Tip:
Highlight text to annotate it
X
-BOOK sekundu. Kapitola III.
Polibky pro rány.
Když Pierre Gringoire přišel na Place de Greve, byl ochrnutý on.
On nařídil jeho kursu přes Pont aux Meuniers, aby se zabránilo chátra
na změnu Pont au a Velitelské vlajky na Jehan Fourbault, ale kola všech
Biskupská mlýny se postříkal ho, když
prošel, a jeho kabátec byl promočený, ale zdálo se mu, kromě toho, že selhání
jeho část skýtala mu ještě více citlivé na chlad, než je obvyklé.
Proto se pak rychle přiblížit ohně, který hořel v nádherně
Uprostřed tohoto místa. Ale značné dav tvoří kruh
kolem něj.
"Prokletí Pařížané," řekl si pro sebe (pro Gringoire, jako skutečný dramatický básník,
byl předmětem monologů) "se prý brání My Fire!
Přesto, že jsem velmi potřebuje komín rohu, boty pití v
vody, a všechny ty prokleté mlýny plakal na mě!
Že ďábel biskupa Paříže, s jeho mlýny!
Jen bych rád věděl, k čemu biskup může mlýna!
Má čekat, že se stal mlynář místo biskupa?
Pokud je jen moje prokletí je potřeba pro to, že jsem se dát to na něj! a jeho katedrála,
a jeho mlýny!
Jen jestli ty kozy se dát sebe ven!
Oddálit! Chtěl bych vědět, co tam dělá!
Jsou oteplování sám, hodně radosti, že jim!
Oni sledují sto otepi hořet, jemné podívaná! "
Na Bližší pohled, on cítil, že kruh je mnohem větší, než byla
vyžaduje pouze za účelem získání teplé na králově oheň, a že tento
dav lidí, nebyli přitahováni
pouze na krásu sto játrovými knedlíčky, které hořelo.
V obrovském prostoru, volnost mezi dav a oheň, mladá dívka tančí.
Zda tato mladá dívka byla lidská bytost, víly nebo anděla, je to, co Gringoire,
skeptický filozof a básník ironické, že se nemohl rozhodnout, na první
moment, a tak byl fascinován touto oslňující vizí.
Nebyla vysoká, přestože se zdálo, že ano, tak směle se její štíhlé postavě na šipku.
Byla snědá pleti, ale vytušeným, že ve dne, musí ji mít pleť
to krásné zlaté tón Andalusians a římské ženy.
Její malé nohy, také, byl andaluský, protože to bylo tak sevřený a v pohodě ve svém
elegantní boty.
Tančila, se otočila, rychle se otočila na na starý perský koberec, šíření
z nedbalosti pod nohama, a pokaždé, když se její rozzářenou tváří prošel před vámi, jak
Otočila se, své velké černé oči vyrazil blesk na vás.
Všude kolem ní, bylo nýtované všechny pohledy, všechny ústa otevřená, a ve skutečnosti, když
tančili tak, na hučení v baskické tamburína, který její dvě čisté, zakulacené
zdviženýma rukama *** hlavou, štíhlý, křehký
a temperamentní jako vosa, její živůtek ze zlata bez záhybu, její pestré šaty
nafouknout, nahá ramena, její jemné údy, které spodničky
odhalil v době, černé vlasy, oči plamene, byla nadpřirozená stvoření.
"Po pravdě řečeno," řekl Gringoire pro sebe, "Je to Salamander, ona je víla, to je
bohyně, ona je bacchante z Menelean hory! "
V tu chvíli jeden z Salamander copánky vlasy se staly uvolnil, a
kus žluté mědi, která byla připojena k tomu, válcované na zem.
"To ne," řekl, "že je cikán!"
Všechny iluze zmizela.
Ona začala její taneční ještě jednou, když se ze země dva meče, jehož body
Položila na čelo, a kterou se obrá*** v jednom směru, zatímco ona
se obrátil na straně druhé, je to čistě cikánské efekt.
Ale i když Gringoire byl rozčarovaný, celý efekt obrázku nebyl
bez svůj šarm a kouzlo, na hranice, osvětlené, s červeným hoření
světlo, které se zachvěla, všichni živí, přes
kruhu tváří v davu, na čelo mladé dívky, a na pozadí
Umístit cast bledý odraz, na jedné straně na staré, černé, a vrásčitá
fasáda domu pilířů, na druhé straně, na staré kamenné šibenice.
