Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kapitola XLIII výsledky
Zbytek našeho příběhu je brzy řekl.
George Shelby, zájem, jako každý jiný mladý muž by mohl být tím, že romantika
událost, ne méně než pocity lidstva, byl u otrav poslat Cassy
Bill prodeje Elizy, jejichž datum a
vyjmenovat všechny dopisoval si s její vlastní znalosti faktů, a cítil se jistě na
její mysl o totožnosti jejího dítěte. To zůstalo už jen pro její obkreslit
cestu uprchlíků.
Madame de Thoux a ona, a tak byly k sobě pozoruhodné shodě
jejich bohatství, okamžitě pokračoval do Kanady a začal cestu ankety mezi
stanicích, kde se nachází mnoho utečenců z otroctví.
V Amherstberg našli misionáře, s nimiž George a Eliza vzal
přístřeší, na jejich první příjezdu do Kanady, a jeho prostřednictvím bylo umožněno sledování
rodina do Montrealu.
George a Eliza teď už pět let zdarma.
George našel stálé zaměstnání v obchodě stojí strojníka, kde byl
bylo získání příslušné podpory pro jeho rodinu, která mezitím, byl
se zvýšil o přidání další dceru.
Malý Harry - jemný světlý kluk - byl kladen na dobrou školu, a dělal rychlý
znalosti v oblasti znalostí.
Stojí pastor ze stanice v Amherstberg, kde George se poprvé přistál,
byl tak velký zájem o prohlášení Madame de Thoux a Cassy, že se vzdal
k obtěžujících bývalého, aby
doprovázet je do Montrealu, jejich hledání, - se nese všechny náklady
expedice.
Tato scéna se změní na malé, úhledné nájemní, na okraji Montrealu
čas, večer.
Veselý oheň plápolá v krbu, čajové tabulky, které se zasněženou látky,
stojí připraveni na večeři.
V jednom rohu místnosti byl stůl pokrytý zelenou látkou, kde byl
otevřít psací stůl, psací potřeby, papír, a *** tím police dobře vybraných knih.
To byl George studium.
To samé ***šení pro sebezdokonalování, který vedl jej ukrást hodně vyhledávané umění
čtení a psaní, uprostřed všech dřinu a discouragements z jeho časného života, stále
vedl jej, aby věnoval celý svůj volný čas pro vlastní kultivaci.
V této současné době je on sedí u stolu, si poznámky z objemu
rodinné knihovny Byl čtení.
"No, George," říká Eliza, "vy jste byli celý den pryč.
Myslíte, že odložil knihu a nechat se bavit, a já jsem stále čaj, - do ".
A malá Eliza sekund úsilí tím, že batolilo až k jejímu otci, a snaží se
vytáhnout knihu z ruky, a nainstalovat si na kolena jako náhrada.
"O, ty čarodějnice!" Říká George, poddajný, as, za takových okolností člověk
Vždy musí být. "To je pravda," říká Eliza, když se začne
snížit bochník chleba.
Vypadá trochu starší, její formě trochu plnější, její mateřská vzduchu více než z dávných dob;
ale evidentně spokojená a šťastná, jak žena třeba.
"Harry, chlapče, jak jsi přišel na to v součtu dnes?" Říká George, jak položil
pozemek, na hlavu jeho syna.
Harry ztratil své dlouhé kadeře, ale nikdy nemohou přijít o ty oči a řasy, a
to v pořádku, tučné čelo, že horka s vítězstvím, protože on odpoví: "Já to udělal, každý
trochu to, já, otec, a nikdo mi pomohl! "
"To je pravda," říká jeho otec, "závisí na sebe, můj synu.
Máte větší šanci, než kdy jindy si chudý otec. "
V tuto chvíli je rap za dveřmi, a Eliza jde a otevře ji.
Radost - "Proč! ? to you "- vyvolá její manžel a dobrý pastýř
Amherstberg je vítána. Tam jsou dvě ženy s ním, a
Eliza žádá je, aby se posadili.
