl; - Paříž
Restaurování, na Bourse: velmi bílé
kolonády podporu velmi hladkým vlysem, celé je čtverec, a náklady na dvacet
miliony lidí.
Ke každému z těchto charakteristických památek je připojen pomocí podobnosti chuti,
móda a postoje, určitý počet domů rozmístěných v různých
čtvrtletí a která před očima
Znalec snadno rozlišuje a předloží s datem.
Když člověk ví, jak vypadají, jeden najde ducha století, a fyziognomie
krále, a to iv klepadlo na dveře.
Paříž v současnosti nemá tedy žádné obecné fyziognomii.
Jedná se o odběr vzorků z mnoha staletí, a nejlepší zmizely.
Kapitál roste pouze v domech, a to, co domů!
Na rychlost, kterou v Paříži nyní pokračuje, bude obnovovat každý
padesát let.
Tak historický význam jeho architektura je smazány každý den.
Památky jsou stále vzácnější a vzácnější, a se zdá, že vidět je postupně zachvátil,
povodní domů.
Naši otcové měli v Paříži z kamene, naši synové budou mít jednu z omítky.
Pokud jde o moderní památky New Paris týče, rádi Vám omluvit
z nich zmínku.
To neznamená, že nemáme obdivovat, jak si zaslouží.
Sainte-Genevieve M. Soufflot je určitě nejlepší Savoy dort, který má
kdy byly provedeny v kameni.
Palác legie Honor je také velmi významné kousek pečiva.
Kopule pšenice na trhu je anglická žokej čepici, na velkém měřítku.
Věže Saint-Sulpice, jsou dva obrovské klarinety, a forma je stejně dobrý jako kterýkoli
další, telegraf, zkroucené a grimasy, tvoří obdivuhodný nehody na
jejich střechy.
Saint-Roch má dveře, které pro vznešenost, je srovnatelná jen s tím
Saint-Thomas d'Aquin. To také, ukřižování ve vysokém reliéfu,
ve sklepě, se sluncem z pozlaceného dřeva.
Tyto věci jsou docela úžasné. Lucerně labyrintu Jardin
des Plantes je také velmi důmyslný.
Pokud jde o Palác Bourse, který je řecký pokud jde o jeho kolonády, Roman
oblouky kolem jeho dveří a oken, renesance na základě jeho vyrovnaný
klenba, je nepochybně velmi správná a
velmi čistého památka, důkaz je, že je korunovaný s podkrovím, jako nikdy
viděn v Aténách, krásná, přímka, elegantně rozbité tu a tam
stovepipes.
Dodejme, že pokud je v souladu s pravidlem, že struktura stavby musí
být přizpůsoben svému účelu takovým způsobem, aby tento účel musí být okamžitě
vyplývá z pouhé aspekt
budova, jeden nemůže být příliš překvapeni, struktura, která by mohla být lhostejně -
palác krále, komory obcí, město, sál, vysoké školy, na koni,
školy, akademie, sklad, dvůr,
dům, muzeum, kasárna, do hrobu, chrám, nebo divadlo.
Nicméně, to je Exchange. Budova by měla být, navíc vhodné
pro klima.
Tato je zřejmě postavena výslovně pro naše chladné a deštivé nebe.
Má střechu téměř ploché střechy, jak na východě, která zahrnuje rozsáhlé střešní
v zimě, když sněží, a samozřejmě jsou střechy se přehnala.
Pokud jde o jeho účel, který jsme právě mluvili, splňuje to zázrak, je to burza
ve Francii by byl chrám v Řecku.
Je pravda, že architekt byl na hodně problémů ukrýt na ciferníku,
který by zničil čistotu jemných linek fasády, ale na
Naopak, máme to kolonády, která
kruhy kolem budovy a za jakých dnech vysokých náboženských obřadů,
teorie Realitní a dvořanů obchodu mohou být rozvinuty tak,
majestátně.
Jedná se o velmi dokonalou konstrukcí.
Dodejme, množství jemných, zábavné a pestré ulice, jako je Rue de Rivoli, a
I nezoufejte Paříže prezentaci do oka, při pohledu z koše balonu, který
bohatství linky, které bohatstvím detailů,
tento rozdíl v aspektu, to grandiózní něco jednoduchého, a nečekaným výsledkům v oblasti
krásné, který charakterizuje kontrolu palubních.
Nicméně, může být obdivuhodná jako Paříž na den se vám zdá, rekonstruovat Paříž
patnáctého století, říkejte tomu před vámi v myšlenkách, podívejte se na oblohu athwart
překvapující, že les věží, věže,
a zvonice, se rozprostírají v centru města, slzu v bodě
ostrovy, složit na oblouky mostů, Seine, s jeho široké zelené a žluté
rozlohy, variabilnější než v kůži
Had, projekt jasně proti obzoru azurové gotický profil této starobylé
Paříži.