Mezi tisíce tváří, která toto světlo zabarvený Scarlet, byl tam jeden
který vypadal, dokonce více než všechny ostatní, vstřebává v rozjímání o
tanečnice.
Byla to tvář člověka, strohý, klidné a zasmušile.
Tento muž, jehož kostým byl ukrytý v davu, která ho obklopovala, nebylo
Zdá se být více než pět a třicet let, přesto, že byl plešatý, že
měl jen pár trsy tenkých, šedivé vlasy
na spáncích, jeho široké, vysoké čelo začal být vrásčité s vráskami, ale
jeho hluboko posazené oči zářily mimořádné mládí, horlivý život,
hluboká vášeň.
Pořád je stanovena nepřetržitě na cikánské, a zatímco závratné dívku
šestnáct tančil a otočila se, pro potěšení všech, jeho revery zdálo, že
stále více a více ponuré.
Čas od času, úsměv a povzdech se setkal na rtech, ale úsměv byl větší
melancholie, než povzdech.
Mladé dívky, zastavil v délce, bez dechu, a lidé aplaudovali její
láskou. "Djali," řekl Cikán.
Pak Gringoire viděl přijít k ní, docela malá bílá koza, upozornění, vzhůru,
lesklý, s pozlacenými rohy, kopyta pozlacené, zlacené a límec, který neměl
dosud vnímány, a který zůstal
leží stočená do klubíčka na jednom rohu koberce sledoval jeho milenkou tanec.
"Djali!" Řekl tanečník, "je řada na vás."
A posadila, když elegantně představila svou tamburínu na kozu.
"Djali," pokračovala, "co měsíc to je?"
Koza zvedl přední nohy a udeřil jednou ranou na tamburínu.
Bylo to první měsíc v roce, ve skutečnosti.
"Djali," pokračoval mladá dívka, otočila se kolem tamburína, "co den
měsíc je to? "Djali zvedl malý zlacený kopyto, a
zasáhlo šest rány na tamburínu.
"Djali," pokračoval egyptský, s ještě jiný pohyb tamburínu, "co
denní hodinu je to? "Djali udeřil sedm ran.
V tu chvíli, hodiny pilíře domu ozval sedm.
Lidé byli ohromeni. "Je tu čarodějnictví na konci," řekl
zlověstný hlas v davu.
To bylo to plešatý muž, který nikdy odstraněn oči z cikánských.
Zachvěla se a otočil se, ale potlesk a tam utopil mrzutý
zvolání.
To ještě tak úplně smazány z mysli, že se stále otázkou její
koza.
"Djali, co mistr Guichard Grand-Remy, kapitán pistoliers města
ano, při průvodu na Hromnice? "
Djali chovaných sám na zadní nohy a začal bečení pochodovat spolu s tolika
elegantní gravitace, že celý okruh diváků propukla v smích v této
parodie na zájem oddanost kapitána pistoliers.
"Djali," pokračoval v mladé dívky, povzbuzen jejím rostoucím úspěchem, "jak káže
Mistr Jacques Charmolue, prokurátor ke králi v církevní soud? "
Koza se usadil na jeho zádě, a začal bečení mával
přední končetiny v tak podivné způsobem, že s výjimkou špatnou francouzštinou, a
horší latiny, Jacques Charmolue tam kompletní, - gesta, přízvuk, a postoj.
A dav tleskal hlasitěji než kdy předtím. "Sacrilege! rouhání! "pokračoval hlas
z plešatý muž.
Gypsy otočil ještě jednou. "Ach," řekla, "to, že villanous muž!"
Pak vrazil ji do rtu se *** horní, ona se trochu trucovat, které
vypadal, že je známé, aby jí provedl piruety na podpatku, a pustil se do
sběru v ní tamburína dary množství.
Velké mezery, prázdná místa málo, targes a Eagle liards osprchoval se do ní.
Najednou, když přešel přes Gringoire.
Gringoire dal ruku tak nedbale do kapsy, že se zastavil.
"K čertu!" Řekl básník, najít ve spodní části kapsy skutečnosti, to je,
říci, neplatné.
Do té doby je hezká holka stála a dívala se na něj velkýma očima, a
vztáhla k němu tamburínu a čekání.
Gringoire vnikl do násilné potu.
Pokud by měl všechny Peru v kapse, byl by jistě dal je tanečník, ale
Gringoire neměl Peru, a navíc měla Amerika ještě nebyla objevena.