Teď, když je pravda, musí být řečeno, čestný pastor zařídil malý program,
, podle kterého tato záležitost byla vytvořit sám, a na cestě vzhůru, všichni
velmi opatrně a obezřetně vyzývala každého
další nenechat věci, s výjimkou podle předchozí dohody.
Jaký byl dobrý člověk zděšení, tedy, stejně jako on ukázal na
dámy, aby se posadili, a byl vytáhl kapesník, aby si otřel ústa, takže
jak postupovat, aby své úvodní řeči
pořádku, když Madame de Thoux narušit celý plán tím, že objala
Jiří krku a nechat všechno najednou, tím, že říká: "Ó, George! Nevíte mě?
Já jsem tvá sestra Emily. "
Cassy usadila klidně víc, a odkázaný nesli z její strany velmi
No, nebylo málo Eliza se náhle objevil před ní v přesném tvaru a
formě, každý obrys a kroutit, stejně jako její dcera, když viděla, jak její poslední.
Maličkost podíval do tváře a Cassy chytil ji do náruče, lisované
jí na prsa, říká, co v tuto chvíli opravdu věřil, "Miláčku, já jsem
tvoje matka! "
Ve skutečnosti to bylo nepříjemné záležitosti se až přesně ve správném pořadí, ale dobrá
pastor se konečně podařilo získat všechny klidné a doručení projevu
, s níž měl v úmyslu otevřít
cvičení, a ve kterém nakonec se mu podařilo tak dobře, že celá jeho publikum
bylo vzlykání o něm způsobem, který by měl splňovat každý řečník, staré nebo
moderní.
Mají spolu poklekl a modlil se dobrý člověk - neboť některé pocity, takže
rozrušený a bouřlivé, že mohou najít ostatní jen tím, že nalije do klína
Všemohoucí lásce, - a pak zvedat,
znovu nalezená rodina se objímali, svatým důvěrou v Něho, který z těchto nebezpečí
a nebezpečí, a takovým neznámým způsobem, je svedla dohromady.
Všimněte si knihu o misionáře, mezi kanadskou uprchlíci, obsahuje pravdu cizinci
než fikce.
Jak to může být jinak, když systém víry, který zvítězí rodiny a rozptyluje
jejich členové, jako vítr víří a rozhazuje listí na podzim?
Tyto březích útočiště, jako věčné pobřeží, často spojují opět v ráda
společenství, srdce, že jste dlouhá léta truchlili navzájem ztratili.
A ovlivňují mimo výraz je vážnost, s níž každý nový přírůstek
Mezi nimi je splněna, jestliže snad může přinést zvěst o matka, sestra, dítě nebo
manželka, přesto prohrál zobrazit ve stínu otroctví.
Činy hrdinství, jsou kované zde více než romantika, když vzdoru proti mučení a
čelící smrti sám, uprchlík dobrovolně vlákna jeho cestu zpátky do
hrůzy a nebezpečí, které temné země, aby
může předložit svou sestru nebo matku, nebo manželku.
Jeden mladý muž, o němž misionář nám řekl, dvakrát re-zajatý, a utrpení
hanebná pruhy pro jeho hrdinství, unikl znovu, a, v dopise, který jsme
slyšel číst, řekne jeho přátelům, že je
se vrací potřetí, že se může konečně přinést mimo jeho sestra.
Můj milý pane, je tento člověk hrdina nebo zločinec?
Nechtěli byste udělat něco pro svou sestru?
A můžete obviňovat ho? Ale vrá*** se k našim přátelům, kterého jsme nechali
utírání očí a zotavuje se z příliš velké a náhlé radosti.
Oni jsou nyní sedí po sociální radou, a jsou stále rozhodně
družní, jen to, že Cassy, která udržuje malý Eliza na klíně, občas
vymačká maličkost, a to způsobem, který
spíše překvapí ji, a tvrdošíjně odmítá, že její ústa plněné koláče
do té míry, malá přání, - vycházející, co dítě spíše na zázraky,
že má něco lepšího než dort, a nechce ho.