Aby jeho obrys se vznášet v zimní mlha, která lpí na jeho četné komíny;
utopit se v hluboké noci a pozorovat zvláštní hru světel a stínů v tom, že
pochmurné labyrint budov Hrají na něm
paprsek světla, který se tak trochu nastínit, a nechat se vynoří z mlze
velké hlavy z věží, nebo se, že černá silueta znovu oživit se stínem
tisíc ostrých úhlů na věže a
štíty, a aby bylo začít se více než zuby žraločí čelisti proti měděné barvy
západní obloze, - a pak porovnat.
A pokud si přejete obdržet historického města dojem, se kterým moderní
jeden může už ne si vybavit, stoupání - ráno nějakého velkého festivalu, pod
vycházejícího slunce Velikonoc a letnic -
vylézt na nějaký zvýšený bod, odkud budete příkaz celého hlavního města, a být přítomna
při probuzení ze zvonkohry.
Hle, na signál vyslaný z nebes, protože je to slunce, které dává, všechny ty
kostely třást současně.
Kdo dřív přijde rozptýlené mrtvice, která probíhá z jednoho kostela do druhého, jako když hudebníci
upozorní, že se chystá začít.
Pak najednou, hle - na to se zdá občas, jako by se ucho také vlastnil
pohled na jeho vlastní, - hle, zvedat se z každého zvonice, něco jako sloupec
zvuk, mrak harmonie.
Za prvé, vibrace každého Bell Držáky přímo vzhůru, čisté a, abych tak řekl,
izolován od ostatních, do nádherné ranní obloze, pak kousek po kousku, as
bobtnají, které splývají, mísí se
ztratil v sebe, a sloučit v nádherné koncert.
Už to není nic jiného než o hmotnosti sonorní vibrace neustále vyslán
Z četných zvonice, plave, vlní, skoky, víří *** městem,
a prodlužuje daleko za obzorem ohlušující okruh svých kmitů.
Nicméně, toto moře harmonie není chaos, velké a hluboké, jak to je, to má
nedošlo ke ztrátě jeho transparentnost, můžete aj vinutí každé skupiny poznámky, které
útěky z zvonice.
Můžete sledovat dialog, střídavě hrobu a pronikavým z výšky a basy, můžete
vidí oktávy skok z jedné věže do druhé, je sledujete tryská,
okřídlený, světlo a pískání, od
stříbrný zvon, k pádu, rozbité a kulhal z Bell ze dřeva, můžete obdivovat v jejich
Uprostřed bohaté škály, která stále stoupá a znovu vystoupí sedm zvonů
Saint-Eustache, vidíte světlo a rychle
bere na vědomí, běh přes to, provádění tři nebo čtyři světelné kličkování a mizí jako
blesky.
Tamto je opatství Saint-Martin, pronikavý, popraskané zpěvák, zde je strohý a
pochmurný hlas Bastille, na druhém konci, velká věž Louvre, s
jeho basy.
Královské paláce vyzvánění rozptýlí na všechny strany, a bez odpočinku,
zářivý trylky, na které patří, v pravidelných intervalech, těžké údery od
zvonice Notre-Dame, což z nich dělá jiskru jako kovadliny pod kladivo.
V pravidelných intervalech si aj průchod zvuky všech forem, které pocházejí z
Trojnásobný zazvonění Saint-Germaine des Pres.
Pak znovu, čas od času, přičemž tato hmotnost vznešené zvuky otevírá a dává průchod
do rytmu Ave Maria, který se vyřítí a jiskří jako chochol of
hvězdy.
Dole v hlubinách koncertu, si zmateně rozlišit vnitra
zpívání kostely, který vydechuje přes vibrační póry jejich
Obloukové střechy.
Jistě, je to opera, kterou stojí za problémy poslouchat.
Obvykle je hluk, který uniká z Paříže na den je město mluví, tím
noc, to je město dýchá, v tomto případě, to je město zpěv.
Lend ucho, pak na tento koncert zvonice, byla rozložena na všechny šumění poloviny
milionu lidí, věčný nářek řeky, nekonečné breathings na větru,
hrob a vzdálené kvarteto čtyř
lesy uspořádány po kopcích, na horizontu, stejně jako obrovské hromady varhany
potrubí, uhasit, jak v půl odstínu, vše, co je příliš chraplavý a příliš ostrý o
Centrální vyzvánění, a říci, jestli víte,
nic na světě bohatší a radostnější, více zlatých, více oslňující, než toto
ruch zvonky a zvonkohry, -, než je tato pec hudby, - než tyto 10000
bezostyšné hlasy zpívat současně
flétny z kamene, 300 stop vysoký - než to město, které je již
nic jiného než orchestr, -, než je tato symfonie, který produkuje hluk z
Tempest.