Naštěstí nečekané nehodě přišlo na jeho záchranu.
"Vezmeš si sami off, si egyptské kobylky?" Zvolal ostrý hlas, který
vycházel z nejtemnějšího kouta místa.
Mladá dívka se obrátil na poděsit.
To už hlas plešatý muž, byl to hlas ženy, bigotní a
škodlivý.
Nicméně, toto volání, které polekaly cikánské, rádi houf dětí, které byly
obchází kolem tam.
"Je to samotář v Tour-Roland," zvolal, že se divoké smíchu, "to je
plenil jeptiška, která je vynadání! Není to večeřel?
Pojďme aby ji pozůstatky města občerstvení! "
Všichni spěchali k pilíře domu.
Do té doby, Gringoire využil tanečnice rozpaky, na
zmizí.
Křičí děti se mu připomněl, že on také neměl večeřel, a tak běžel do
veřejnosti formou bufetu.
Ale Malí darebáci měli lepší nohy než on, když dorazili na místo, obnažil
stolu. Tam zůstal ne tolik jako ubohý
camichon pět sous libru.
Nezůstalo nic, na zdi, ale štíhlé fleurs-de-lis, se smísil s keři růží,
V roce 1434 namaloval Mathieu Biterne. Bylo to skromné večeři.
Je to nepříjemné, co se jít spát bez večeře, to je ještě méně příjemné
to není pro podporu a nevědět, kde jeden je spát.
To bylo Gringoire stavu.
Bez večeře, bez přístřeší, viděl sám sebe lisované ze všech stran nutností, a on
našel nutnost velmi kostrbatý.
Už dávno zjistil pravdu, že Jupiter vytvořili muži během záchvatu
škarohlídství, a to během moudrý člověk celý život, svůj osud drží své
filozofii ve stavu obležení.
Pokud jde o sobě, že ještě nikdy neviděl, takže úplné blokády, slyšel jeho žaludku
znít vyjednávat, a on považoval za velmi na místě, že zlo osud
by měla zachytit jeho filozofii hladem.
Tento melancholický revery se absorbuje ho víc a víc, když píseň, kuriózní, ale plné
sladkosti, náhle vytrhl ho z ní. Byl to mladý cikán, který zpívá.
Její hlas byl jako její tanec, stejně jako její krásu.
Bylo to neurčité a okouzlující, něco čistého a zvučný, antény, okřídlený, tak
mluvit.
Tam byly neustálé výlevy, melodie, nečekané kadence, pak jednoduché věty
poseté anténu a syčel poznámky, pak záplavy měřítka, která by měla dát
slavík oponovat, ale v harmonii, která
byl vždy přítomen, pak jemné modulace oktáv, které stoupaly a klesaly, stejně jako
lůna mladý zpěvák.
Její krásná tvář následoval, s pozoruhodnou schopností pohybu a orientace, všechny rozmary její píseň,
z nejdivočejších inspirace chastest důstojnost.
Dalo by se vyslovoval ji teď šílené stvoření, nyní královna.
Slova, která zpívala se v jazyce neznámý Gringoire, a který se zdál
, aby byl neznámý pro sebe, tak málo vzhledem dělal výraz, který se
přenášeného na její píseň medvěda slova smyslu.
Tak, tyto čtyři linky, v ústech, jsou šíleně gay, -
Un cofre de Gran riqueza Hallaron dentro un Pilar,
Dentro del, Nuevas Banderas Con figuras de espantar .*
* Kazetové velké bohatství v pilíři srdce našli,
V rámci ní ležel nové transparenty, s čísly se šokovat.
A okamžitě poté, na akcenty, který se předával na tuto sloku, -
Alarabes de Cavallo Sin poderse menear,
Con espadas, y los cuellos, Ballestas de Buen echar,
Gringoire cítil slzy začínají oči. Nicméně, její píseň vdechl radost, většina
všech, a zdálo se, že zpívat jako pták, z klidu a beztvárnou bažinu.
Romskou píseň narušil Gringoire je revery jako labuť ruší vody.
Naslouchal v jakési vytržení, a zapomnění všeho.
To byl první okamžik v průběhu mnoha hodin, kdy neměl pocit, že se
trpěl. Ve chvíli, kdy byl krátký.
Stejný ženský hlas, který přerušil cikánské taneční, přerušil
její píseň.