A opravdu, za dva nebo tři dny, taková změna prošla přes Cassy, že naše
Čtenáři by se sotva ji znám.
Zoufalý, vyčerpaný výraz její tváře ustoupily do jednoho z jemné důvěry.
Zdálo se, umyvadlo, najednou, do lůna rodiny a mít děti
do jejího srdce, jako něco, pro který dlouho čekal.
Opravdu, její láska Zdálo se, že větší tok přirozeně málo Eliza, než k ní
vlastní dcera, protože byl přesný obraz a tělo dítěte kterého ztratila.
Malá byla květinová vazba mezi matkou a dcerou, přes koho vyrostl
známost a náklonnost.
Eliza je stabilní, konzistentní zbožnost, řídí neustálé čtení posvátné slovo,
jí vlastní průvodce rozbil a unavil mysli její matka.
Cassy dal najednou, a s ní celou svou duší, ke každému dobrému vlivu a stal se
oddaný křesťan a nabídky.
Poté, co jeden nebo dva dny, Madame de Thoux řekl její bratr konkrétně její
věcí.
Smrt její manžel ji opustil dostatek bohatství, které jí velkoryse nabídl
pro sdílení s rodinou.
Když se zeptal George, jakým způsobem by mohla nejlépe platí to pro něj, on odpověděl: "Dejte
mi vzdělání, Emily, to bylo vždy mé srdce touží.
Pak můžu dělat všechno ostatní. "
Na zralé úvaze bylo rozhodnuto, že celá rodina by mělo jít, za několik let,
do Francie, kam se plavili, nesoucí Emmelina s nimi.
Dobrý vzhled získal druhé postižení první důstojník lodi;
a krátce po vstupu do přístavu, stala se jeho ženou.
George zůstal čtyřmi roky na francouzské univerzitě, a použití se s
unintermitted horlivost, získal velmi důkladné vzdělání.
Politické problémy ve Francii, v poslední, vedl rodinu znovu požádat o azyl v této
země.
George pocity a názory, jako vzdělaný člověk, může být nejlépe vyjádřil v dopise
jeden z jeho přátel. "Cítím se trochu na rozpacích, pokud jde o mé budoucnosti
Samozřejmě.
Pravda, jak jste mi řekl, asi bych se mísí v kruzích bílé, v
Tato země, moje odstín je tak malý, a to moje žena a rodina
málo znatelný.
No, možná, na utrpení, mohl bych. Ale abych vám řekl pravdu, nemám zájem
na. "Mé sympatie nejsou pro mého otce
závod, ale pro mé matky.
Pro něj jsem nic víc než pokuta psa nebo koně: do mé ubohé srdce zlomené matky jsem
dítě, a když jsem ji nikdy neviděla, po kruté prodeje, které nás dělily, až se
zemřel, ale já vím, vždycky mě miloval vroucně.
Vím, že mé vlastní srdce.
Když si vzpomenu na všechno, co trpěl, mé vlastní brzy utrpení, z úzkostí a
bojů mé hrdinské ženy, mé sestry, prodávané v New Orleans otroky na trhu, -
ale já doufám, že ne nekřesťanské
city, ale mohu omluvit, že to říkám, nemám zájem vydávat za
Američan, nebo se ztotožňuji se s nimi.
"Je to s utlačovaných, zotročený Afričan závod, který jsem obsadil ve své velké, a když jsem
přál co bych si sám sebe dva odstíny tmavší, spíše než jeden lehčí.
"Přání a touhy své duše, je pro africké národnosti.
Chci lidi, kteří mají konkrétní, oddělené existence vlastních a kde jsem
Jsem se podívat na to?
Není v Hayti, v Hayti, že nic začít.
Stream nemůže povznést *** fontánou.
Závod, který se tvořil charakter Haytiens bylo opotřebované, zženštilý jeden;
a, samozřejmě, bude předmětem závod staletí roste na cokoliv.
"Pokud se tedy budu vypadat?