"Budeš držet jazyk za zuby, můžete kriketu z pekla?" Je to volal, pořád ze stejného
temný kout místa. Chudých "Kriket" zarazil.
Gringoire zakrývají uši.
"Ach," zvolal, "prokletý pila s chybějících zubů, které je zlomit
lyra! "
Mezitím ostatní diváci tiše jako on sám, "k čertu s vyhozen
jeptiška! "uvedl některé z nich.
A starý neviditelné kill-radost měli příležitost činit pokání ze své agrese
proti cikánské si jejich pozornost nebyla odkloněna v této chvíli na
Průvod papeže v bláznů, která
poté, co překročil mnoha ulic a náměstí, debouched na Place de Greve,
se všemi svými pochodněmi a všechny její vřavy.
Tento průvod, který naši čtenáři viděli stanoveny od Palais de Justice,
zorganizoval na cestě, a byly přijati všichni lumpové, zloději nečinnosti,
a nezaměstnaní tuláci v Paříži, aby se
to představovalo velmi slušný poměr, když dorazil na Greve.
První přišel Egypt.
Vévoda z Egypta vedl jej na koni, s jeho počítá na nohou drží uzdy
a třmenů pro něho, za nimi, mužské a ženské Egypťané, páté přes deváté, s jejich
malé děti, plačící na ramenou;
vše - Duke, se počítá, a lid - v hadrech a cárech.
Pak přišel království argot, to znamená, všichni zloději Francie, uspořádaných
podle pořadí jejich důstojnosti, drobné lidí, kteří jdou jako první.
Tak poskvrněna čtyřky, s potápěči odznak jejich stupňů, v té podivné
Fakulta, většina z nich lame, někteří mrzáci, jiní jednou rukou, prodavačů, poutník,
hubins, bootblacks, náprstek, riggery, ulice
Arabové, žebráci, že zastřený očima žebráků, zlodějů, slabě, tuláci, obchodníci,
podvod vojáků, zlatníci, prošel mistři kapsáře, zloděje izolované.
Katalog, který by se unavený Homer.
V centru Konkláve pro prošel mistrů kapsáře, jeden měl nějaký
obtížné odlišit král argot, Grand coesre, tzv.,
krčící se v malém vozíku taženém dvěma velkými psy.
Po království Argotiers, přišel říše v Galileji.
Guillaume Rousseau, císař Říše Galilee, pochodoval majestátně ve svém
roucho fialové, spatřen s vínem, kterému předchází klaunů zápas a realizaci
vojenské tance, obklopen svými
macebearers, kapsáře a jeho úředníci komory účtů.
Poslední přišel Corporation advokátních koncipientů, se májů korunován
květiny, její černý hábit, jeho hudba si zaslouží orgie, a jeho velké svíčky
žlutý vosk.
V centru tohoto davu, Grand důstojníci Bratrstva bláznů vrtání
na ramenou vrhu více naložené se při svíčkách, než je relikviář
Sainte-Genevieve v době škůdců, a
tohoto vrhu zářil zářivý, s berlu, vyrovnat a pokosové, nový papež
blázni, že bellringer Notre-Dame, Quasimodo Hrbáč.
Každá část této bizarní průvod, měla svou vlastní hudbu.
Egypťané své bubny a africké bubínky duní.
Slangu muži, a to velmi hudební závod, stále držela na kozí roh a trubku
Gotický rubebbe dvanáctého století.
Říše Galilee nebylo mnohem pokročilejší, mezi jeho hudba by se dalo jen stěží
rozlišit některé ubohé rebec, od dětství v umění, stále ještě uvězněn ve
re-la-mi.
Ale to bylo asi papež z bláznů, že všechny hudební bohatství epochy
byly vystaveny v nádherné spory.
Nebylo to nic, ale rebecs soprán, tenor proti rebecs a tenor rebecs, ne
Počítám, flétny a dechové nástroje. Běda! naši čtenáři budou pamatovat, že tento
Byl Gringoire orchestr.
Je obtížné vyjádřit myšlenku míru hrdé a expanzi do blaženého
které smutné a odporné vizáží Quasimodo dosáhlo během tranzitu
od Palais de Justice, na Place de Greve.
To bylo první užívání sebelásky, že se někdy zažil.
Až na ten den, věděl jen ponížení, pohrdání jeho stav,
odpor k jeho osobě.