Na pobřeží Afriky vidím republiky, - republice, který vznikl z vybraných mužů, kteří tím, že
energie a sebe-vzdělávání síly, které v mnoha případech samostatně, zvýšil se
*** stavem otroctví.
S prošla přípravnou fázi slabost, tato republika má, konečně,
stát uznal národ na povrchu Země, - uznána i Francií
a Anglie.
Tam to je mé přání jít a najít sám sebe lidi.
"Jsem si vědom, teď, že jsem se máte všichni proti mně, ale než se stávka, uslyšíte
mě.
Během svého pobytu ve Francii, jsem navázala s intenzivním zájmem je historie
My lidé v Americe.
Poznamenal jsem si zápas mezi abolitionist a colonizationist, a
dostal nějaké dojmy, jako vzdálený divák, který by nikdy nedošlo
pro mě jako účastník.
"Připouštím, že to může mít Libérie subserved nejrůznější účely, tím, že
hrál off, v rukou našich utlačovatelů, proti nám.
Nepochybně režimu mohou být použity v neospravedlnitelné způsoby, jak prostředky k zpomalení
naše osvobození. Ale otázkou pro mne je, že ne
Boha nade všechno lidské systémy?
Nemůže si mají přes-ovládal své návrhy, a založil pro nás národ je?
"V těchto dnech, je národ narozený v jeden den.
Národ začíná, nyní se všechny velké problémy republikánského života a
civilizace zpracovaný z jeho rukou - to se nemusí objevit, ale jen platit.
Pojďme se tedy všichni se drží pohromadě, se všechny naše síly a uvidíme, co můžeme dělat
tento nový podnik, a celé nádherné africký kontinent se otevírá před námi a naší
děti.
Náš národ se role proudu civilizace a křesťanství, podél
pobřeží, a zařízení je mocný republik, že roste s rychlostí tropických
vegetace, musí být pro všechny věkové kategorie přichází.
"Tvrdíte, že jsem dezertoval mé bratry zotročeni?
Myslím, že ne. Když zapomenu je jedna hodina, jeden okamžik mého
života, tak Bůh na mě nezapomeneš!
Ale co mohu dělat pro ně, tady? Mohu porušit jejich řetězy?
Ne, ne jako jednotlivci, ale nechte mě jít a tvoří součást národa, který má
hlas v radách národů, a pak můžeme mluvit.
Národ má pravdu, když tvrdí, protestovat, prosit, a prezentovat příčina jeho
závod - což jedinec není.
"Pokud se Evropa někdy stane Velká rada svobodných národů - jak věřím v Boha, to bude, -
Pokud se tam, nevolnictví, a všechny nespravedlivé a tíživé sociální nerovnosti se provádí
pryč, a když, jako Francie a Anglie
udělali, potvrdí naši pozici, - pak ve velkém kongresu národů, budeme
aby naše odvolání, a prezentovat příčinou našeho zotročení a utrpení rasy, a to
nemůže být tak svobodný, osvícený Americe
nebude pak touhu vymazat z jejího štítu, který bar zlověstný, který
disgraces ní mezi národy, a je opravdu prokletí k ní jako k zotročení.
"Ale, řekněte mi, naše rasa mít stejná práva a mísí v americkém republice
jako Ir, Němec, Švéd. Je pravda, že oni mají.
Měli bychom mít možnost setkat se a prolíná, - zvýší o naše individuální cenu, bez
Posouzení kasty nebo barvy, a ti, kteří popírají nám toto právo jsou nepravdivé, aby jejich
vlastní tvrdil principů lidské rovnosti.
Měli bychom, zejména umožněno tady.
Máme více než práva běžných lidí, - máme nárok poškozeného závodu
na náhradu škody.
Ale pak, nechci to, chci země, národa, své vlastní.
Myslím, že africký závod zvláštnosti, přesto se vyskytly ve
světlo civilizace a křesťanství, které, pokud nejsou stejné s těmi
Anglo-Saxon, se může ukázat, morálně, byť i vyššího typu.
"To anglosaský závod byl intrusted osudy světa, během své
Pioneer období boje a konflikty.
Chcete-li, že mise jeho záď, nepružný, energický prvky, byly dobře upraveny, ale
jako křesťan, jsem hledat jiné době vzniknout.