Proto, ačkoli on byl hluchý, on si užil, stejně jako skutečný papež, acclamations tohoto
davu, který nenáviděl, protože on cítil, že on byl nenáviděn to.
Záleží na tom, že jeho lidé sestával z balení bláznů, mrzáci, zloději a
žebráci? to bylo ještě lidi a byl jejím panovníkem.
A on přijal vážně to všechno ironicky potlesk, a to vše posměšně souvislosti s
, který v davu mísily, to musí být připustil, hodně velmi reálný strach.
Pro Hrbáč byl robustní, pro nohama kolega byl agilní, pro neslyšící
Muž byl škodlivý: ve třech kvalitách, které zesměšňují náladu.
Jsme daleko od víry, nicméně, že nový papež na bláznů chápat i
city, které cítil a city, které on inspiroval.
Ducha, který byl podán v tomto selhání těla se nutně, něco
neúplné a hluší o tom.
A tak to, co cítil v okamžiku, kdy byl k němu zcela vágní, nezřetelný, a
zmatený. Jen radost, se projevil pouze hrdost
ovládal.
V té pochmurné a nešťastnou tvář, tam visel záření.
Bylo to tedy ne bez překvapení a alarm, že v okamžiku, kdy
Quasimodo byl kolem sloupu domu, v tom, že pod vlivem alkoholu částečně státem, byl považován člověk
na šipku z davu, a slzu
ruce, s gestem hněvu, jeho berlu ze zlaceného dřeva, znak jeho
popeship zesměšňovat.
Tento muž, to vyrážka jednotlivce, byl plešatý muž s čelem, který před chvílí,
stojící s romskou skupina měla chlazené chudé děvče s jeho slova a hrozby
nenávisti.
Byl oblečený v kostýmu duchovní.
V okamžiku, kdy stál tam z davu, Gringoire, který si nevšiml ho
do té doby, ho poznal: "Hold" řekl s vykřičníkem v úžasu.
"Eh! "To je můj pán v Hermes, Dom Claude Frollo, arcijáhen!
Co se k čertu chce z toho starého jednookého kolegy?
Dostane se hltal! "
Výkřik hrůzy vznikl ve skutečnosti. Impozantní Quasimodo se vrhnul
z vrhu, a ženy odvrátil oči, aby nebyla vidět jeho protržení
arcijáhen od sebe.
On dělal jeden vázán, pokud jde o kněze, se na něj podívala, a padl na kolena.
Kněz strhl čelenku, porušil jeho Crozier, roztrhl svou pozlátko vyrovnat.
Quasimodo zůstal na kolenou, s hlavou skloněnou a rukama.
Pak tu byla založena mezi nimi zvláštní dialog znamení a gest, pro
ani jeden z nich nepromluvil.
Kněz, postavit na nohy, podrážděné, hrozí, panovačný, Quasimodo,
vyčerpaný, Skromný, prosebník.
A přesto je jisté, že Quasimodo mohl rozdrtil kněze
palcem.
Nakonec arciděkan, což Quasimodo je silný rameno hrubé
chvění, ho znamení růstu a za ním.
Quasimodo růže.
Pak Bratrstvo bláznů, jejich první otupělosti, který prošel mimo, chtěl se bránit
jejich papež, tak náhle sesazen z trůnu.
Egypťané, muži slang, a všechny bratrství advokátních koncipientů, shromáždil
vytí kolem kněze.
Quasimodo se postavil před kněze, nastavit ve hře svaly
atletické pěsti a zíral na útočníky se změti zlobí
Tiger.
Kněz pokračoval v jeho chmurné gravitace, dělal znamení Quasimodo, a odešel v roce
ticho. Quasimodo šli před ním,
rozptyl v davu, když je míjel.
Když se pak přešel lid a místo, mračno zvědavý a líný
zlobil se jimi řídit.
Quasimodo pak představoval sám sebe zadní voj, a následoval arciděkan,
chůzi pozpátku, podsaditý, nevrlý, obrovský, plný, sebrala jeho údy, lízání
jeho kančí kly, vrčení jako divoký
zvíře, a vštěpovat do davu obrovské vibrace, s pohledem nebo gestem.
Oba byli možnost ponořit do temné a úzké uličky, kde se nikdo neodvážil
podnik po nich, tak důkladně jsem jen chiméra Quasimodo skřípe
zuby, bar u vchodu.
"Zde je úžasná věc," řekl Gringoire, "ale kde dvojka se mi
najít nějakou večeři? "