Na svých hranicích Věřím, stojíme a urputných bojích, které se zmítat národy,
na mé ***ěje, ale narození, bolestí hodinu světového míru a bratrství.
"Věřím, že rozvoj Afriky je v podstatě křesťanský.
Pokud tomu tak není dominantní a velící závod, jsou, alespoň, laskavý,
velkomyslný, a odpouštějte si.
Poté, co byla spuštěna v peci nespravedlnosti a útlaku, že mají potřebu
vážou blíže k srdci, že vznešené učení o lásce a odpuštění, a to prostřednictvím
které samy o dobýt, které
se jejich poslání šířit po kontinentu Afriky.
"Sám v sobě, musím přiznat, že jsem slabý na to, - plná polovina krev v žilách, je
horké a ukvapená saského, ale já jsem výmluvný kazatel evangelia kdy můj
straně, v osobě moje krásná žena.
Když jsem se potulovat, její mírnější duch stále obnovuje mě a drží před očima
Křesťanské povolání a poslání naší rasy.
Jako křesťan Patriot, jako učitel křesťanství, jdu do své země, - moje
vybrána, má skvělé Afriky - a s ní ve svém srdci, někdy tyto nádherné
slova proroctví: "vzhledem k tomu jsi byl
opuštěné a nenáviděl, tak že žádný člověk prošel tebe, budu tě věčnou
dokonalosti, radost mnoha generací! "
"Budete mi říkat ***šenec: řeknete mi, že jsem se dobře promyšlena
to, co jsem podnik. Ale já mám uvažovat a počítat
náklady.
Chodím do Libérie, ne jako Elysium romantiky, ale jak k pracovní oblasti.
Očekávám, že pracovat s oběma rukama, - tvrdě pracovat, pracovat proti všem druhům
obtíže a discouragements a pracovat až do smrti.
To je to, co jsem se jít za, a tím jsem si naprosto jistý, nebudu zklamaný.
"Ať si může myslet na mé rozhodnutí, ne se mnou rozvést z
důvěru, a myslím, že ať dělám, zákon se srdcem dáni k mému
lidí.
"George Harris." George, jeho manželka, děti, sestra a
Matka, pustil se do Afriky, několika málo týdnů po.
Pokud bychom se nepletu, bude svět ještě uslyší od něj tam.
Z našich dalších postav jsme nic psát velmi zvláštní, s výjimkou slov
týkající se slečna Ophelia a Topsy, a na rozloučenou kapitoly, které budeme věnovat
George Shelby.
Slečna Ophelia se Topsy domů do Vermontu s ní, hodně k překvapení hrobu
poradního orgánu koho nové Anglie uznává pod názvem "Naše lidi."
"Naši lidé," Zpočátku si myslel, že liché a zbytečné kromě jejich dobře
vyškolených domácích zařízení, ale tak dokonale efektivní slečna Ofélie v
ji svědomitě snažit splnit svou povinnost
její eleve, že dítě rychle rostl v milosti a ve prospěch s rodinou a
okolí.
Ve věku ženství, ona byla tím, že její vlastní žádost, pokřtít a stal se členem
křesťanské církve v místě, a ukázal tak moc inteligence, činnosti a
horlivost a touha konat dobro ve světě,
, která byla v posledních doporučené a schválené jako misionář do jednoho z
stanice v Africe, a slyšeli jsme, že stejnou činnost a vynalézavost, které při
dítě, se jí tak mnohotvárný a neklidní
v jejím vývoji, je nyní zaměstnán, v bezpečnějším a wholesomer způsobem, při výuce
děti své vlastní zemi.
PS - bude spokojenost na některé matky, také uvést, že některé
Dotazy, které byly stanoveny na noze Madame de Thoux, vedly v poslední době v
Objev syna Cassy je.
Jako mladý muž energie, unikl, několik let před svou matkou, a
byl přijat a vzdělaný přáteli utlačovaného na severu.
Bude brzy následovat jeho rodinu do Afriky.